प्रश्न यूपीएससी के हिंदी प्रश्नपत्र से

मुख्य परीक्षा · सामान्य अध्ययन पेपर I (GS 1) · 23 प्रश्न

आधुनिक भारतीय इतिहास

सामान्य अध्ययन पेपर I (GS 1) के पाठ्यक्रम की इस पंक्ति पर UPSC ने जो भी प्रश्न पूछे हैं, सबसे नए पहले, हर एक के उत्तर के दृष्टिकोण के साथ।

Asked in 11 of 11 years

UPSC पाठ्यक्रम (शब्दशः): “18वीं सदी के लगभग मध्य से लेकर वर्तमान समय तक का आधुनिक भारतीय इतिहास- महत्वपूर्ण घटनाएं, व्यक्तित्व, विषय।” विस्तृत पाठ्यक्रम में उप-विषय →

2026

GS Paper I 2026 · Q2

10 marks · 150 words

भारत में औपनिवेशिक प्रशासन और शिक्षा पर मैकाले मिनट के प्रभाव की विवेचना कीजिए।

Read this question in English

Discuss the impact of Macaulay’s Minute on colonial administration and education in India.

🧭 How to think about this question · directive: “discuss”

Decode the demand

Directive 'discuss': lay out the Minute's effects in several dimensions with reasons and reach a balanced view; not a narration of 1835.
The event in one line: Macaulay's Minute of February 1835 settled the Orientalist–Anglicist quarrel in favour of English, and Bentinck's government adopted it.
Two named arenas, one implied: education, colonial administration, and the intended versus unintended consequences that link them; all three need a heading.
The trap: repeating the 'single shelf' quote and stopping; the examiner wants mechanisms: downward filtration, Persian replaced, a cheap loyal bureaucracy, and the boomerang of liberal ideas.

Think in a structure

Open with the 1813 grant dispute and the Minute's verdict, so the reader sees why one document mattered; a timeline fixes the dates in one line.
Education and administration as separate headings, each point a keyword plus the reason; sub-points carry the quotes and the Hunter Commission.
Consequences as an intended/unintended table, then the elite–mass divide with Gandhi as the critic; end on NEP 2020 as the policy that reverses the hierarchy while keeping the window.

Facts checked at source (1)· open

NEP 2020 makes the mother tongue/local/regional language the medium of instruction at least till Grade 5, preferably till Grade 8 and beyond.Cabinet approves National Education Policy 2020 — PIB, Ministry of Education (29 July 2020) ↗“The policy has emphasized mother tongue/local language/regional language as the medium of instruction at least till Grade 5, but preferably till Grade 8 and beyond.”

Question: UPSC's CS (Main) 2026, GS Paper I — paper ↗. Guidance: Minimalist IAS, checked 8 Nov 2026 (how we verify). ·

Model answer· 392words · Minimalist IAS

Spending the Charter Act of 1813's education grant had divided Orientalists and Anglicists. Macaulay's Minute of February 1835, declaring that 'a single shelf of a good European library was worth the whole native literature of India and Arabia', settled the quarrel for English.

Impact on education

Anglicist turn: the English Education Act, 1835 made English the medium of higher learning and stopped promoting Oriental institutions such as the Calcutta Madrasa.
- NCERT sociology cites the Minute as a classic case of ethnocentric judgement.
Downward filtration: educate a small elite and expect learning to trickle down; mass and vernacular schooling were neglected.
- Indigenous pathshalas decayed; the Hunter Commission (1882) had to plead for primary and vernacular education.
Institutional path: Wood's Despatch (1854) and the universities of 1857 built a pyramid of English-medium colleges on this base.

The full answer goes on to cover

Impact on colonial administration
Intended and unintended consequences
Way forward

With 1 table you can reproduce in the exam.

Read the full model answer (392 words) →

Prepared by Minimalist IAS to the answer standard of Shivam Singh (mentor, 7 years) · facts checked against official sources (how we verify) · updated 8 Nov 2026. UPSC publishes no model answers: compare your structure and coverage with this, then write your own.

2025

GS Paper I 2025 · Q11

15 marks · 250 words X-Ray · Core #22

महात्मा जोतीराव फुले के समाज सुधार प्रयासों और लेखन ने समाज के लगभग सभी उपेक्षित तबकों की समस्याओं को छुआ है । चर्चा कीजिए ।

Read this question in English

Mahatma Jotirao Phule’s writings and efforts of social reforms touched issues of almost all subaltern classes. Discuss.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “discuss”

प्रश्न की माँग · समूह-दर-समूह दिखाइए कि फुले के लेखन और सुधार कार्य ने महिलाओं, निम्न जातियों, 'अस्पृश्यों', किसानों और श्रमिकों की समस्याओं को कैसे छुआ, और उनकी सीमाओं का भी उल्लेख कीजिए।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

चर्चा: फुले के लेखन और सुधार कार्य प्रत्येक उपेक्षित समूह तक कैसे पहुँचे — शूद्र और अति-शूद्र, महिलाएँ, किसान और श्रमिक
चर्चा: 'लगभग' शब्द से निहित सीमाएँ और उनके कार्य की विरासत

शुरुआत · फुले (1827–1890) ने सुधार की दिशा को उच्च जातियों के रीति-रिवाजों के परिष्कार से हटाकर सबसे नीचे के लोगों की मुक्ति की ओर मोड़ा; एक जोड़ने वाली पंक्ति दिखाती है कि उनका कार्य प्रत्येक उपेक्षित समूह तक कैसे पहुँचा।

इन बिंदुओं को कवर करें

गुलामगिरी (1873) में जाति को दासता के रूप में देखा गया और इसे अमेरिकी दासता-विरोधी आंदोलन को समर्पित किया गया; शूद्रों और अति-शूद्रों से एकजुट होने का आग्रह किया गया।
सत्यशोधक समाज (1873): निम्न जातियों के लिए अधिकार और न्याय; पुरोहितों के बिना अनुष्ठान; परिवार के पानी के हौज को 'अस्पृश्यों' के लिए खोलना।
महिलाएँ: सावित्रीबाई के साथ पुणे में बालिकाओं का विद्यालय (1848), विधवा पुनर्विवाह, विधवाओं की संतानों की हत्या रोकने के लिए एक गृह।
किसान: शेतकऱ्याचा असूड ने साहूकारों, अधिकारियों और पुरोहितों को उजागर किया; श्रमिक: एन॰ एम॰ लोखंडे ने मिल मज़दूरों की शिकायतें उठाईं।
शिक्षा एक साधन के रूप में: सार्वभौमिक प्राथमिक शिक्षा के लिए हंटर आयोग (1882) के समक्ष गवाही।
सीमाएँ: प्रभाव अधिकतर महाराष्ट्र तक, तीखी ब्राह्मण-विरोधी भाषा, राजनीतिक संगठन का अभाव; विरासत शाहू महाराज, गैर-ब्राह्मण आंदोलन और आंबेडकर में।

समापन · संविधान द्वारा अस्पृश्यता का उन्मूलन (अनुच्छेद 17) उस समानता को कानूनी रूप देता है, जिसकी माँग फुले ने पूरे उपेक्षित समाज के लिए की थी।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

NCERT की सावित्रीबाई फुले कालरेखा: 1848 में वे पुणे में बालिकाओं के पहले विद्यालय की पहली महिला शिक्षिका बनीं।Krantijyoti Savitribai Phule: The First Woman Teacher of Modern India — NCERT ↗“1848 -Became the first female teacher in the first school for girls in Pune.”
NCERT: जोतीराव ने अपने घर का कुआँ 'अस्पृश्यों' के लिए खोल दिया; दंपति ने बाल विवाह का विरोध किया और विधवा पुनर्विवाह कराए।Krantijyoti Savitribai Phule: The First Woman Teacher of Modern India — NCERT ↗“By throwing open the well in his house for ‘untouchables’, Jotirao directly initiated a programme to oppose the caste system. Both Jotirao and Savitribai did not just stop at opposing child marriage; they also organised widow remarriages.”
सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय की महात्मा फुले पीठ: 1882 में जोतीराव ने शिक्षा आयोग के अध्यक्ष सर विलियम हंटर को एक प्रतिवेदन दिया, जिसमें यह भी था कि प्राथमिक शिक्षा अनिवार्य होनी चाहिए।Life and Work of Mahatma Jotirao Phule — Mahatma Phule Chair, Savitribai Phule Pune University ↗“In 1882, he submitted a representation to Sir William Hunter, Chairman of the Education Commission. This representation included the following points Primary Education should be compulsory.”
महात्मा फुले पीठ: शेतकऱ्याचा असूड में जोतीराव ने शूद्रों और अति-शूद्रों की दयनीय दशा का अध्ययन तथा कृषि का मूल्यांकन प्रस्तुत किया।Literature of Mahatma Jotirao Phule — Mahatma Phule Chair, Savitribai Phule Pune University ↗“Shetkaryacha Aasood : Jotirao had studied the poor condition of the Shudras and Atee Shudras from several indigenous and foreign books. He has presented all those ideas together it in this book. Some important evaluation regarding Agriculture has been presented in this book.”
महात्मा फुले पीठ: जोतीराव ने नारायण मेघाजी लोखंडे की सहायता से बंबई मिल हैंड्स एसोसिएशन शुरू की, जो पहला भारतीय श्रमिक संगठन था।Life and Work of Mahatma Jotirao Phule — Mahatma Phule Chair, Savitribai Phule Pune University ↗“Started the first Indian Workers organization 'Bombay Mill Hands Association', with the help of Shri. Narayan Meghaji Lokhande ; Jotirao ceaselessly worked for this organization.”

Question: UPSC's CS (Main) 2025, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 396शब्द · Minimalist IAS

जोतीराव फुले (1827–1890) ने उन्नीसवीं सदी के सुधार को उच्च जातियों की रीतियों को सँवारने से हटाकर सबसे निचले पायदान के लोगों की मुक्ति की ओर मोड़ा। उनका लेखन भारत में अधिकारों को स्वतंत्रता और समानता दोनों के रूप में देखने वाले पहले लेखनों में था, और जातियों, महिलाओं, किसानों व श्रमिकों तक उनकी पहुँच इस विचार के विस्तार को दिखाती है।

शूद्र और अति-शूद्र

जाति दासता के रूप में: गुलामगिरी (1873) ने तर्क दिया कि आर्य विजेताओं ने इस भूमि के मूल निवासियों को अधीन किया; उन्होंने इसे दासों को मुक्त कराने वाले अमेरिकी आंदोलन को समर्पित किया।
एक उत्पीड़ित समूह: उन्होंने शूद्रों (श्रमिक जातियों) और अति-शूद्रों ('अस्पृश्यों') से जातिगत भेदभाव के विरुद्ध एकजुट होने का आग्रह किया।
सत्यशोधक समाज (1873): निम्न जातियों के मानवाधिकारों और सामाजिक न्याय के लिए कार्य किया, तथा ब्राह्मण पुरोहितों के बिना विवाह और अनुष्ठान संपन्न कराए।
केवल लेखन नहीं, आचरण भी: उन्होंने अपने घर का कुआँ 'अस्पृश्यों' के लिए खोल दिया और उनके बच्चों को पढ़ाया।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

महिलाएँ
किसान और श्रमिक
'लगभग' क्यों: सीमाएँ
विरासत

परीक्षा में बनाने योग्य: 1 तालिका।

Read the full model answer (396 words) →

Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 16 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।

2024

GS Paper I 2024 · Q13

15 marks · 250 words

भारत में हस्तशिल्प और कुटीर उद्योगों के ह्रास के लिए इंग्लैंड की औद्योगिक क्रान्ति कहाँ तक उत्तरदायी थी?

Read this question in English

How far was the Industrial Revolution in England responsible for the decline of handicrafts and cottage industries in India?

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “how far”

प्रश्न की माँग · भारत के विऔद्योगीकरण में औद्योगिक क्रान्ति की हिस्सेदारी का आकलन औपनिवेशिक नीति, संरक्षकों के छिन जाने और अन्य कारकों की तुलना में कीजिए।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

दिखाइए कि इंग्लैंड की औद्योगिक क्रान्ति ने भारतीय हस्तशिल्प और कुटीर उद्योगों को कैसे कमज़ोर किया
अन्य कारणों (औपनिवेशिक व्यापार नीति, कंपनी का दबाव, संरक्षकों का छिन जाना, रेलवे, संरक्षण का अभाव) को तौलिए और निष्कर्ष दीजिए कि यह कहाँ तक सही है

शुरुआत · NCERT के अनुसार 1811-12 में भारत के निर्यात में थान कपड़े (पीस-गुड्स) का हिस्सा 33 प्रतिशत था, पर 1850-51 तक यह मात्र 3 प्रतिशत रह गया; इस गिरावट का बड़ा भाग मशीन से समझाया जा सकता है, शेष औपनिवेशिक शासन से।

इन बिंदुओं को कवर करें

मशीनें: स्पिनिंग जेनी और लंकाशायर की मिलों ने सस्ता और एक-सा कपड़ा बनाया, जिससे हाथ से काते सूत और हाथ से बुने कपड़े की कीमत गिर गई।
व्यापार का उलटाव: 1850 तक सूती थान कपड़ा भारत के आयात के 31% से अधिक और 1870 के दशक तक 50% से अधिक हो गया (NCERT)।
देर से शुरुआत: बंबई की पहली सूती मिल केवल 1854 में लगी; शुरुआती मिलों ने मैनचेस्टर के माल से प्रतिस्पर्धा करने से परहेज़ किया।
एकतरफ़ा व्यापार: ब्रिटिश शुल्कों ने भारतीय कपड़े को बाहर रखा, जबकि 1813 के चार्टर अधिनियम ने भारत को ब्रिटिश माल के लिए खोल दिया।
कंपनी का दबाव: गोमस्ते बुनकरों की निगरानी करते थे और उन्हें अन्य खरीदारों को बेचने से रोकते थे; ढाका और मुर्शिदाबाद ने दरबारी और निर्यात माँग खो दी।
बारीकी और परिणाम: गाँवों के शिल्प अधिक समय तक बचे रहे; बेदखल कारीगर खेती की ओर धकेल दिए गए, जिससे भूमि पर भीड़ बढ़ी; नौरोजी और आर॰ सी॰ दत्त ने इसे धन के निष्कासन से जोड़ा।

समापन · मशीन और औपनिवेशिक बाज़ार ने मिलकर काम किया, इसीलिए राष्ट्रीय आंदोलन ने, जिसमें गांधीजी चरखे पर सूत कातते थे, हाथ से कते कपड़े को आर्थिक स्वतंत्रता का प्रतीक बना दिया।

Question: UPSC's CS (Main) 2024, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 421शब्द · Minimalist IAS

NCERT के अनुसार 1811-12 में भारत के निर्यात में थान कपड़े का हिस्सा 33 प्रतिशत था, पर 1850-51 तक यह मात्र 3 प्रतिशत रह गया। इस पतन का बड़ा भाग औद्योगिक क्रान्ति से समझ आता है; औपनिवेशिक शासन यह समझाता है कि भारत इसका जवाब क्यों नहीं दे सका।

औद्योगिक क्रान्ति ने क्या किया

मशीनी प्रतिस्पर्धा: स्पिनिंग जेनी और बिजली से चलने वाली लंकाशायर की मिलों ने सस्ता और एक-सा कपड़ा बनाया, जिसने पहले हाथ से काते सूत को और फिर हाथ से बुने कपड़े को पीछे छोड़ दिया।
व्यापार का उलटाव: अठारहवीं सदी के अंत में भारत के आयात में लगभग न के बराबर रहा सूती थान कपड़ा 1850 तक उनके मूल्य का 31 प्रतिशत से अधिक और 1870 के दशक तक 50 प्रतिशत से अधिक हो गया।
देश में देर से शुरुआत: बंबई की पहली सूती मिल केवल 1854 में लगी, जो कारीगर को बचाने के लिए बहुत देर थी।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

औपनिवेशिक नीति ने क्या किया
कहाँ तक: एक निष्कर्ष

Read the full model answer (421 words) →

2023

GS Paper I 2023 · Q2

10 marks · 150 words

महात्मा गाँधी और रवीन्द्रनाथ टैगोर में शिक्षा और राष्ट्रवाद के प्रति सोच में क्या अंतर था?

