UPSC मुख्य परीक्षा (Mains) 2025 सामान्य अध्ययन पेपर I (GS 1) प्रश्न 11: महात्मा जोतीराव फुले के समाज सुधार प्रयासों और लेखन…

Syllabus line: Modern Indian history — “Modern Indian history from about the middle of the eighteenth century until the present- significant events, personalities, issues.”

GS Paper I 2025 · Q11

15 marks · 250 words Modern Indian history X-Ray · Core #22

महात्मा जोतीराव फुले के समाज सुधार प्रयासों और लेखन ने समाज के लगभग सभी उपेक्षित तबकों की समस्याओं को छुआ है । चर्चा कीजिए ।

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Mahatma Jotirao Phule’s writings and efforts of social reforms touched issues of almost all subaltern classes. Discuss.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “discuss”

प्रश्न की माँग · समूह-दर-समूह दिखाइए कि फुले के लेखन और सुधार कार्य ने महिलाओं, निम्न जातियों, 'अस्पृश्यों', किसानों और श्रमिकों की समस्याओं को कैसे छुआ, और उनकी सीमाओं का भी उल्लेख कीजिए।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

चर्चा: फुले के लेखन और सुधार कार्य प्रत्येक उपेक्षित समूह तक कैसे पहुँचे — शूद्र और अति-शूद्र, महिलाएँ, किसान और श्रमिक
चर्चा: 'लगभग' शब्द से निहित सीमाएँ और उनके कार्य की विरासत

शुरुआत · फुले (1827–1890) ने सुधार की दिशा को उच्च जातियों के रीति-रिवाजों के परिष्कार से हटाकर सबसे नीचे के लोगों की मुक्ति की ओर मोड़ा; एक जोड़ने वाली पंक्ति दिखाती है कि उनका कार्य प्रत्येक उपेक्षित समूह तक कैसे पहुँचा।

इन बिंदुओं को कवर करें

गुलामगिरी (1873) में जाति को दासता के रूप में देखा गया और इसे अमेरिकी दासता-विरोधी आंदोलन को समर्पित किया गया; शूद्रों और अति-शूद्रों से एकजुट होने का आग्रह किया गया।
सत्यशोधक समाज (1873): निम्न जातियों के लिए अधिकार और न्याय; पुरोहितों के बिना अनुष्ठान; परिवार के पानी के हौज को 'अस्पृश्यों' के लिए खोलना।
महिलाएँ: सावित्रीबाई के साथ पुणे में बालिकाओं का विद्यालय (1848), विधवा पुनर्विवाह, विधवाओं की संतानों की हत्या रोकने के लिए एक गृह।
किसान: शेतकऱ्याचा असूड ने साहूकारों, अधिकारियों और पुरोहितों को उजागर किया; श्रमिक: एन॰ एम॰ लोखंडे ने मिल मज़दूरों की शिकायतें उठाईं।
शिक्षा एक साधन के रूप में: सार्वभौमिक प्राथमिक शिक्षा के लिए हंटर आयोग (1882) के समक्ष गवाही।
सीमाएँ: प्रभाव अधिकतर महाराष्ट्र तक, तीखी ब्राह्मण-विरोधी भाषा, राजनीतिक संगठन का अभाव; विरासत शाहू महाराज, गैर-ब्राह्मण आंदोलन और आंबेडकर में।

समापन · संविधान द्वारा अस्पृश्यता का उन्मूलन (अनुच्छेद 17) उस समानता को कानूनी रूप देता है, जिसकी माँग फुले ने पूरे उपेक्षित समाज के लिए की थी।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

NCERT की सावित्रीबाई फुले कालरेखा: 1848 में वे पुणे में बालिकाओं के पहले विद्यालय की पहली महिला शिक्षिका बनीं।Krantijyoti Savitribai Phule: The First Woman Teacher of Modern India — NCERT ↗“1848 -Became the first female teacher in the first school for girls in Pune.”
NCERT: जोतीराव ने अपने घर का कुआँ 'अस्पृश्यों' के लिए खोल दिया; दंपति ने बाल विवाह का विरोध किया और विधवा पुनर्विवाह कराए।Krantijyoti Savitribai Phule: The First Woman Teacher of Modern India — NCERT ↗“By throwing open the well in his house for ‘untouchables’, Jotirao directly initiated a programme to oppose the caste system. Both Jotirao and Savitribai did not just stop at opposing child marriage; they also organised widow remarriages.”
सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय की महात्मा फुले पीठ: 1882 में जोतीराव ने शिक्षा आयोग के अध्यक्ष सर विलियम हंटर को एक प्रतिवेदन दिया, जिसमें यह भी था कि प्राथमिक शिक्षा अनिवार्य होनी चाहिए।Life and Work of Mahatma Jotirao Phule — Mahatma Phule Chair, Savitribai Phule Pune University ↗“In 1882, he submitted a representation to Sir William Hunter, Chairman of the Education Commission. This representation included the following points Primary Education should be compulsory.”
महात्मा फुले पीठ: शेतकऱ्याचा असूड में जोतीराव ने शूद्रों और अति-शूद्रों की दयनीय दशा का अध्ययन तथा कृषि का मूल्यांकन प्रस्तुत किया।Literature of Mahatma Jotirao Phule — Mahatma Phule Chair, Savitribai Phule Pune University ↗“Shetkaryacha Aasood : Jotirao had studied the poor condition of the Shudras and Atee Shudras from several indigenous and foreign books. He has presented all those ideas together it in this book. Some important evaluation regarding Agriculture has been presented in this book.”
महात्मा फुले पीठ: जोतीराव ने नारायण मेघाजी लोखंडे की सहायता से बंबई मिल हैंड्स एसोसिएशन शुरू की, जो पहला भारतीय श्रमिक संगठन था।Life and Work of Mahatma Jotirao Phule — Mahatma Phule Chair, Savitribai Phule Pune University ↗“Started the first Indian Workers organization 'Bombay Mill Hands Association', with the help of Shri. Narayan Meghaji Lokhande ; Jotirao ceaselessly worked for this organization.”

Question: UPSC's CS (Main) 2025, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 396शब्द · Minimalist IAS

जोतीराव फुले (1827–1890) ने उन्नीसवीं सदी के सुधार को उच्च जातियों की रीतियों को सँवारने से हटाकर सबसे निचले पायदान के लोगों की मुक्ति की ओर मोड़ा। उनका लेखन भारत में अधिकारों को स्वतंत्रता और समानता दोनों के रूप में देखने वाले पहले लेखनों में था, और जातियों, महिलाओं, किसानों व श्रमिकों तक उनकी पहुँच इस विचार के विस्तार को दिखाती है।

शूद्र और अति-शूद्र

जाति दासता के रूप में: गुलामगिरी (1873) ने तर्क दिया कि आर्य विजेताओं ने इस भूमि के मूल निवासियों को अधीन किया; उन्होंने इसे दासों को मुक्त कराने वाले अमेरिकी आंदोलन को समर्पित किया।
एक उत्पीड़