Read this question in English

What was the difference between Mahatma Gandhi and Rabindranath Tagore in their approach towards education and nationalism?

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what was the difference”

प्रश्न की माँग · शिक्षा (उद्देश्य, पद्धति, पाठ्यक्रम) और राष्ट्रवाद (साधन, विश्व के प्रति दृष्टिकोण) पर गाँधी और टैगोर के मतभेदों को आमने-सामने रखकर स्पष्ट कीजिए।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

अंतर स्पष्ट कीजिए: शिक्षा के प्रति गाँधी और टैगोर का दृष्टिकोण (उद्देश्य, पद्धति, माध्यम, पश्चिम के प्रति दृष्टिकोण)
अंतर स्पष्ट कीजिए: राष्ट्रवाद के प्रति उनका दृष्टिकोण (साधन, व्यापक विश्व के प्रति दृष्टिकोण), उनके साझा आधार सहित

शुरुआत · दोनों ने औपनिवेशिक स्कूली शिक्षा को अस्वीकार किया, जिसके बारे में गाँधी का कहना था कि उसने भारतीयों को अपने ही देश में अजनबी बना दिया; पर शिक्षा और राष्ट्र के उद्देश्य को लेकर उनके विचार अलग थे।

इन बिंदुओं को कवर करें

गाँधी: औपनिवेशिक शिक्षा ने मस्तिष्कों को गुलाम बनाया; माध्यम के रूप में भारतीय भाषाएँ; शिक्षा गरिमा और स्वाभिमान को लौटाने के लिए।
गाँधी की नई तालीम: केवल साक्षरता शिक्षा नहीं है; विद्यार्थियों को अपने हाथों से काम करना और कोई शिल्प सीखना चाहिए।
टैगोर: स्कूलों ने बच्चे का कौतूहल मार दिया; ग्रामीण परिवेश में शांति का धाम शांतिनिकेतन ने सृजनात्मकता को पोषित किया।
टैगोर ने पश्चिमी विज्ञान और प्रौद्योगिकी को कला और संगीत के साथ मिलाया; विश्व-भारती में कला भवन (1919)।
राष्ट्रवाद, गाँधी: जन-संघर्ष के माध्यम से स्वराज; हिंद स्वराज; मशीनों की पश्चिमी पूजा के आलोचक।
राष्ट्रवाद, टैगोर: देशभक्ति से ऊपर मानवता; आक्रामक और संकीर्ण राष्ट्रवाद से आशंकित।
साझा आधार: दोनों औपनिवेशिक अन्याय के विरुद्ध थे; जलियाँवाला बाग के बाद टैगोर ने अपनी नाइटहुड लौटा दी।

समापन · अंतर लक्ष्य का नहीं, बल्कि बल का था: गाँधी ने राष्ट्र की जड़ें गाँव और हाथ के श्रम में जमाईं, जबकि टैगोर ने उसे विश्व के लिए खोल दिया।

Question: UPSC's CS (Main) 2023, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 272शब्द · Minimalist IAS

गाँधी और टैगोर दोनों ने औपनिवेशिक स्कूली शिक्षा को अस्वीकार किया, जिसके बारे में गाँधी का कहना था कि उसने भारतीयों को "अपने ही देश में अजनबी" बना दिया, परंतु शिक्षा और राष्ट्र के उद्देश्य को लेकर उनके विचार अलग थे।

शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण

गाँधी, स्वाभिमान के लिए शिक्षा: औपनिवेशिक शिक्षा ने मस्तिष्कों को गुलाम बनाया, इसलिए वे भारतीय भाषाओं को माध्यम बनाना चाहते थे और ऐसी शिक्षा चाहते थे जो गरिमा लौटाए।
केंद्र में शिल्प: नई तालीम के अंतर्गत केवल साक्षरता शिक्षा नहीं थी; विद्यार्थियों को अपने हाथों से काम करना और कोई शिल्प सीखना होता था।
टैगोर, सृजनात्मकता के लिए शिक्षा: स्कूलों ने बच्चे का कौतूहल मार दिया, इसलिए उन्होंने ग्रामीण बंगाल में शांति का धाम शांतिनिकेतन बनाया।
परंपराओं का मेल: विज्ञान और प्रौद्योगिकी कला और संगीत के साथ रखे गए; विश्व-भारती का कला भवन (1919) भारत का पहला राष्ट्रवादी कला विद्यालय था।

पहलू	गाँधी	टैगोर
उद्देश्य	आत्मनिर्भरता, चरित्र	सृजनात्मकता, समग्रता
पद्धति	शिल्प, शारीरिक श्रम	प्रकृति, कलाएँ, जिज्ञासा
पश्चिम के प्रति दृष्टि	मशीनों के आलोचक	चयनात्मक समन्वय

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

राष्ट्रवाद के प्रति दृष्टिकोण

Read the full model answer (272 words) →

GS Paper I 2023 · Q3

10 marks · 150 words

विश्व के विभिन्न देशों में रेलवे के आगमन से होने वाले सामाजिक-आर्थिक प्रभावों को उजागर कीजिए।

Read this question in English

Bring out the socio-economic effects of the introduction of railways in different countries of the world.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “bring out”

प्रश्न की माँग · विभिन्न परिस्थितियों (औद्योगिक ब्रिटेन और यूरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका, तथा भारत जैसे उपनिवेश) में रेलवे के सामाजिक और आर्थिक प्रभावों को उजागर कीजिए, तथा लाभ और हानि दोनों का उल्लेख कीजिए।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

उजागर कीजिए: औद्योगिक ब्रिटेन, बसने वालों की अर्थव्यवस्थाओं (अमेरिका, कनाडा) और भारत जैसे उपनिवेशों में रेलवे के आर्थिक प्रभाव
उजागर कीजिए: रेलवे के सामाजिक प्रभाव (नगर, श्रम, गतिशीलता, राष्ट्रीय चेतना) और यह कि लाभ और हानि का बँटवारा असमान कैसे रहा

शुरुआत · पहली सार्वजनिक रेलवे 1825 में स्टॉकटन और डार्लिंगटन के बीच शुरू हुई; कुछ ही दशकों में रेलवे ने यूरोप और अमेरिका से लेकर औपनिवेशिक एशिया तक अर्थव्यवस्थाओं और समाजों को नया रूप दे दिया। इनके प्रभाव इस पर निर्भर थे कि इन्हें किसने और किसके लिए बनाया।

इन बिंदुओं को कवर करें

ब्रिटेन और यूरोप: सस्ते माल-भाड़े ने बाज़ारों को जोड़ा और कोयले, लोहे तथा इंजीनियरी की माँग बढ़ाई।
अमेरिका और एशिया: रेलमार्ग ने उद्योग और व्यापार के पश्चिम की ओर विस्तार को संभव बनाया; कनाडा की अंतरमहाद्वीपीय लाइनें गेहूँ और कोयला ढोती हैं।
भारत: पहली लाइन बंबई–ठाणे (1853, 34 कि॰मी॰); लाइनों ने भीतरी क्षेत्रों को निर्यात बंदरगाहों से जोड़ा और साम्राज्यवादी व्यापार की सेवा की।
पारिस्थितिक क्षति: स्लीपरों के लिए जंगल काटे गए; गढ़वाल और कुमाऊँ में रेलवे लाइनों के लिए बाँज की जगह चीड़ के पेड़ लगाए गए।
समाज: रेलवे नगर, उपनगर, प्रवासन और मानक घड़ी-समय; एक नया औद्योगिक श्रमिक वर्ग।
उपनिवेश: लाइनें स्थानीय उद्योग की तुलना में साम्राज्यवादी व्यापार और सैन्य आवागमन के काम आईं।
राष्ट्रीय चेतना: गांधी जी ने कहा कि रेलवे ने स्वतंत्रता संग्राम के लिए विविध संस्कृतियों को एक साथ ला दिया।

समापन · 1853 के बाद की सदी में रेलवे ने भारत की अर्थव्यवस्था को सबसे अधिक आकार दिया; वही पटरी किसी राष्ट्र को जोड़ भी सकती थी और उसका दोहन भी कर सकती थी।

Question: UPSC's CS (Main) 2023, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 304शब्द · Minimalist IAS

पहली सार्वजनिक रेलवे 1825 में इंग्लैंड में स्टॉकटन और डार्लिंगटन के बीच शुरू हुई। जल्द ही रेलवे ने यूरोप से लेकर औपनिवेशिक एशिया तक अर्थव्यवस्थाओं और समाजों को नया रूप दे दिया। इनके प्रभाव इस पर निर्भर थे कि इन्हें किसने और किसके लिए बनाया।

आर्थिक प्रभाव

परिस्थिति	मुख्य प्रभाव	उदाहरण
औद्योगिक ब्रिटेन	बाज़ारों का एकीकरण	कोयले, लोहे की माँग
बसे हुए उत्तरी अमेरिका	सीमांत क्षेत्र का खुलना	कनाडा की गेहूँ ढोने वाली लाइनें
औपनिवेशिक भारत	कच्चे माल का निर्यात	बंबई–ठाणे, 1853

औद्योगिक जुड़ाव: सस्ते और तेज़ माल-भाड़े ने क्षेत्रीय बाज़ारों को जोड़ा और कोयले, लोहे तथा इंजीनियरी की माँग बढ़ाई।
महाद्वीपों का खुलना: रेलमार्ग ने अमेरिका में उद्योग और व्यापार के पश्चिम की ओर विस्तार को गति दी; कनाडा की अंतरमहाद्वीपीय लाइनें आज भी उसका अधिकांश गेहूँ और कोयला ढोती हैं।
औपनिवेशिक स्वरूप: बंबई–ठाणे लाइन (1853) ने ऐसे नेटवर्क की शुरुआत की जिसने भीतरी क्षेत्रों को बंदरगाहों से जोड़ा और स्थानीय उद्योग की तुलना में साम्राज्यवादी व्यापार की सेवा की।
पारिस्थितिक क्षति: स्लीपरों के लिए जंगल कटे; गढ़वाल और कुमाऊँ में रेलवे लाइनों के लिए आवश्यक चीड़ ने बाँज की जगह ले ली।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

सामाजिक प्रभाव

Read the full model answer (304 words) →

GS Paper I 2023 · Q13

15 marks · 250 words

भारत में औपनिवेशिक शासन ने आदिवासियों को कैसे प्रभावित किया और औपनिवेशिक उत्पीड़न के प्रति आदिवासी प्रतिक्रिया क्या थी?

Read this question in English

How did the colonial rule affect the tribals in India and what was the tribal response to the colonial oppression?

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “how / what”

प्रश्न की माँग · दिखाइए कि औपनिवेशिक भूमि, वन, राजस्व और प्रशासनिक नीतियों ने आदिवासी समुदायों को कैसे नुकसान पहुँचाया, और उन विद्रोहों तथा आंदोलनों की रूपरेखा दीजिए जिनके माध्यम से उन्होंने प्रतिरोध किया।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

कैसे (व्याख्या कीजिए): औपनिवेशिक भूमि, वन, श्रम और प्रशासनिक नीतियों का आदिवासी समुदायों पर प्रभाव
क्या (वर्णन कीजिए): आदिवासी प्रतिक्रिया, उसके प्रमुख विद्रोह और आंदोलन, उनका स्वरूप और परिणाम

शुरुआत · वनों और रूढ़िगत भूमि पर निर्भर आदिवासी समुदायों को औपनिवेशिक राजस्व और वन कानूनों ने कर्ज़ में डूबे काश्तकारों और मज़दूरों में बदल दिया, और उन्होंने भारत के कुछ सबसे शुरुआती औपनिवेशिक-विरोधी विद्रोहों के रूप में जवाब दिया।

इन बिंदुओं को कवर करें

भूमि और ऋण: नकद राजस्व और निजी संपत्ति की व्यवस्था से दिकुओं (साहूकारों, व्यापारियों, ज़मींदारों) को आदिवासी भूमि हड़पने का अवसर मिला।
वन: भारतीय वन अधिनियम, 1878 ने चराई, झूम खेती और वन उपज पर रोक लगाई, जिससे रीति-रिवाज अपराध बन गया।
श्रम और कलंक: बागानों, खानों और रेलवे के लिए भर्ती; आपराधिक जनजाति अधिनियम, 1871 ने समुदायों को जन्म से अपराधी घोषित कर दिया।
विद्रोह: कोल (1831–32), संथाल हूल (1855–56), बिरसा मुंडा का उलगुलान (1899–1900), बस्तर (1910) और वारली विद्रोह (1940)।
राष्ट्रवाद से जुड़ाव: अल्लूरी सीताराम राजू का गुडेम पहाड़ियों में 1924 तक चला गुरिल्ला संघर्ष, और ताना भगत आंदोलन।
परिणाम: संथाल परगना और छोटानागपुर काश्तकारी अधिनियम, 1908 ने आदिवासी भूमि को संरक्षण दिया; वन अधिकार अधिनियम, 2006 पुरानी माँग का उत्तर देता है।

समापन · भारत अब बिरसा मुंडा की जयंती, 15 नवंबर, को जनजातीय गौरव दिवस के रूप में मनाता है; इससे भी अधिक पूर्ण श्रद्धांजलि यह होगी कि इन विद्रोहियों ने जिन वन अधिकारों के लिए संघर्ष किया, उन्हें वन अधिकार अधिनियम, 2006 के अंतर्गत दर्ज किया जाए।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

बिरसा मुंडा के संघर्ष ने अंग्रेज़ों को छोटानागपुर काश्तकारी अधिनियम, 1908 लाने के लिए विवश किया, जिसने आदिवासी भूमि के गैर-आदिवासियों को हस्तांतरण पर रोक लगाई।Janjatiya Gaurav Divas backgrounder (Nov 2021) — PIB ↗“This important act restricted the transfer of tribal land to non-tribals”
केंद्रीय मंत्रिमंडल ने (10 नवंबर 2021) बिरसा मुंडा की जयंती, 15 नवंबर, को जनजातीय गौरव दिवस घोषित किया।Cabinet approves declaration of 15th November as Janjatiya Gaurav Divas — PIB, 10 Nov 2021 ↗“The date is the birth anniversary of Bhagwan Birsa Munda”
वन अधिकार अधिनियम, 2006 वनों में रहने वाले आदिवासी समुदायों और अन्य परंपरागत वनवासियों के वन अधिकारों को मान्यता देता है।Forest Rights Act — Ministry of Tribal Affairs ↗“The Forest Rights Act (FRA), 2006 recognizes the rights of the forest dwelling tribal communities and other traditional forest dwellers”

Question: UPSC's CS (Main) 2023, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 433शब्द · Minimalist IAS

आदिवासी समुदाय झूम खेती, वन उपज और भूमि पर रूढ़िगत अधिकारों के सहारे जीवन चलाते थे। औपनिवेशिक राजस्व और वन कानूनों ने उन्हें कर्ज़दार काश्तकारों और मज़दूरों में बदल दिया, और उन्होंने भारत के कुछ सबसे शुरुआती औपनिवेशिक-विरोधी विद्रोहों के रूप में जवाब दिया।

औपनिवेशिक शासन ने आदिवासियों को कैसे प्रभावित किया

भूमि और ऋण: नकद राजस्व और निजी संपत्ति की व्यवस्था ने आदिवासी भूमि को साहूकारों, व्यापारियों और ज़मींदारों, यानी दिकुओं के लिए खोल दिया; ऋण न चुका पाने का अर्थ था भूमि खो देना।
वन: भारतीय वन अधिनियम, 1878 ने इमारती लकड़ी और रेलवे के लिए वनों को आरक्षित किया, जिससे चराई, झूम खेती और लघु उपज पर रोक लगी और रूढ़िगत उपयोग अपराध बन गया।
श्रम: आदिवासियों को चाय बागानों, खानों और रेलवे के कामों के लिए भर्ती किया गया, अक्सर घर से दूर, जबरन अनुबंधों के तहत।
कलंक और हस्तक्षेप: आपराधिक जनजाति अधिनियम, 1871 ने समुदायों को जन्म से अपराधी करार दिया; पुलिस, अदालतों और मिशनों ने गाँवों की स्वायत्तता को कमज़ोर किया।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

आदिवासी प्रतिक्रिया
परिणाम

परीक्षा में बनाने योग्य: 1 समयरेखा।

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2022

GS Paper I 2022 · Q2

10 marks · 150 words

अधिकांश भारतीय सिपाहियों वाली ईस्ट इंडिया की सेना क्यों तत्कालीन भारतीय शासकों की संख्याबल में अधिक और बेहतर सुसज्जित सेना से लगातार जीतती रही ? कारण बताएँ ।

Read this question in English

Why did the armies of the British East India Company – mostly comprising of Indian soldiers – win consistently against the more numerous and better equipped armies of the then Indian rulers? Give reasons.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “give reasons”

प्रश्न की माँग · राजनीतिक, वित्तीय, संगठनात्मक और सैन्य कारण बताइए कि भारतीय सिपाहियों वाली कंपनी की सेना ने संख्या में अधिक और प्रायः सुसज्जित भारतीय शासकों को क्यों हराया।

शुरुआत · प्लासी (1757) से लेकर अंतिम आंग्ल-मराठा युद्ध (1818) तक, भारतीय सिपाहियों वाली कंपनी की सेनाओं ने उन शासकों को हराया जिनके पास प्रायः अधिक सैनिक और आधुनिक तोपें थीं। धन, संगठन और भारतीयों की आपसी फूट ने परिणाम तय किया।

इन बिंदुओं को कवर करें

अभ्यास और अनुशासन: यूरोपीय ढंग की कवायद और गोलियों की बौछार का मुकाबला उन सरदारों की ढीली-ढाली भर्ती सेनाओं से था, जिनकी निष्ठा बँटी हुई थी।
हथियारों का अंतर कारण नहीं था: हैदर अली और टीपू ने फ्रांसीसी सहायता से अपनी सेना आधुनिक बनाई, महादजी शिंदे ने यूरोपीय ढंग की सेना खड़ी की, फिर भी वे हार गए।
नियमित वेतन: बंगाल की दीवानी (1765) से स्थायी सेना को समय पर वेतन मिलता था; अन्यत्र बकाया वेतन से सैनिक भाग जाते थे।
भर्ती और कमान: अवध 'बंगाल सेना की पौधशाला' था; एक ही कमान-शृंखला, समुद्र के रास्ते अतिरिक्त सैन्य सहायता और सर्वेक्षण।
फूट: 1792 में मराठे और निज़ाम टीपू के विरुद्ध कंपनी के साथ मिल गए; शासक एक-एक करके गिरते गए।
विश्वासघात और कूटनीति: प्लासी में मीर जाफ़र का विश्वासघात; सहायक संधि के कारण अवध को (1801) अपनी सेना भंग करनी पड़ी।

समापन · कंपनी ने भारत को भारतीय राजस्व और भारतीय सैनिकों से जीता: हर विजय ने अगली विजय का खर्च उठाया। यह एक राजकोषीय-सैन्य चक्र था, जिसकी बराबरी कोई बिखरा हुआ दरबार नहीं कर सकता था।

Question: UPSC's CS (Main) 2022, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 263शब्द · Minimalist IAS

प्लासी (1757) से लेकर अंतिम आंग्ल-मराठा युद्ध (1818) तक, भारतीय सिपाहियों वाली कंपनी की सेनाओं ने उन शासकों को हराया जिनके पास प्रायः अधिक सैनिक और आधुनिक तोपें थीं। धन, संगठन और भारतीयों की आपसी फूट ने परिणाम तय किया।

सैन्य कारण

अभ्यास और अनुशासन: यूरोपीय ढंग की कवायद से सिपाही पंक्ति बनाए रखकर लगातार गोलियाँ चला पाते थे; भारतीय सेनाएँ सरदारों की ढीली-ढाली भर्ती सेनाएँ थीं।
हथियारों का अंतर कारण नहीं था: हैदर अली और टीपू ने फ्रांसीसी सहायता से आधुनिकीकरण किया और महादजी शिंदे ने यूरोपीय ढंग की बड़ी सेना खड़ी की, फिर भी सब धीरे-धीरे थक कर हार गए।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

वित्तीय और संगठनात्मक कारण
राजनीतिक कारण

परीक्षा में बनाने योग्य: 1 समयरेखा।

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GS Paper I 2022 · Q3

10 marks · 150 words X-Ray · Core #34

औपनिवेशिक भारत की अठारहवीं शताब्दी के मध्य से क्यों अकाल पड़ने में अचानक वृद्धि देखने को मिलती है ? कारण बताएँ ।

Read this question in English

Why was there a sudden spurt in famines in colonial India since the mid-eighteenth century? Give reasons.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “give reasons”

प्रश्न की माँग · स्पष्ट कीजिए कि औपनिवेशिक शासन में अकाल बार-बार और घातक क्यों हो गए, यह दर्शाते हुए कि सूखा केवल तात्कालिक कारण था और व्यापक भुखमरी का वास्तविक कारण औपनिवेशिक नीति थी।

शुरुआत · बंगाल का 1770 का अकाल कंपनी के दीवानी प्राप्त करने के पाँच वर्ष बाद पड़ा; 1876–78 के अकाल में दक्कन और दक्षिण भारत में पचास लाख से अधिक लोग मरे। सूखा तात्कालिक कारण था; औपनिवेशिक नीति ने अभाव को सामूहिक मृत्यु में बदल दिया।

इन बिंदुओं को कवर करें

कठोर नकद राजस्व: स्थायी बंदोबस्त (1793) ने फसल चाहे जैसी हो, राजस्व की माँग तय कर दी; बकाएदार संपदाएँ नीलाम की गईं; रैयतवाड़ी और महालवाड़ी व्यवस्थाओं ने भी किसानों पर दबाव डाला।
कोई भंडार नहीं: राजस्व चुकाने के लिए फसल कटते ही अनाज बेच दिया जाता था, साहूकारों का ऋण रहता था, इसलिए एक मानसून विफल होते ही भुखमरी आ जाती थी।
वाणिज्यीकरण और विऔद्योगीकरण: नकदी फसलों ने खाद्यान्न की जगह ले ली; बर्बाद हुए शिल्पकार भूमि पर आ पड़े।
भूख के बीच निर्यात: 1876–78 के दौरान हर वर्ष लगभग दस लाख टन चावल भारत से बाहर गया, जबकि व्यापारी जमाखोरी करते रहे।
अहस्तक्षेप की नीति: लिटन ने खाद्य कीमतें घटाने के लिए किसी भी हस्तक्षेप पर रोक लगा दी।
अनिच्छापूर्ण राहत: 1878–80 के अकाल आयोग ने राहत के अधिकार का विरोध किया; शिविर कम थे; पीड़ितों की संख्या 5 करोड़ से 10 करोड़ आँकी गई।

समापन · भारत के धन के निष्कासन का लेखा-जोखा तैयार करके दादाभाई नौरोजी (पावर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया, 1901) और आर॰सी॰ दत्त (इकोनॉमिक हिस्ट्री ऑफ इंडिया) ने अकाल-काल की निर्धनता को राजनीतिक व्याख्या दी, जो आर्थिक राष्ट्रवाद का मूल आरोप बना।

Question: UPSC's CS (Main) 2022, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 290शब्द · Minimalist IAS

बंगाल का 1770 का अकाल कंपनी के दीवानी प्राप्त करने के पाँच वर्ष बाद पड़ा; 1876–78 के अकाल में दक्कन और दक्षिण भारत में पचास लाख से अधिक लोग मरे। सूखा तात्कालिक कारण था; औपनिवेशिक नीति ने अभाव को सामूहिक मृत्यु में बदल दिया।

राजस्व और कृषि संबंधी कारण

कठोर नकद राजस्व: स्थायी बंदोबस्त (1793) ने फसल चाहे जैसी हो, माँग तय कर दी और बकाएदार संपदाएँ नीलाम की गईं; रैयतवाड़ी और महालवाड़ी व्यवस्थाओं ने भी किसानों पर दबाव डाला।
कोई भंडार नहीं: किसान फसल कटते ही अनाज बेच देते थे और साहूकारों से ऋण लेते थे, इसलिए एक मानसून विफल होते ही भुखमरी आ जाती थी।
वाणिज्यीकरण और विऔद्योगीकरण: नकदी फसलों ने खाद्यान्न की भूमि ले ली, जबकि बर्बाद हुए शिल्पकार खेती पर आ पड़े।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

बाज़ार और नीति संबंधी कारण

परीक्षा में बनाने योग्य: 1 फ़्लोचार्ट।

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GS Paper I 2022 · Q11

15 marks · 250 words

राज्यों एवं प्रदेशों का राजनीतिक और प्रशासनिक पुनर्गठन उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से निरंतर चल रही एक प्रक्रिया है । उदाहरण सहित विचार करें ।

Read this question in English

The political and administrative reorganization of states and territories has been a continuous ongoing process since the mid-nineteenth century. Discuss with examples.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “discuss / with examples”

प्रश्न की माँग · औपनिवेशिक और स्वतंत्र भारत में आंतरिक सीमाओं के पुनर्निर्धारण का क्रम बताइए; उदाहरण दीजिए और प्रत्येक चरण के पीछे के कारक भी स्पष्ट कीजिए।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

विचार कीजिए: उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से राजनीतिक और प्रशासनिक पुनर्गठन एक निरंतर प्रक्रिया के रूप में, प्रत्येक चरण के प्रेरक कारक सहित
उदाहरण: औपनिवेशिक और स्वतंत्रता-पश्चात, दोनों चरणों को नामित राज्यों, वर्षों और विधियों के साथ स्पष्ट कीजिए

शुरुआत · औपनिवेशिक प्रांत राजस्व और नियंत्रण के उद्देश्य से बनाए गए थे; सीमाओं का पुनर्निर्धारण 1947 से बहुत पहले शुरू हो गया था और प्रत्येक चरण अपने समय की प्राथमिकताओं को दर्शाता है।

इन बिंदुओं को कवर करें

औपनिवेशिक चरण: असम (1874), उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत (1901), बंगाल का विभाजन (1905) और पुनः एकीकरण (1911), बिहार और उड़ीसा (1912), उड़ीसा और सिंध (1936), बर्मा (1937)।
एकीकरण, 1947–50: देशी रियासतों का विलय भाग क, ख और ग राज्यों में किया गया; जूनागढ़ का विलय जनमत संग्रह से और हैदराबाद का पुलिस कार्रवाई (1948) से हुआ।
भाषाई चरण: पोट्टी श्रीरामुलु का अनशन और आंध्र (1953); राज्य पुनर्गठन आयोग (1953) और 1956 का अधिनियम: 14 राज्य, छह संघ राज्य क्षेत्र।
बाद के विभाजन: महाराष्ट्र और गुजरात (1960), नागालैंड (1963), पंजाब और हरियाणा (1966), पूर्वोत्तर (1972), मिज़ोरम, अरुणाचल प्रदेश और गोवा (1987)।
विकास और सुरक्षा: छत्तीसगढ़, उत्तराखंड, झारखंड (2000), तेलंगाना (2014), जम्मू-कश्मीर का दो संघ राज्य क्षेत्रों में विभाजन (2019), दादरा और नगर हवेली तथा दमन और दीव का विलय (2020)।
प्रेरक शक्ति: अनुच्छेद 3 और 4 संसद को साधारण विधि द्वारा राज्यों की सीमाएँ बदलने देते हैं; विदर्भ जैसी माँगें दिखाती हैं कि यह प्रक्रिया अधूरी है।

समापन · विदर्भ जैसी माँगें आज भी जीवित हैं, इसलिए मानचित्र अब भी एक खुला संघीय समझौता है; प्रत्येक माँग को केवल पहचान के आधार पर नहीं, बल्कि व्यवहार्यता और सहमति के आधार पर परखा जाना चाहिए।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

अनुच्छेद 3 संसद को साधारण विधि द्वारा नए राज्य बनाने या राज्यों के क्षेत्र, सीमाएँ और नाम बदलने की शक्ति देता है; 1950 के बाद के प्रत्येक पुनर्गठन का यही आधार है।The Constitution of India (as on 1 May 2024), Article 3 — Legislative Department ↗“Parliament may by law— (a) form a new State by separation of territory from any State or by uniting two or more States or parts of States or by uniting any territory to a part of any State”

Question: UPSC's CS (Main) 2022, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 396शब्द · Minimalist IAS

ब्रिटिश भारत के प्रांत राजस्व, रक्षा और नियंत्रण के उद्देश्य से बनाए गए थे, उनके भीतर रहने वाले लोगों के लिए नहीं। इसलिए पुनर्गठन 1947 से बहुत पहले शुरू हो गया था, और प्रत्येक चरण में अपने समय की प्राथमिकताएँ झलकती रहीं।

नियंत्रण के लिए औपनिवेशिक पुनर्गठन

प्रशासनिक सुविधा: शासन को सरल बनाने और सीमांत की रक्षा के लिए असम को बंगाल से अलग किया गया (1874) और उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत बनाया गया (1901)।
फूट डालो और राज करो: 1905 में बंगाल का विभाजन किया गया; स्वदेशी आंदोलन के दबाव में 1911 में इसे रद्द करना पड़ा, और बिहार तथा उड़ीसा एक अलग प्रांत बना (1912)।
पहचान की प्रारंभिक माँगें: उड़ीसा और सिंध 1936 में प्रांत बने, और बर्मा को 1937 में भारत से अलग किया गया।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

देशी रियासतों का एकीकरण, 1947–50
भाषाई सिद्धांत, 1953–56
1956 के बाद भी चलती प्रक्रिया
संवैधानिक प्रेरक शक्ति

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2021

GS Paper I 2021 · Q2

10 marks · 150 words

यंग बंगाल एवं ब्रह्मो समाज के विशेष संदर्भ में सामाजिक-धार्मिक सुधार आन्दोलनों के उत्थान तथा विकास को रेखांकित कीजिए ।

Read this question in English

Trace the rise and growth of socio-religious reform movements with special reference to Young Bengal and Brahmo Samaj.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “trace”

प्रश्न की माँग · उन्नीसवीं सदी में सामाजिक-धार्मिक सुधार कैसे बढ़ा, इसका वर्णन कीजिए; बुद्धिवादी यंग बंगाल समूह और ब्रह्मो समाज पर विशेष ध्यान दीजिए।

यह 3 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

उत्थान को रेखांकित कीजिए: उन्नीसवीं सदी के आरंभ के बंगाल की वे परिस्थितियाँ जिनसे सामाजिक-धार्मिक सुधार उपजा
विकास को ब्रह्मो समाज (राय, टैगोर, सेन) और यंग बंगाल (डेरोज़ियो) के विशेष संदर्भ में रेखांकित कीजिए
बंगाल से बाहर सुधार के व्यापक प्रसार को दिखाइए और आंदोलनों की सीमाओं का उल्लेख कीजिए

शुरुआत · संस्कृत और फ़ारसी के ज्ञाता राममोहन राय ने सती प्रथा के विरुद्ध प्राचीन ग्रंथों का हवाला दिया और 1829 में सती प्रथा पर प्रतिबंध लग गया: सुधार की शुरुआत परंपरा से तर्क करके हुई।

इन बिंदुओं को कवर करें

उत्थान: अंग्रेज़ी शिक्षा, मुद्रण और पश्चिमी बुद्धिवाद ने शहरी मध्य वर्ग को मूर्ति-पूजा, जाति और स्त्रियों की स्थिति पर प्रश्न उठाने योग्य बनाया।
ब्रह्मो समाज: राममोहन की ब्रह्मो सभा (कलकत्ता, 1828) ने मूर्ति-पूजा और बलि को अस्वीकार किया और उपनिषदों का आधार लिया।
ब्रह्मो समाज का विकास: देवेंद्रनाथ टैगोर ने इसे पुनर्जीवित किया; केशवचंद्र सेन ने इसका दायरा बढ़ाया; 1878 में साधारण ब्रह्मो समाज अलग हो गया।
कानून द्वारा सुधार: सती पर प्रतिबंध (1829), विधवा पुनर्विवाह कानून (1856), देशी विवाह अधिनियम (1872)।
यंग बंगाल: 1820 के दशक में हिंदू कॉलेज में डेरोज़ियो ने विद्यार्थियों से हर सत्ता पर प्रश्न उठाने का आग्रह किया; यह एक छोटा उग्र सुधारवादी मंडल था।
प्रसार: प्रार्थना समाज और आर्य समाज, रामकृष्ण मिशन, अलीगढ़, सिंह सभा; निम्न जातियों के लिए सत्यशोधक समाज और SNDP।
सीमाएँ: पहुँच शहरी, उच्च-जातीय और शिक्षित वर्ग तक सीमित थी, और संप्रदायों के आधार पर बँटवारा भी था।

समापन · रीति-रिवाज को तर्क की कसौटी पर परखने की सुधारकों की पद्धति संविधान में भी आई, जिसने अनुच्छेद 17 के तहत अस्पृश्यता का उन्मूलन किया।

Question: UPSC's CS (Main) 2021, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 286शब्द · Minimalist IAS

संस्कृत और फ़ारसी के ज्ञाता राममोहन राय ने सती प्रथा के विरुद्ध प्राचीन ग्रंथों का हवाला दिया और 1829 में सती प्रथा पर प्रतिबंध लग गया। इस प्रकार बंगाल में सुधार की शुरुआत परंपरा से तर्क करके हुई, फिर वह पूरे भारत में फैला।

सुधार का उत्थान

नए विचार: अंग्रेज़ी शिक्षा, मुद्रण और पश्चिमी बुद्धिवाद ने शहरी मध्य वर्ग को मूर्ति-पूजा, जाति और स्त्रियों की स्थिति पर प्रश्न उठाने योग्य बनाया।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

ब्रह्मो समाज
यंग बंगाल
बंगाल से बाहर प्रसार

परीक्षा में बनाने योग्य: 1 समयरेखा।

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2020

GS Paper I 2020 · Q3

10 marks · 150 words

लॉर्ड कर्जन की नीतियों एवं राष्ट्रीय आंदोलन पर उनके दूरगामी प्रभावों का मूल्यांकन कीजिए ।

Read this question in English

Evaluate the policies of Lord Curzon and their long term implications on the national movement.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “evaluate”

प्रश्न की माँग · वायसराय के रूप में कर्जन (1899–1905) की मुख्य नीतियों — प्रशासनिक, शैक्षिक और बंगाल विभाजन — का आकलन कीजिए और यह भी बताइए कि दीर्घकाल में उन्होंने राष्ट्रीय आंदोलन को कैसे बल दिया।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

कर्जन की मुख्य नीतियों का मूल्यांकन कीजिए: उनके प्रशासनिक गुण और उनका निरंकुश पक्ष
राष्ट्रीय आंदोलन पर उनके दूरगामी प्रभावों का निष्कर्ष सहित आकलन कीजिए

शुरुआत · कर्जन (1899–1905) ने एक कुशल निरंकुश शासक के रूप में शासन किया; उनके सुधारों ने साम्राज्यवादी नियंत्रण कसा और भारतीय मत की उपेक्षा करके अनजाने में राष्ट्रवाद को मज़बूत किया।

इन बिंदुओं को कवर करें

गुण: सिंचाई, ग्रामीण ऋण और प्राचीन स्मारकों के संरक्षण पर ध्यान देने से प्रशासन में सुधार हुआ।
कलकत्ता कॉर्पोरेशन (1899): निर्वाचित सदस्यों की संख्या घटाई गई, मुख्यतः यूरोपीय व्यापारिक हितों को संतुष्ट करने के लिए।
विश्वविद्यालय अधिनियम (1904): आयोग के एकमात्र भारतीय सदस्य गुरुदास बनर्जी की असहमति के बावजूद पारित हुआ; इसे शिक्षित राष्ट्रवादियों पर अंकुश लगाने वाला माना गया।
बंगाल का विभाजन, 16 अक्तूबर 1905 से प्रभावी: अधिकारी खुलकर बंगाली जनमत को बाँटना और कमज़ोर करना चाहते थे।
नई पद्धति: 7 अगस्त 1905 को कलकत्ता के टाउन हॉल में स्वदेशी की घोषणा हुई; इसके बाद बहिष्कार और राष्ट्रीय शिक्षा आए।
नया लक्ष्य और उग्रता: कांग्रेस ने 1906 में स्वराज का समर्थन किया, 1907 में सूरत में फूट पड़ी और क्रांतिकारी समूह बढ़े।
सांप्रदायिक परिणाम और पीछे हटना: 1906 में ढाका में मुस्लिम लीग की स्थापना हुई; 1911 में विभाजन रद्द कर दिया गया।

समापन · कर्जन के अधिकारियों को आशा थी कि विभाजन से विरोधियों का एक संगठित समूह कमज़ोर होगा; इसके बजाय इसने राष्ट्रवाद को उसकी पहली जन-पद्धति, स्वदेशी, दी, जिस पर बाद के आंदोलन आधारित हुए।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

1899 में कर्जन ने कलकत्ता कॉर्पोरेशन में निर्वाचित सदस्यों की संख्या घटा दी, मुख्यतः यूरोपीय व्यापारिक हितों को संतुष्ट करने के लिए।Unit 6: The Swadeshi Movement — eGyanKosh, IGNOU ↗“As early as 1899 he reduced the number of elected members in the Calcutta Corporation. This measure was intended primarily to satisfy the European business interests”
1904 का विश्वविद्यालय अधिनियम भारतीय विश्वविद्यालय आयोग के बाद आया, जिसके एकमात्र भारतीय सदस्य गुरुदास बनर्जी ने असहमति जताई थी।Unit 6: The Swadeshi Movement — eGyanKosh, IGNOU ↗“whose sole Indian member (Gurudas Banerji) disagreed wholly with others, Curzon passed the Universities Act (1904).”
पूर्वी बंगाल और असम का विभाजित प्रांत 16 अक्तूबर 1905 को अस्तित्व में आया।Unit 6: The Swadeshi Movement — eGyanKosh, IGNOU ↗“The province came into existence on 16 October, 1905, by breaking up Bengal and its 41.5 million Bengali speaking people.”
विभाजन के पीछे सरकारी आकलन यह था कि संगठित बंगाल एक शक्ति है, और कर्जन के शासन का उद्देश्य विरोधियों के एक संगठित समूह को कमज़ोर करना था।Unit 6: The Swadeshi Movement — eGyanKosh, IGNOU ↗“Bengal united is a power, Bengal divided will pull in several different ways”
स्वदेशी आंदोलन की औपचारिक घोषणा 7 अगस्त 1905 को कलकत्ता के टाउन हॉल में एक विशाल सभा में हुई; राष्ट्रीय हथकरघा दिवस इसी तिथि को मनाया जाता है।PM to launch First National Handloom Day on 7th August, 2015 — PIB ↗“The formal proclamation of Swadeshi Movement was made on August 7, 1905 in a massive meeting in the Calcutta Town hall.”

Question: UPSC's CS (Main) 2020, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 259शब्द · Minimalist IAS

लॉर्ड कर्जन (1899–1905) ने एक कुशल निरंकुश शासक के रूप में शासन किया, जिनके सुधारों ने शिक्षित भारतीयों के मत की उपेक्षा करके राष्ट्रवाद को अब तक का सबसे तीव्र बल दिया।

नीतियाँ: गुण

प्रशासनिक तत्परता: सिंचाई, ग्रामीण ऋण और प्राचीन स्मारकों पर ध्यान देने से शासन में सुधार हुआ।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

नीतियाँ: निरंकुश पक्ष
दीर्घकालिक प्रभाव

परीक्षा में बनाने योग्य: 1 समयरेखा।

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GS Paper I 2020 · Q13

15 marks · 250 words

1920 के दशक से राष्ट्रीय आंदोलन ने कई वैचारिक धाराओं को ग्रहण किया और अपना सामाजिक आधार बढ़ाया । विवेचना कीजिए ।

Read this question in English

Since the decade of the 1920s, the national movement acquired various ideological strands and thereby expanded its social base. Discuss.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “discuss”

प्रश्न की माँग · विवेचना कीजिए कि 1920 के बाद गांधीवादी, संवैधानिक, समाजवादी, साम्यवादी, क्रांतिकारी, किसान, दलित और यहाँ तक कि सांप्रदायिक धाराएँ आंदोलन में कैसे आईं और उन्होंने इसका सामाजिक आधार कैसे बढ़ाया।

यह 3 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

1920 के दशक से राष्ट्रीय आंदोलन में आई वैचारिक धाराओं की विवेचना कीजिए
विवेचना कीजिए कि इन धाराओं ने इसका सामाजिक आधार कैसे बढ़ाया: किसान, श्रमिक, दलित, महिलाएँ और युवा
इस बहुलता के साथ आए तनावों और प्रतिधाराओं पर ध्यान दीजिए

शुरुआत · असहयोग आंदोलन के बाद राष्ट्रीय आंदोलन मुट्ठी भर शिक्षित लोगों का मंच नहीं रहा; इसमें नई विचारधाराएँ आईं या इसके साथ-साथ पनपीं, और हर एक ने एक नया सामाजिक वर्ग जोड़ा।

इन बिंदुओं को कवर करें

गांधीवादी जन-राजनीति: नमक यात्रा (1930) और भारत छोड़ो आंदोलन (1942) ने किसानों, महिलाओं, विद्यार्थियों और व्यापारियों को जोड़ा।
संवैधानिक धारा: सी॰ आर॰ दास और मोतीलाल नेहरू की स्वराज पार्टी (1923); नेहरू रिपोर्ट (1928)।
समाजवादी: कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी (1934); मौलिक अधिकारों पर कराची अधिवेशन (1931) की घोषणा।
साम्यवादी और श्रमिक: अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस (AITUC) (1920), मेरठ षड्यंत्र केस (1929)।
क्रांतिकारी: हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) (1928), भगत सिंह का असेंबली में बम (1929), चटगाँव शस्त्रागार छापा (1930)।
नए आधार: किसान सभाएँ (1929, 1936), महाड़ सत्याग्रह (1927), पूना समझौता (1932), नमक बनाने और धरने में महिलाएँ।
प्रतिधाराएँ: आरएसएस (1925), हिंदू महासभा, मुस्लिम लीग का द्वि-राष्ट्र सिद्धांत और लाहौर प्रस्ताव (1940)।

समापन · बहुलतावादी आंदोलन ने अपना एजेंडा गणराज्य को सौंप दिया: कराची से अधिकार, वामपंथ से सामाजिक कार्यक्रम, और किसानों, दलितों तथा महिलाओं की माँगें।

Question: UPSC's CS (Main) 2020, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 380शब्द · Minimalist IAS

असहयोग आंदोलन के बाद राष्ट्रीय आंदोलन मुट्ठी भर शिक्षित लोगों का मंच नहीं रहा। 1920 और 1930 के दशकों में नई विचारधाराएँ कांग्रेस में आईं या उसके साथ-साथ पनपीं, और हर एक ने संघर्ष में एक नया सामाजिक वर्ग जोड़ा।

1920 के बाद की वैचारिक धाराएँ

गांधीवादी जन-राजनीति: नमक यात्रा (1930) ने घरेलू कर को अखिल भारतीय मुद्दा बना दिया, और भारत छोड़ो आंदोलन (1942) ने किसानों, महिलाओं, विद्यार्थियों और व्यापारियों को जोड़ा।
संवैधानिक धारा: सी॰ आर॰ दास और मोतीलाल नेहरू की स्वराज पार्टी (1923) लड़ाई को परिषदों के भीतर ले गई; नेहरू रिपोर्ट (1928) ने समान नागरिकता को परिभाषित किया, जिससे वकील और पेशेवर लोग जुड़े रहे।
समाजवादी: युवा नेताओं ने अधिक उग्र और समतावादी कांग्रेस के लिए कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी (1934) बनाई; कराची अधिवेशन (1931) ने महिलाओं की समानता सहित मौलिक अधिकारों की घोषणा की।
साम्यवादी और श्रमिक: अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस (AITUC) (बंबई, 1920) और मेरठ षड्यंत्र केस (1929) ने औद्योगिक श्रमिकों और हड़तालों को राष्ट्रीय मंच पर ला दिया।
क्रांतिकारी: 1928 में दिल्ली के फिरोजशाह कोटला में स्थापित HSRA और भगत सिंह के असेंबली बम (1929) ने विद्यार्थियों को उत्साहित किया; इसके बाद चटगाँव शस्त्रागार छापा (1930) हुआ।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

सामाजिक आधार कैसे बढ़ा
तनाव और प्रतिधाराएँ

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2019

GS Paper I 2019 · Q2

10 marks · 150 words

1857 का विप्लव ब्रिटिश शासन के पूर्ववर्ती सौ वर्षों में बार-बार घटित छोटे एवं बड़े स्थानीय विद्रोहों का चरमोत्कर्ष था । सुस्पष्ट कीजिए ।

Read this question in English

The 1857 Uprising was the culmination of the recurrent big and small local rebellions that had occurred in the preceding hundred years of British rule. Elucidate.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “elucidate”

प्रश्न की माँग · स्पष्ट कीजिए कि 1857 का विप्लव किसानों, जनजातियों, सरदारों और सैनिकों के सौ वर्षों के बिखरे विद्रोहों से कैसे उपजा, और यह भी बताइए कि वह इनसे कहाँ आगे गया।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

निरंतरता को स्पष्ट कीजिए: किसानों, जनजातियों, सिपाहियों और रियासती शासकों के सौ वर्षों के प्रतिरोध ने 1857 की तैयारी कैसे की
स्पष्ट कीजिए कि 1857 चरमोत्कर्ष क्यों था: शिकायतों का मेल, एक प्रतीकात्मक केंद्र, और उसकी सीमाएँ

शुरुआत · कंपनी शासन को आरंभिक दशकों से ही प्रतिरोध झेलना पड़ा, बंगाल के संन्यासी विद्रोह और वेल्लोर विद्रोह (1806) से लेकर संथाल विद्रोह (1855-56) तक; 1857 में किसानों, जनजातियों, सिपाहियों और रियासती शासकों की ये धाराएँ आपस में मिल गईं।

इन बिंदुओं को कवर करें

समय-रेखा: वेल्लोर 1806, संथाल विद्रोह 1855-56, अवध का विलय 1856, मेरठ और दिल्ली मई 1857।
किसानों और जनजातियों का आक्रोश: राजस्व, महाजन और छिनते वन-अधिकार; 1857 में सिंहभूम के गोनू ने कोल जनजातियों का नेतृत्व किया।
सिपाहियों की शिकायत: वेल्लोर में वर्दी के नियमों से आस्था को ठेस पहुँची, जैसे बाद में चिकनाई लगे कारतूसों से पहुँची।
अपदस्थ शासक: व्यपगत का सिद्धांत और अवध का विलय; 1857 में रानी लक्ष्मीबाई और आरा के कुँवर सिंह ने नेतृत्व किया।
धर्म के लिए भय: सती के विरुद्ध (1829) और विधवा पुनर्विवाह के पक्ष में कानून, तथा मिशनरी गतिविधियाँ।
चरमोत्कर्ष: अवध की शिकायतों की कड़ी ने राजा, तालुकदार, किसान और सिपाही को जोड़ दिया; बहादुर शाह ने नाममात्र का नेतृत्व स्वीकार किया।
सीमाएँ: क्षेत्रीय प्रसार, कोई साझा कार्यक्रम नहीं, अनेक राजा अलग रहे।

समापन · 1857 ने सौ वर्षों के स्थानीय आक्रोश को एक प्रहार में समेट दिया; उसकी पराजय ने बाद के राष्ट्रवादियों को दिखाया कि ब्रिटिश राज को केवल एक संगठित, अखिल भारतीय आंदोलन ही चुनौती दे सकता है।

Question: UPSC's CS (Main) 2019, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 277शब्द · Minimalist IAS

कंपनी शासन को आरंभिक दशकों से ही प्रतिरोध झेलना पड़ा: अकाल-पीड़ित बंगाल में संन्यासी विद्रोह, 1806 का वेल्लोर विद्रोह और 1855-56 का संथाल विद्रोह। 1857 में ये धाराएँ आपस में मिल गईं।

स्थानीय विद्रोहों की एक सदी

किसानों और जनजातियों का आक्रोश: राजस्व की माँगों, महाजनों और छिनते वन-अधिकारों ने स्थानीय विद्रोहों को भड़काया; 1857 में सिंहभूम के गोनू ने कोल जनजातियों का नेतृत्व किया।
सिपाहियों की शिकायत: वेल्लोर विद्रोह वर्दी के उन नियमों पर हुआ जिनसे हिंदू और मुस्लिम सिपाहियों की भावनाएँ आहत हुईं; चिकनाई लगे कारतूसों ने उसी नस को छुआ।
अपदस्थ शासक: व्यपगत के सिद्धांत और अवध के विलय ने पुराने अभिजात वर्ग को बेदखल कर दिया; 1857 में रानी लक्ष्मीबाई और आरा के कुँवर सिंह ने नेतृत्व किया।
धर्म के लिए भय: सती के विरुद्ध (1829) और विधवा पुनर्विवाह के पक्ष में कानूनों तथा मिशनरी गतिविधियों से धर्म और रीति-रिवाज के प्रति भय पैदा हुआ।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

1857 चरमोत्कर्ष क्यों था

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GS Paper I 2019 · Q3

10 marks · 150 words

उन्नीसवीं शताब्दी के ‘भारतीय पुनर्जागरण’ और राष्ट्रीय पहचान के उद्भव के मध्य सहलग्नताओं का परीक्षण कीजिए ।

Read this question in English

Examine the linkages between the nineteenth century’s ‘Indian Renaissance’ and the emergence of national identity.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “examine”

प्रश्न की माँग · पता लगाइए कि उन्नीसवीं शताब्दी के सामाजिक-धार्मिक और सांस्कृतिक जागरण ने किस प्रकार वे विचार, संस्थाएँ और आत्म-सम्मान प्रदान किए जिनसे भारतीय राष्ट्रीय पहचान का उद्भव हुआ, और उसकी सीमाओं को भी इंगित कीजिए।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

सहलग्नताओं का परीक्षण: भारतीय पुनर्जागरण ने किस प्रकार वह तर्क, गर्व, मुद्रण संस्कृति और संस्थाएँ दीं जिनसे राष्ट्रीय पहचान विकसित हुई
सीमाओं का परीक्षण: अभिजात और शहरी आधार तथा समानांतर सांप्रदायिक पहचानें

शुरुआत · उन्नीसवीं शताब्दी के जागरण ने, राममोहन राय के सती-विरोधी अभियान से लेकर 1893 में विवेकानंद के शिकागो भाषण तक, परंपरा को तर्क की कसौटी पर नए सिरे से परखा और शिक्षित भारतीयों को आत्म-सम्मान की एक साझा भाषा दी।

इन बिंदुओं को कवर करें

समयरेखा: ब्रह्म समाज 1828, प्रार्थना समाज 1867, सत्यशोधक समाज 1873, आर्य समाज और अलीगढ़ कॉलेज 1875, कांग्रेस 1885।
रीति-रिवाज पर तर्क को प्राथमिकता: सती-प्रथा के विरुद्ध (1829 में समाप्त) और विधवा पुनर्विवाह के पक्ष में चले अभियानों ने प्रश्न करने वाला जनमत तैयार किया।
अतीत पर गर्व: एशियाटिक सोसाइटी (1784), दयानंद का वेदों की ओर लौटने का आह्वान और शिकागो में विवेकानंद ने औपनिवेशिक तिरस्कार का उत्तर दिया।
मुद्रण और गीत: बंकिम के आनंदमठ (1882) ने वंदे मातरम् को स्वदेशी आंदोलन तक पहुँचाया।
संस्थाओं से कांग्रेस तक: पूना सार्वजनिक सभा, इंडियन एसोसिएशन, मद्रास महाजन सभा, फिर कांग्रेस; नौरोजी की धन-निकासी की आलोचना।
व्यापक राष्ट्र: फुले के सत्यशोधक समाज और श्री नारायण गुरु ने निम्न जातियों को जोड़ा।
सीमाएँ: आधार अभिजात और शहरी था; अलीगढ़ और पुनरुत्थानवादी धाराओं ने सांप्रदायिक पहचानों को पोषित किया।

समापन · पुनर्जागरण ने अकेले राष्ट्र नहीं बनाया; उसने राष्ट्र को कल्पनीय बनाया, और औपनिवेशिक आर्थिक आलोचना ने उस विचार को राजनीति में बदल दिया।

Question: UPSC's CS (Main) 2019, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 262शब्द · Minimalist IAS

उन्नीसवीं शताब्दी के जागरण ने, राममोहन राय के सती-विरोधी अभियान से लेकर 1893 में विवेकानंद के शिकागो भाषण तक, परंपरा को तर्क की कसौटी पर नए सिरे से परखा। इसने शिक्षित भारतीयों को आत्म-सम्मान की साझा भाषा दी, जो राष्ट्रीय पहचान की कच्ची सामग्री थी।

पुनर्जागरण ने राष्ट्रीय पहचान को कैसे गढ़ा

रीति-रिवाज पर तर्क को प्राथमिकता: सती-प्रथा के विरुद्ध (1829 में समाप्त) और विधवा पुनर्विवाह के पक्ष में चले अभियानों ने प्रश्न करने वाला जनमत तैयार किया, जिसने आगे चलकर औपनिवेशिक शासन पर प्रश्न उठाए।
अतीत पर गर्व: एशियाटिक सोसाइटी (1784), दयानंद के वेदों की ओर लौटने के आह्वान और विवेकानंद द्वारा भारतीय सभ्यता के पक्ष-समर्थन ने औपनिवेशिक तिरस्कार का उत्तर दिया।
मुद्रण और गीत: बंकिम के आनंदमठ (1882) में 'वंदे मातरम्' गीत था, जो बाद में पूरे स्वदेशी आंदोलन में गाया गया।
संस्थाओं से कांग्रेस तक: अंग्रेज़ी-शिक्षित पेशेवरों ने पूना सार्वजनिक सभा और इंडियन एसोसिएशन बनाई, फिर कांग्रेस; दादाभाई नौरोजी की धन-निकासी की आलोचना ने उन्हें आर्थिक आधार दिया।
व्यापक राष्ट्र: फुले के सत्यशोधक समाज और श्री नारायण गुरु ने निम्न जातियों को राष्ट्र की अवधारणा से जोड़ा।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

सहलग्नता की सीमाएँ

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GS Paper I 2019 · Q12

15 marks · 250 words

1940 के दशक के दौरान सत्ता हस्तान्तरण की प्रक्रिया को जटिल बनाने में ब्रिटिश साम्राज्यिक सत्ता की भूमिका का आकलन कीजिए ।

Read this question in English

Assess the role of British imperial power in complicating the process of transfer of power during the 1940s.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “assess”

प्रश्न की माँग · आकलन कीजिए कि ब्रिटिश प्रस्तावों, समय-निर्धारण तथा लीग, कांग्रेस और रियासतों के साथ उनके व्यवहार ने सत्ता के व्यवस्थित हस्तांतरण को कैसे जटिल बनाया, साथ ही अन्य कारणों पर भी विचार कीजिए।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

आकलन कीजिए कि ब्रिटिश प्रस्तावों, दमन, समय-निर्धारण और रियासतों के प्रति व्यवहार ने 1940 के दशक में सत्ता हस्तांतरण को कैसे जटिल बनाया
अन्य कारणों (पहले की फूट डालो और राज करो नीति, भारतीयों में एकता का अभाव, युद्ध से कमज़ोर साम्राज्य) पर विचार कीजिए और ब्रिटिश उत्तरदायित्व पर तर्कसंगत निष्कर्ष दीजिए

शुरुआत · 1946 तक आई॰एन॰ए॰ मुक़दमों, नौसैनिक विद्रोह और युद्धोत्तर थकान ने ब्रिटेन का भारत से जाना निश्चित कर दिया था; उसके जाने के तरीक़े ने तय किया कि सत्ता हस्तांतरण कितना हिंसक होगा।

इन बिंदुओं को कवर करें

क्रिप्स प्रस्ताव (1942): कोई भी प्रांत नए संविधान से बाहर रह सकता था, इस प्रकार विभाजन के सिद्धांत को स्वीकार कर लिया गया।
भारत छोड़ो आंदोलन के बाद दमन से कांग्रेस के नेता जेल में रहे, जबकि लीग 1940 के लाहौर प्रस्ताव के बाद अपनी स्थिति मज़बूत करती गई।
कैबिनेट मिशन (1946): समूहीकरण पर विवाद से वार्ता टूट गई; प्रत्यक्ष कार्रवाई दिवस (16 अगस्त 1946) से दंगे भड़क उठे।
विभाजित अंतरिम सरकार (सितंबर–अक्तूबर 1946) और लीग द्वारा संविधान सभा को भंग करने की माँग (जनवरी 1947)।
जून 1948 की निश्चित समय-सीमा तय की गई, फिर अगस्त 1947 में हड़बड़ी में सत्ता हस्तांतरित की गई; इससे विभाजन को सँभालने के लिए बहुत कम समय बचा।
परमोच्चता को समाप्त हो जाने दिया गया, जिससे 565 रियासतें क़ानूनी रूप से स्वतंत्र हो गईं।
अन्य कारण: पृथक निर्वाचक मंडल, कांग्रेस–लीग का आपसी अविश्वास और युद्ध से कमज़ोर साम्राज्य; साझी ज़िम्मेदारी पर निष्कर्ष।

समापन · ब्रिटेन ने समझौते से होने वाली वापसी को हड़बड़ी के विभाजन में बदल दिया; रियासतों के एकीकरण का काम सरदार पटेल और नए भारतीय राज्य पर आ पड़ा।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

क्रिप्स प्रस्ताव (1942) ने नए संविधान को अस्वीकार करने वाले किसी भी प्रांत को अपनी मौजूदा स्थिति बनाए रखने की अनुमति दी, जैसा कि मार्च 1947 में हाउस ऑफ़ कॉमन्स में याद किया गया।India (Government Policy), House of Commons debate, 5 March 1947 — UK Parliament Hansard ↗“the right of any Province of British India that is not prepared to accept the new Constitution to retain its present constitutional position, provision being made for its subsequent accession, if it so decides”
एटली सरकार ने भारत पर से ब्रिटिश नियंत्रण हटाने की तिथि जून 1948 तय की।India (Government Policy), House of Commons debate, 5 March 1947 — UK Parliament Hansard ↗“we have now made it abundantly 511 and inescapably clear that we intend, by June, 1948, to withdraw our control of India”
ब्रिटेन ने रियासतों पर परमोच्चता को उत्तराधिकारी सरकारों को सौंपने के बजाय समाप्त हो जाने देने का निर्णय लिया।India (Government Policy), House of Commons debate, 5 March 1947 — UK Parliament Hansard ↗“there is no intention of handing on our rights and obligations under paramountcy to anyone else. When we transfer power in British India, the rights and obligations of paramountcy will lapse.”

Question: UPSC's CS (Main) 2019, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 473शब्द · Minimalist IAS

1946 तक आई॰एन॰ए॰ मुक़दमों, रॉयल इंडियन नेवी के विद्रोह और कैबिनेट मिशन योजना ने ब्रिटिश सत्ता को कमज़ोर कर दिया था, और युद्ध से थका हुआ ब्रिटेन सत्ता-परिवर्तन चाहता था। उसका जाना निश्चित था; पर अपने प्रस्तावों, समय-निर्धारण और रियासतों के प्रति व्यवहार के कारण उसके जाने के तरीक़े ने हस्तांतरण को कहीं अधिक कठिन बना दिया।

साम्राज्यिक सत्ता ने हस्तांतरण को कैसे जटिल बनाया

क्रिप्स प्रस्ताव (1942): युद्ध के बाद डोमिनियन स्थिति के साथ यह अधिकार भी दिया गया कि कोई भी प्रांत, जो 'नए संविधान को स्वीकार करने को तैयार न हो', अपनी स्थिति बनाए रख सकता था; इससे विभाजन के सिद्धांत को स्वीकार कर लिया गया।
दमन: भारत छोड़ो आंदोलन के बाद बड़े पैमाने पर गिरफ़्तारियों से कांग्रेस तीन वर्ष तक राजनीति से बाहर रही, जबकि लीग ने मुस्लिम राज्यों की अपनी 1940 की माँग को मज़बूत किया।
कैबिनेट मिशन (1946): प्रांतों के समूहों और कमज़ोर केंद्र वाली इसकी 16 मई की योजना को लीग ने स्वीकार कर लिया, पर समूहीकरण की परस्पर विरोधी व्याख्याओं से वार्ता टूट गई; प्रत्यक्ष कार्रवाई दिवस (16 अगस्त 1946) पर भीषण दंगे हुए।
विभाजित अंतरिम सरकार: सितंबर 1946 में नेहरू के नेतृत्व में बनी इस सरकार में अक्तूबर में लीग शामिल हुई; जनवरी 1947 तक लीग ने संविधान सभा को भंग करने की माँग की।
समय-सीमा की कूटनीति: एटली सरकार ने वापसी के लिए जून 1948 तय किया, फिर हस्तांतरण को हड़बड़ी में अगस्त 1947 तक खींच लाई; इसके बाद विभाजन हुआ, जिसमें लाखों लोगों का पलायन और व्यापक हिंसा हुई।
रियासतें: ब्रिटेन ने परमोच्चता उत्तराधिकारी सरकारों को सौंपने से इनकार किया और उसे समाप्त हो जाने दिया, जिससे 565 रियासतें चयन करने के लिए क़ानूनी रूप से स्वतंत्र हो गईं।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

अन्य कारण
आकलन

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2018

GS Paper I 2018 · Q3

10 marks · 150 words

वर्तमान समय में महात्मा गाँधी के विचारों के महत्व पर प्रकाश डालिए ।

Read this question in English

Throw light on the significance of the thoughts of Mahatma Gandhi in the present times.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “throw light on / significance”

प्रश्न की माँग · स्पष्ट कीजिए कि गाँधी के कौन-से विचार (अहिंसा, सत्य, विकेंद्रीकरण, न्यासिता, सादा जीवन, सांप्रदायिक सद्भाव) आज के संघर्षों और विकल्पों के लिए प्रासंगिक हैं, और उनकी सीमाओं का भी उल्लेख कीजिए।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

प्रकाश डालिए: गाँधी के विचारों (अहिंसा, सादा जीवन, ग्राम स्वराज, न्यासिता, सार्वजनिक नैतिकता, सामाजिक सद्भाव) का वर्तमान समय में महत्व
प्रकाश डालिए: उनकी सीमाएँ और उन्हें समयानुकूल ढालने की आवश्यकता

शुरुआत · 'हिंद स्वराज' (1909) में गाँधी ने स्वराज को स्वयं पर शासन करना सीखना बताया; स्वशासन का यह विचार उनके चिंतन को आज के संघर्षों, असमानता, उपभोग और सार्वजनिक नैतिकता से जोड़ता है।

इन बिंदुओं को कवर करें

अहिंसा: शांतिपूर्ण विरोध और संघर्ष समाधान के रूप में सत्याग्रह; संयुक्त राष्ट्र द्वारा 2 अक्तूबर को अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस (संकल्प 61/271, 2007) मनाया जाना।
सादा जीवन: इच्छाओं को सीमित रखना और श्रम की गरिमा उपभोक्तावाद और जलवायु संकट का उत्तर हैं; स्वच्छ भारत मिशन उनकी जयंती पर, 2014 में शुरू किया गया।
ग्राम स्वराज: अनुच्छेद 40 और बाद में पंचायती राज तथा विकेंद्रीकृत नियोजन की प्रेरणा बना।
न्यासिता और सर्वोदय: संपत्ति समाज के लिए न्यास के रूप में रखी जाए, जो असमानता और उत्तरदायी व्यवसाय के संदर्भ में प्रासंगिक है।
नैतिकता: साधन और साध्य की एकता; सबसे गरीब व्यक्ति वाला उनका जंतर लोक सेवकों के लिए कसौटी है।
सामाजिक सद्भाव: अस्पृश्यता और सांप्रदायिक हिंसा के विरुद्ध अधूरी लड़ाई।
सीमाएँ: मशीनों के प्रति उनकी आशंका को आधुनिक अर्थव्यवस्था के लिए अक्षरशः मार्गदर्शक नहीं माना जा सकता; सिद्धांतों को अपनाइए, उनकी नकल मत कीजिए।

समापन · सतत विकास लक्ष्य 16 के शांतिपूर्ण, समावेशी समाज और जवाबदेह संस्थाएँ गाँधीवादी आदर्शों को ही दोहराते हैं; उनकी पद्धति और नैतिकता को नए सिरे से लागू करना ही उनका स्थायी मूल्य है।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

संयुक्त राष्ट्र 2007 के महासभा संकल्प 61/271 के अंतर्गत गाँधी के जन्मदिन 2 अक्तूबर को अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस के रूप में मनाता है।International Day of Non-Violence, 2 October — United Nations ↗“The International Day of Non-Violence is observed on 2 October, the birthday of Mahatma Gandhi, leader of the Indian independence movement and pioneer of the philosophy and strategy of non-violence.”
सतत विकास लक्ष्य 16 का उद्देश्य शांतिपूर्ण और समावेशी समाज, न्याय तक पहुँच और जवाबदेह संस्थाओं को बढ़ावा देना है।United Nations, Sustainable Development Goals: Goal 16 ↗“Promote peaceful and inclusive societies for sustainable development, provide access to justice for all and build effective, accountable and inclusive institutions at all levels”

Question: UPSC's CS (Main) 2018, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 281शब्द · Minimalist IAS

हिंद स्वराज (1909) में गाँधी ने लिखा, "जब हम स्वयं पर शासन करना सीख लेते हैं, तब वही स्वराज है"। भीतर और बाहर, दोनों स्तरों पर स्वशासन का यह विचार ही कारण है कि उनका चिंतन आज के संघर्षों, असमानता, उपभोग और सार्वजनिक नैतिकता के लिए प्रासंगिक है।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

आज गाँधी के विचारों का महत्व
सीमाएँ

परीक्षा में बनाने योग्य: 1 आरेख।

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GS Paper I 2018 · Q13

15 marks · 250 words

अंग्रेज़ किस कारण भारत से करारबद्ध श्रमिक अन्य उपनिवेशों में ले गए थे ? क्या वे वहां पर अपनी सांस्कृतिक पहचान को परिरक्षित रखने में सफ़ल रहे हैं ?

Read this question in English

Why indentured labour was taken by the British from India to other colonies ? Have they been able to preserve their cultural identity over there ?

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “why / have they been able”

प्रश्न की माँग · करारबद्ध प्रवास के कारणों (दासता समाप्त होने के बाद श्रम की माँग तथा भारत में धकेलने वाले कारक) की व्याख्या कीजिए और आकलन कीजिए कि प्रवासियों और उनके वंशजों ने अपनी संस्कृति को कितना बचाए रखा।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

क्यों: अंग्रेज़ भारत से अन्य उपनिवेशों में करारबद्ध श्रमिक क्यों ले गए, इसके कारण (दासता के बाद बागानों की माँग, भारत में संकट, अनुबंध प्रणाली)
क्या उन्होंने अपनी सांस्कृतिक पहचान परिरक्षित रखी: परिरक्षण, मिश्रण और क्षरण, निष्कर्ष सहित

शुरुआत · 1834 से 1920 के बीच लगभग पाँच लाख करारबद्ध भारतीय अकेले मॉरीशस पहुँचे। यह 20 लाख से अधिक करारबद्ध श्रमिकों के विश्वव्यापी प्रवास का हिस्सा था (यूनेस्को)।

इन बिंदुओं को कवर करें

खींचने वाला कारक: दासता के उन्मूलन से बागानों में श्रमिकों की कमी हो गई; ब्रिटेन ने 1834 में 'मुक्त' श्रम के अपने 'महान प्रयोग' के लिए मॉरीशस को चुना।
धकेलने वाले कारक: पूर्वी उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य भारत और तमिलनाडु के शुष्क ज़िलों में कुटीर उद्योगों का पतन हुआ और लगान बढ़ गया।
पाँच वर्ष के अनुबंध, धोखेबाज़ भर्ती एजेंट, कठोर बागान: यह 'दासता की नई प्रणाली' थी; राष्ट्रवादी अभियानों के बाद 1917–20 में इसका अंत हुआ।
परिरक्षित: मंदिर, रामचरितमानस, दीपावली और फगुआ; फ़िजी हिंदी और सरनामी।
मिश्रित: मुहर्रम से बना त्रिनिदाद का होसे, त्रिनिदाद और गयाना का चटनी संगीत।
क्षीण: धर्मांतरण, अंग्रेज़ी और क्रियोल भाषा, आगे का प्रवास, फ़िजी और गयाना की जातीय राजनीति; प्रवासी भारतीय दिवस (2003) और OCI से संबंध फिर मज़बूत हुए।

समापन · आप्रवासी घाट, जहाँ से यूनेस्को के अनुसार आधुनिक करारबद्ध प्रवासी समुदाय की शुरुआत हुई, अब विश्व धरोहर है; गिरमिटियों के वंशजों की पहचान स्पष्टतः भारतीय है, फिर भी अपनी अलग विशिष्टता लिए हुए है।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

1834 से 1920 के बीच भारत से लगभग पाँच लाख करारबद्ध श्रमिक मॉरीशस के आप्रवासी घाट पर पहुँचे।Aapravasi Ghat — UNESCO World Heritage Centre ↗“Between 1834 and 1920, almost half a million indentured labourers arrived from India at Aapravasi Ghat”
1834 में ब्रिटेन ने दासों के स्थान पर 'मुक्त' श्रम के अपने 'महान प्रयोग' के लिए मॉरीशस को चुना।Aapravasi Ghat — UNESCO World Heritage Centre ↗“In 1834, the British Government selected the island of Mauritius to be the first site for what it called ‘the great experiment’ in the use of ‘free’ labour to replace slaves.”
यह प्रणाली 20 लाख से अधिक करारबद्ध श्रमिकों के विश्वव्यापी प्रवास में बदल गई।Aapravasi Ghat — UNESCO World Heritage Centre ↗“resulting in a world-wide migration of more than two million indentured labourers”
आप्रवासी घाट वह स्थल है जहाँ से आधुनिक करारबद्ध श्रमिक प्रवासी समुदाय की शुरुआत हुई।Aapravasi Ghat — UNESCO World Heritage Centre ↗“the 1,640 m2 site where the modern indentured labour diaspora began”

Question: UPSC's CS (Main) 2018, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 380शब्द · Minimalist IAS

1834 से 1920 के बीच भारत से लगभग पाँच लाख करारबद्ध श्रमिक अकेले मॉरीशस के आप्रवासी घाट पर उतरे। यह 20 लाख से अधिक लोगों के विश्वव्यापी प्रवास का हिस्सा था। इसके पीछे की औपनिवेशिक आवश्यकता और प्रवासियों द्वारा साथ लाई गई संस्कृति, दोनों इस उत्तर का आधार हैं।

करारबद्ध श्रमिक क्यों ले जाए गए

बागानों की माँग: 1830 के दशक में दासता समाप्त होने पर चीनी उपनिवेशों में श्रमिकों की कमी हो गई; 1834 में ब्रिटेन ने दासों के स्थान पर 'मुक्त' श्रम के अपने 'महान प्रयोग' के लिए मॉरीशस को चुना।
देश में संकट: अधिकतर भर्ती पूर्वी उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य भारत और तमिलनाडु के शुष्क ज़िलों से हुई, जहाँ कुटीर उद्योगों का पतन हुआ और भू-लगान बढ़ गया।
अनुबंध और छल: अनुबंधों में बेहतर जीवन का वादा किया गया, पर एजेंटों ने प्रवासियों को बहकाया और अपहरण तक किया; करारबद्ध प्रथा को 'दासता की नई प्रणाली' कहा जाने लगा।
व्यापक प्रसार: राष्ट्रवादी विरोध के बाद 1921 में यह प्रणाली समाप्त होने तक श्रमिक मॉरीशस, कैरिबियन, नेटाल और फ़िजी गए।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

क्या उन्होंने अपनी सांस्कृतिक पहचान परिरक्षित रखी?
निष्कर्ष

परीक्षा में बनाने योग्य: 1 तालिका।

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2017

GS Paper I 2017 · Q2

10 marks · 150 words

सुस्पष्ट कीजिए कि मध्य-अठारहवीं शताब्दी का भारत विखंडित राज्यतंत्र की छाया से किस प्रकार ग्रसित था ।

Read this question in English

Clarify how mid-eighteenth century India was beset with the spectre of a fragmented polity.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “clarify”

प्रश्न की माँग · दिखाइए कि 1707 के बाद मुग़ल केंद्र किस प्रकार कमज़ोर हुआ और उत्तराधिकारी, विद्रोही तथा क्षेत्रीय शक्तियों का एक जमघट, जिनमें से कोई भी पूरे भारत पर नियंत्रण नहीं रख सका, उस रिक्त स्थान में कैसे उभरा।

यह 3 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

सुस्पष्ट कीजिए (भाग 1): 1707 के बाद मुग़ल केंद्र ने वास्तविक सत्ता कैसे खो दी
सुस्पष्ट कीजिए (भाग 2): उत्तराधिकारी, राजपूत और विद्रोही राज्यों का जमघट, जिनमें से कोई भी पूरे भारत पर नियंत्रण नहीं रख सका
सुस्पष्ट कीजिए (भाग 3): इस विखंडन की क्या क़ीमत चुकानी पड़ी, जिसका अंत कंपनी के उदय में हुआ

शुरुआत · 1707 में औरंगज़ेब की मृत्यु के बाद दिल्ली में बादशाह तो राज करता रहा, पर प्रांतों पर उसका शासन नहीं रहा; सदी के मध्य तक सत्ता गवर्नरों, सरदारों और संघों में बँट गई।

इन बिंदुओं को कवर करें

समय-रेखा: 1707 में औरंगज़ेब की मृत्यु, 1739 में नादिर शाह द्वारा दिल्ली की लूट, 1757 में प्लासी, 1761 में पानीपत, 1764 में बक्सर।
खोखला केंद्र: गुटबाज़ अमीर और छोटे शासनकाल; अब्दाली ने 1748 से 1761 के बीच उत्तर भारत पर पाँच बार आक्रमण किया।
उत्तराधिकारी राज्य: अवध, बंगाल और हैदराबाद के गवर्नर तथा ज़मींदार बादशाह को मानते हुए भी वंशानुगत शासक बन गए।
आमेर और जोधपुर के राजपूत अपनी वतन जागीरों से आगे बढ़ गए।
विद्रोही राज्य: सिख मिसलें, चूड़ामन के नेतृत्व में जाट, पेशवाओं के अधीन मराठे, हैदर अली के अधीन मैसूर।
कोई सर्वोच्च शक्ति नहीं: मराठा संघ बँटा हुआ था; पानीपत (1761) ने उसकी अखिल भारतीय आशा समाप्त कर दी।
क़ीमत: उत्तराधिकार के युद्धों ने बाहरी सहयोगियों को न्योता दिया; प्लासी और बक्सर ने कंपनी को एक भू-क्षेत्रीय शक्ति बना दिया।

समापन · 1765 में खालसा द्वारा अपना सिक्का ढालना दर्शाता है कि संप्रभुता क्षेत्रीय हो गई थी; धन की कमी नहीं, बल्कि विखंडन के कारण बंगाल के राजस्व वाली एक कंपनी सर्वोच्च शक्ति बन पाई।

Question: UPSC's CS (Main) 2017, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 278शब्द · Minimalist IAS

1707 में औरंगज़ेब की मृत्यु के बाद दिल्ली में बादशाह तो राज करता रहा, पर प्रांतों पर उसका शासन नहीं रहा। सदी के मध्य तक सत्ता क्षेत्रीय शासकों में बँट गई, जिनमें से कोई भी पूरे देश पर नियंत्रण नहीं रख सका।

खोखला मुग़ल केंद्र

कमज़ोर उत्तराधिकारी: गुटबाज़ अमीरों और छोटे शासनकालों ने खज़ाने और सेना को खोखला कर दिया।
आक्रमण: नादिर शाह ने 1739 में दिल्ली को लूटा; अहमद शाह अब्दाली ने 1748 से 1761 के बीच उत्तर भारत पर पाँच बार आक्रमण किया।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

शक्तियों का जमघट
विखंडन की क़ीमत

Read the full model answer (278 words) →

GS Paper I 2017 · Q3

10 marks · 150 words

क्या कारण था कि उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक आते-आते ‘नरमदलीय’ अपनी घोषित विचारधारा एवं राजनीतिक लक्ष्यों के प्रति राष्ट्र के विश्वास को जगाने में असफल हो गए थे ?

Read this question in English

Why did the ‘Moderates’ fail to carry conviction with the nation about their proclaimed ideology and political goals by the end of the nineteenth century ?

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “why”

प्रश्न की माँग · स्पष्ट कीजिए कि 1890 के दशक के अंत तक नरमदलीयों की कार्य-पद्धति, उनका सामाजिक आधार और सीमित माँगें क्यों अविश्वसनीय मानी जाने लगीं, साथ ही उनकी उपलब्धियों को भी स्वीकार कीजिए।

यह 3 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

क्यों (भाग 1): नरमदलीयों का सामाजिक आधार, तरीके, लक्ष्य और विरोधाभास, जो 1890 के दशक तक राष्ट्र को आश्वस्त नहीं कर सके
क्यों (भाग 2): प्रतिस्पर्धी, अधिक लोकप्रिय शैली, जिसने इन सीमाओं को उजागर किया
संतुलन: फिर भी नरमदलीयों ने क्या हासिल किया

शुरुआत · 1885 से नरमदलीयों ने, जिनमें नौरोजी, गोखले और फिरोजशाह मेहता शामिल थे, साम्राज्य के भीतर संवैधानिक आंदोलन के माध्यम से सुधार चाहे; 1890 के दशक तक अनेक भारतीय इस राजनीतिक शैली पर प्रश्न उठाने लगे थे।

इन बिंदुओं को कवर करें

संकीर्ण आधार: अंग्रेजी शिक्षित शहरी पेशेवर वर्ग; किसान, मजदूर और अधिकांश महिलाएँ इससे बाहर रहीं।
कमजोर तरीके: याचिकाएँ और प्रस्ताव, जिन्हें 'प्रार्थना की राजनीति' कहकर उपहास का विषय बनाया गया, केवल मामूली भारतीय परिषद अधिनियम, 1892 ही दिला सके।
विरोधाभास: धन-निकासी की आलोचना ब्रिटिश न्यायप्रियता में विश्वास के साथ मेल नहीं खाती थी।
सीमित लक्ष्य: सेवाओं का भारतीयकरण, न्यायपालिका का कार्यपालिका से पृथक्करण, शस्त्र अधिनियम का निरसन; स्वशासन नहीं।
जन-संकट: 1896–97 और 1899–1900 के अकालों पर प्रस्ताव तो पारित हुए, पर कोई अभियान नहीं चला; वाचा का 1887 का पत्र दिखाता है कि नेता अंशकालिक थे।
प्रतिस्पर्धी शैली: तिलक का केसरी तथा गणेश चतुर्थी और शिवाजी उत्सव; पाल और लाजपत राय ने आत्मनिर्भरता पर बल दिया।
उपलब्धि: अखिल भारतीय मंच, राजनीतिक शिक्षा और उपनिवेशवाद की आर्थिक आलोचना।

समापन · तिलक के नारे "स्वतंत्रता मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और मैं इसे लेकर रहूँगा!" ने सुधारों के लिए प्रार्थना करने से स्वराज को अधिकार के रूप में माँगने की ओर परिवर्तन को चिह्नित किया।

Question: UPSC's CS (Main) 2017, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 273शब्द · Minimalist IAS

1885 से नरमदलीयों ने, जिनमें दादाभाई नौरोजी, गोखले और फिरोजशाह मेहता शामिल थे, संवैधानिक आंदोलन के माध्यम से सुधार चाहे। NCERT के अनुसार, 1890 के दशक तक अनेक भारतीय इस राजनीतिक शैली पर प्रश्न उठाने लगे थे।

नरमदलीय क्यों विश्वास नहीं जीत सके

संकीर्ण सामाजिक आधार: शहरी अंग्रेजी शिक्षित वकील, शिक्षक और पत्रकार; किसान, मजदूर और अधिकांश महिलाएँ इससे बाहर रहीं।
कमजोर तरीके: याचिकाएँ, ज्ञापन और प्रस्ताव, जिनका 'प्रार्थना की राजनीति' कहकर उपहास किया गया, केवल भारतीय परिषद अधिनियम, 1892 ही दिला सके, जो प्रतिनिधित्व का मामूली और अप्रत्यक्ष विस्तार था।
आत्म-विरोधाभास: उनकी अपनी धन-निकासी की आलोचना दर्शाती थी कि औपनिवेशिक शासन ने भारत को निर्धन बनाया, फिर भी वे ब्रिटिश न्यायप्रियता पर भरोसा करते रहे।
सीमित लक्ष्य: सेवाओं का भारतीयकरण, पृथक न्यायपालिका और शस्त्र अधिनियम का निरसन, स्वशासन नहीं।
जन-संकट की अनदेखी: 1896–97 और 1899–1900 के अकालों पर प्रस्ताव तो पारित हुए, पर कोई जन-अभियान नहीं चला।
अंशकालिक नेता: 1887 में दिनशॉ वाचा ने नौरोजी से शिकायत की कि फिरोजशाह मेहता जैसे सहयोगी अपने निजी कार्यों में बहुत व्यस्त रहते हैं।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

एक प्रतिस्पर्धी, लोकप्रिय शैली
फिर भी उनकी उपलब्धियाँ

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GS Paper I 2017 · Q12

15 marks · 250 words

परीक्षण कीजिए कि औपनिवेशिक भारत में पारम्परिक कारीगरी उद्योग के पतन ने किस प्रकार ग्रामीण अर्थव्यवस्था को अपंग बना दिया ।

Read this question in English

Examine how the decline of traditional artisanal industry in colonial India crippled the rural economy.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “examine”

प्रश्न की माँग · ग्रामीण दस्तकारियों के पतन के कारण स्पष्ट कीजिए और फिर चरण-दर-चरण देखिए कि इसने लोगों को किस प्रकार भूमि पर धकेला तथा गाँवों और ग्रामीण-शहरी संबंधों को कमज़ोर किया।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

औपनिवेशिक भारत में पारम्परिक कारीगरी उद्योग के पतन के कारणों का परीक्षण कीजिए
परीक्षण कीजिए कि इस पतन ने ग्रामीण अर्थव्यवस्था को किस प्रकार अपंग बना दिया: भूमि, ग्रामीण विनिमय, रोज़गार, निर्धनता और सहनशक्ति

शुरुआत · स्वतंत्रता की पूर्व-संध्या पर कृषि में भारत के 70–75 प्रतिशत कार्यबल लगे थे और विनिर्माण में केवल लगभग 10 प्रतिशत। यह असंतुलित ढाँचा काफ़ी हद तक औपनिवेशिक शासन में भारत के प्रसिद्ध हस्तशिल्पों के पतन की विरासत था।

इन बिंदुओं को कवर करें

कारण: मैनचेस्टर का सस्ता माल; मैनचेस्टर को संरक्षण देने वाला ब्रिटिश आयात शुल्क; ढाका, मुर्शिदाबाद, तंजावुर में दरबारी संरक्षण की समाप्ति
कर्नाटक और बंगाल के बुनकरों ने अपनी कार्यशालाएँ बंद कर दीं और खेतिहर मज़दूरी करने लगे
भूमि पर भीड़: काश्तकारी, भूमिहीन मज़दूर, खंडित जोतें; 70–75% श्रमिक कृषि में
ग्रामीण विनिमय व्यवस्था (जिसे बाद में जजमानी प्रथा कहा गया) कारख़ाने के माल और नकदी के प्रसार से टूट गई
बड़े पैमाने पर बेरोज़गारी, जबकि कारीगरों को खपाने के लिए कोई आधुनिक औद्योगिक आधार नहीं था
निर्धनता, ऋणग्रस्तता और अकाल: शिशु मृत्यु दर लगभग 218 प्रति हज़ार, जीवन प्रत्याशा 32 वर्ष
प्रतिक्रिया: नौरोजी की धन-निष्कासन की आलोचना (1901), स्वदेशी (1905), गांधी की खादी (1924)

समापन · औपनिवेशिक भारत ने कारख़ाने पाए बिना ही अपने दस्तकारी उद्योग खो दिए; यही दोहरी हानि, केवल पतन नहीं, गाँव को अपंग बना गई और यही बताती है कि ग्रामोद्योग का पुनरुद्धार गांधीवादी अर्थशास्त्र के केंद्र में क्यों था।

Question: UPSC's CS (Main) 2017, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 435शब्द · Minimalist IAS

स्वतंत्रता की पूर्व-संध्या पर कृषि में भारत के 70–75 प्रतिशत कार्यबल लगे थे और विनिर्माण में केवल लगभग 10 प्रतिशत। यह असंतुलित ढाँचा काफ़ी हद तक औपनिवेशिक शासन में भारत के प्रसिद्ध हस्तशिल्पों के पतन की विरासत था, जिसका असर गाँव की गहराई तक पहुँचा।

पारम्परिक दस्तकारियों का पतन क्यों हुआ

मशीनों से प्रतिस्पर्धा: मिलों में बना सस्ता अंग्रेज़ी कपड़ा भारतीय बाज़ारों में भर गया और स्थानीय उद्योग उसका मुक़ाबला नहीं कर सके।
असमान प्रशुल्क: ब्रिटेन ने मैनचेस्टर को बचाने के लिए सूती वस्त्रों पर आयात शुल्क लगाया, जबकि भारतीय बाज़ार ब्रिटिश माल के लिए खुले रहे।
संरक्षण की समाप्ति: जैसे-जैसे अंग्रेज़ों ने भारतीय रियासतों का विलय किया, ढाका, मुर्शिदाबाद और तंजावुर जैसे नगरों के दरबार समाप्त हो गए और उनके साथ वहाँ के कारीगर भी बेसहारा हो गए।
बुनकरों पर दबाव: कर्नाटक और बंगाल में बुनकर गाँव छोड़ गए, उन्होंने अपनी कार्यशालाएँ बंद कर दीं और खेतिहर मज़दूरी करने लगे।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

पतन ने ग्रामीण अर्थव्यवस्था को किस प्रकार अपंग बनाया
राष्ट्रवादी प्रतिक्रिया

Read the full model answer (435 words) →

GS Paper I 2017 · Q13

15 marks · 250 words

पिछली शताब्दी के तीसरे दशक से भारतीय स्वतंत्रता की स्वप्न दृष्टि के साथ सम्बद्ध हो गए नए उद्देश्यों के महत्त्व को उजागर कीजिए ।

Read this question in English

Highlight the importance of the new objectives that got added to the vision of Indian independence since the twenties of the last century.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “highlight”

प्रश्न की माँग · दिखाइए कि स्वतंत्रता का लक्ष्य किस प्रकार विदेशी शासन की समाप्ति से बढ़कर सामाजिक समानता, आर्थिक न्याय, लोकतांत्रिक अधिकारों और सांप्रदायिक सद्भाव तक व्यापक हुआ, और यह क्यों महत्त्वपूर्ण था।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

1920 के दशक से स्वतंत्रता की स्वप्न दृष्टि में जुड़े नए उद्देश्यों को उजागर कीजिए
राष्ट्रीय आंदोलन और गणराज्य के लिए उनके महत्त्व को उजागर कीजिए

शुरुआत · 1920 के दशक के आरंभ तक राष्ट्रवादियों की माँगें साम्राज्य के भीतर स्वशासन पर केंद्रित थीं। गांधीवादी जन-लामबंदी ने किसानों, श्रमिकों, महिलाओं और दलित वर्गों को राजनीति में जोड़ा, और उनकी आशाओं ने स्वराज के अर्थ को ही व्यापक बना दिया।

इन बिंदुओं को कवर करें

पूर्ण स्वराज: लाहौर अधिवेशन, दिसंबर 1929; 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता दिवस
नागरिकता और दोनों लिंगों के लिए 21 वर्ष की आयु में वयस्क मताधिकार, मोतीलाल नेहरू रिपोर्ट (1928) में
कराची घोषणा (1931): धर्म, जाति, पंथ या लिंग का भेद किए बिना विधि के समक्ष समानता
सामाजिक न्याय: अस्पृश्यता पर गांधी जी के विचार; पूना समझौता (सितंबर 1932) में आरक्षित सीटें
आर्थिक न्याय: कांग्रेस समाजवादी पार्टी (1934), अखिल भारतीय किसान सभा (1936)
भाषायी सिद्धांत: नागपुर (1920) के बाद कांग्रेस का भाषायी आधार पर पुनर्गठन
महत्त्व: जन-आधार, मूल अधिकारों, राज्य के नीति निदेशक तत्त्वों और भाषायी राज्यों का खाका

समापन · प्रस्तावना में सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय का वचन 1920 के दशक की उसी स्वप्न दृष्टि को विधि में उतारता है: स्वतंत्रता का अर्थ केवल भू-भाग को नहीं, बल्कि लोगों को मुक्त करना हो गया।

Question: UPSC's CS (Main) 2017, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 413शब्द · Minimalist IAS

1920 के दशक के आरंभ तक राष्ट्रवादियों की माँगें साम्राज्य के भीतर स्वशासन पर केंद्रित थीं। गांधीवादी जन-लामबंदी ने किसानों, श्रमिकों, महिलाओं और दलित वर्गों को राजनीति में जोड़ा, और उनकी आशाओं ने स्वराज के अर्थ को ही व्यापक बना दिया।

1920 के दशक से जुड़े नए उद्देश्य

पूर्ण स्वतंत्रता: जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता में दिसंबर 1929 के लाहौर अधिवेशन ने कांग्रेस को पूर्ण स्वराज के लिए प्रतिबद्ध किया; 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता दिवस मनाया गया।
लोकतांत्रिक नागरिकता: मोतीलाल नेहरू रिपोर्ट (1928) ने माना कि इक्कीस वर्ष की आयु के दोनों लिंगों के प्रत्येक व्यक्ति को सार्वजनिक कार्यों में भागीदारी मिलनी चाहिए।
समान अधिकार: कराची अधिवेशन (1931) ने घोषित किया कि धर्म, जाति, पंथ या लिंग का भेद किए बिना सभी नागरिक विधि के समक्ष समान हैं, जिससे आंदोलन महिलाओं की समानता के लिए प्रतिबद्ध हुआ।
सामाजिक न्याय: गांधी जी ने चेताया कि यदि अस्पृश्यता बनी रही तो स्वराज सौ वर्ष में भी नहीं आएगा; पूना समझौते (सितंबर 1932) ने दलित वर्गों को आरक्षित सीटें दीं।
आर्थिक न्याय: कांग्रेस समाजवादी पार्टी (1934) ने कांग्रेस को अधिक उग्र और समतावादी बनाने पर बल दिया, और अखिल भारतीय किसान सभा (1936) ने आर्थिक शोषण से मुक्ति की माँग की।
भाषायी संघवाद: 1920 के नागपुर अधिवेशन के बाद कांग्रेस ने स्वयं को भाषायी आधार पर पुनर्गठित किया और भाषायी प्रांतों का वचन दिया।
धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र: धर्मों के बीच समानता ने सांप्रदायिक सद्भाव को स्वतंत्रता की एक शर्त बना दिया, न कि बाद में सोची गई बात।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

ये उद्देश्य क्यों महत्त्वपूर्ण थे

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GS Paper I 2017 · Q18

15 marks · 250 words X-Ray · Core #64

आधुनिक भारत में, महिलाओं से संबंधित प्रश्न 19वीं शताब्दी के सामाजिक सुधार आंदोलन के भाग के रूप में उठे थे । उस अवधि में महिलाओं से संबद्ध मुख्य मुद्दे और विवाद क्या थे ?

Read this question in English

The women’s questions arose in modern India as a part of the 19th century social reform movement. What were the major issues and debates concerning women in that period ?

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what”

प्रश्न की माँग · मुख्य मुद्दों (सती, विधवाएँ, बाल विवाह, शिक्षा, शिशु-हत्या) और उनसे जुड़े विवादों की सूची बनाइए: सुधार बनाम परंपरा, कानून बनाम समझाइश, तथा सामाजिक सुधार बनाम राजनीति।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

महिलाओं से संबंधित प्रमुख मुद्दों की सूची बनाइए: सती, विधवा पुनर्विवाह, बाल विवाह और सहमति की आयु, कन्या शिशु-हत्या, शिक्षा
उनसे जुड़े विवादों को स्पष्ट कीजिए: शास्त्र और तर्क, कानून और समझाइश, सामाजिक सुधार और राजनीति, महिलाओं की अपनी आवाज़

शुरुआत · राममोहन राय ने सती प्रथा पर प्रहार करते हुए मानवीय और प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांतों तथा हिंदू शास्त्रों, दोनों का सहारा लिया; तर्क और शास्त्र की इस दोहरी अपील ने उस शताब्दी के महिला-संबंधी हर प्रश्न को आकार दिया।

इन बिंदुओं को कवर करें

सती: राममोहन राय का अभियान; बेंटिंक के 1829 के विनियम ने इसे प्रतिबंधित किया।
विधवाएँ: विद्यासागर द्वारा प्राचीन ग्रंथों का उपयोग और 1856 का अधिनियम; शास्त्रीय स्वीकृति पर रानाडे की पुस्तिकाएँ; कर्वे का विधवा आश्रम (1896)।
बाल विवाह और सहमति: देशी विवाह अधिनियम, 1872 (14 और 18); फूलमोनी दासी मामला (1889); सहमति की आयु अधिनियम, 1891 (10 से 12)।
कन्या शिशु-हत्या: पंजाब, उत्तर-पश्चिमी प्रांतों और अवध के लिए 1870 का अधिनियम।
शिक्षा: फुले दंपती का बालिका विद्यालय (1848), बेथ्यून स्कूल (1849), बाद में पंजाब में आर्य समाज के विद्यालय।
विवाद: शास्त्र बनाम तर्क, कानून बनाम समझाइश (रानाडे और मालाबारी बनाम तिलक), सामाजिक सुधार बनाम राजनीति।
महिलाओं की अपनी आवाज़: ताराबाई शिंदे, पंडिता रमाबाई और राससुंदरी देवी की 'आमार जीबन' (1876)।

समापन · राससुंदरी देवी ने अपनी रसोई में चुपके से पढ़ना सीखा और 1876 में 'आमार जीबन' प्रकाशित की, जो बांग्ला की पहली संपूर्ण आत्मकथा है: महिलाएँ सुधार की वस्तु से उसकी लेखिका बनने लगी थीं।

Question: UPSC's CS (Main) 2017, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 395शब्द · Minimalist IAS

राममोहन राय ने सती प्रथा पर प्रहार करते हुए मानवीय और प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांतों तथा हिंदू शास्त्रों, दोनों का सहारा लिया। तर्क और शास्त्र की इस दोहरी अपील ने उस शताब्दी के महिला-संबंधी हर प्रश्न और उसके इर्द-गिर्द उठे विवादों को आकार दिया।

प्रमुख मुद्दे

सती: राममोहन राय के अभियान से बेंटिंक का 1829 का विनियम आया, जिसने विधवा-दहन को प्रतिबंधित किया।
वैधव्य: विद्यासागर ने प्राचीन ग्रंथों के हवाले से दिखाया कि विधवाएँ पुनर्विवाह कर सकती हैं, और 1856 में कानून बना; रानाडे की पुस्तिकाओं ने पुनर्विवाह की शास्त्रीय स्वीकृति प्रस्तुत की, और कर्वे ने 1896 में विधवा आश्रम खोला।
बाल विवाह और सहमति: देशी विवाह अधिनियम, 1872 ने इसके अंतर्गत विवाह करने वाली लड़कियों के लिए 14 और लड़कों के लिए 18 वर्ष तय किए; फूलमोनी दासी मामले (1889) के बाद सहमति की आयु अधिनियम, 1891 ने आयु 10 से बढ़ाकर 12 कर दी।
कन्या शिशु-हत्या: 1870 के अधिनियम ने, जो पहले पंजाब, उत्तर-पश्चिमी प्रांतों और अवध में लागू हुआ, कन्या शिशुओं की हत्या को निशाना बनाया।
शिक्षा: फुले दंपती का बालिका विद्यालय (1848) और बेथ्यून स्कूल (1849), जिनके बाद पंजाब में बालिकाओं के लिए आर्य समाज के विद्यालय खुले।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

विवाद

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2016

GS Paper I 2016 · Q3

12½ marks · 200 words

यह स्पष्ट कीजिए कि 1857 का विप्लव किस प्रकार औपनिवेशिक भारत के प्रति ब्रिटिश नीतियों के विकासक्रम में एक महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक मोड़ है।

Read this question in English

Explain how the Uprising of 1857 constitutes an important watershed in the evolution of British policies towards colonial India.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “explain”

प्रश्न की माँग · दर्शाइए कि 1857 के बाद ब्रिटिश नीति में क्या बदला (सरकार, देशी रियासतें, सेना, सामाजिक नीति, भारतीयों के साथ व्यवहार) और 1857 क्यों मोड़ का बिंदु है।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

1857 के बाद ब्रिटिश नीति में आए बदलाव स्पष्ट कीजिए: सरकार, रियासतें, सेना, भूमि, समाज और प्रशासन
स्पष्ट कीजिए कि 1857 क्यों ऐतिहासिक मोड़ है: विस्तार और सुधार से सुदृढ़ीकरण और नियंत्रण की ओर

शुरुआत · 1857 के विद्रोह ने कंपनी का शासन समाप्त कर दिया; महारानी विक्टोरिया की नवंबर 1858 की उद्घोषणा से एक नया चरण शुरू हुआ, जिसमें विस्तार और सुधार से पहले सुरक्षा और निष्ठा को महत्त्व दिया गया।

इन बिंदुओं को कवर करें

ताज का शासन: भारत सरकार अधिनियम 1858; लंदन में एक राज्य सचिव और भारत में एक वायसराय।
राजा-रजवाड़े: अब कोई विलय नहीं, गोद लिए उत्तराधिकारी मान्य, परंतु महारानी को सर्वोच्च संप्रभु स्वीकार करना अनिवार्य।
सेना: भारतीय सैनिक कम और यूरोपीय सैनिक अधिक; भर्ती गोरखों, सिखों और पठानों की ओर मोड़ी गई।
भूमि और समाज: ज़मींदारों के अधिकार सुरक्षित; प्रचलित धार्मिक और सामाजिक प्रथाओं का सम्मान; मुसलमानों को संदेह की दृष्टि से देखा गया।
प्रशासन: भारतीय परिषद अधिनियम 1861 में मनोनीत भारतीयों को शामिल किया गया, परंतु वास्तविक शक्ति अधिकारियों के पास ही रही।
मोड़ का बिंदु: विलय और सुधार की जगह सुदृढ़ीकरण, परंपरागत अभिजात वर्ग से गठबंधन और फूट डालो और राज करो की नीति आई।

समापन · 1857 के बाद के ब्रिटिश राज ने उन्हीं राजाओं और ज़मींदारों के माध्यम से शासन किया, जिन्हें उसने कभी अपदस्थ किया था। इस प्रकार उसने सामाजिक परिवर्तन के वादे के बदले साम्राज्य की सुरक्षा को चुना।

Question: UPSC's CS (Main) 2016, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 364शब्द · Minimalist IAS

1857 के विद्रोह ने उत्तर भारत में ब्रिटिश शासन को हिला दिया। नवंबर 1858 में महारानी विक्टोरिया की उद्घोषणा से ईस्ट इंडिया कंपनी का शासन समाप्त हो गया और हर प्रमुख नीति एक ही उद्देश्य के इर्द-गिर्द नए सिरे से बनाई गई: फिर कभी ऐसा न हो।

ब्रिटिश नीति में बदलाव

ताज का शासन: भारत सरकार अधिनियम 1858 ने भारत को लंदन में एक राज्य सचिव और भारत में महारानी के प्रतिनिधि वायसराय के अधीन कर दिया।
सहयोगी के रूप में राजा: शासकों को आश्वासन दिया गया कि उनका राज्य कभी नहीं हड़पा जाएगा और वे उसे गोद लिए पुत्रों को सौंप सकेंगे, परंतु उन्हें महारानी को सर्वोच्च संप्रभु स्वीकार करना था।
सेना का पुनर्गठन: भारतीय सैनिकों का अनुपात घटाया गया और यूरोपीय सैनिकों का बढ़ाया गया; भर्ती अवध, बिहार और मध्य भारत से हटकर गोरखों, सिखों और पठानों की ओर चली गई।
भूमिधारी वफ़ादार: नई नीतियों ने भूस्वामियों और ज़मींदारों के उनकी भूमि पर अधिकार सुरक्षित किए और उन्हें वफ़ादार रक्षा-कवच बना दिया।
सामाजिक सतर्कता: सरकार ने प्रचलित धार्मिक और सामाजिक प्रथाओं का सम्मान करने का वचन दिया; पहले का सुधारवादी उत्साह हस्तक्षेप न करने की नीति में बदल गया।
फूट डालो और राज करो: विद्रोह के लिए दोषी ठहराए गए मुसलमानों की भूमि और संपत्ति बड़े पैमाने पर ज़ब्त की गई और उन्हें संदेह और शत्रुता का सामना करना पड़ा।
दिखावटी भागीदारी: भारतीय परिषद अधिनियम 1861 ने मनोनीत भारतीयों को विधान परिषद में शामिल किया, जबकि वास्तविक शक्ति अधिकारियों के पास ही रही।

पूरा उत्तर आगे इन्हें कवर करता है

1857 ऐतिहासिक मोड़ क्यों है

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The Syllabus X-Ray of this syllabus line

4 of its 12 sub-topics are High

0 Core · 4 High · 5 Steady · 3 Rare

HighColonial economy: drain, de-industrialisation & land · 5 questions
HighSocio-religious reform & the Indian renaissance · 4 questions
HighNational movement: ideologies & the transfer of power · 4 questions
HighEducation & ideas: Macaulay, Gandhi, Tagore · 3 questions

The X-Ray ranks all 928 sub-topics of the UPSC syllabus by what UPSC has asked since 2016. The 78 Mains Core sub-topics are behind 66% of Mains questions.

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Quick answers

आधुनिक भारतीय इतिहास पर UPSC मुख्य परीक्षा में कितने प्रश्न पूछे गए हैं?

सामान्य अध्ययन पेपर I (GS 1) में 2016 से 2026 तक 23 प्रश्न, 11 में से 11 वर्षों में पूछे गए, सबसे हाल में 2026 में। हर प्रश्न ऊपर दिया गया है, सबसे नया पहले, माँग, दृष्टिकोण और आदर्श उत्तर के साथ।

आधुनिक भारतीय इतिहास पर UPSC का पाठ्यक्रम क्या कहता है?

सामान्य अध्ययन पेपर I (GS 1) के पाठ्यक्रम की यह पंक्ति UPSC के शब्दों में इस प्रकार है: “18वीं सदी के लगभग मध्य से लेकर वर्तमान समय तक का आधुनिक भारतीय इतिहास- महत्वपूर्ण घटनाएं, व्यक्तित्व, विषय।”

सामान्य अध्ययन पेपर I (GS 1) के PYQs विषयवार निःशुल्क PDF में कहाँ मिलेंगे?

सामान्य अध्ययन पेपर I (GS 1) का पाठ्यक्रमवार PDF, जिसमें 2016 से अब तक का हर प्रश्न उसकी पाठ्यक्रम-पंक्ति और उत्तर के दृष्टिकोण के साथ है, Vault के डाउनलोड पृष्ठ पर निःशुल्क उपलब्ध है (एक बार साइन-अप, कोई शुल्क नहीं)।

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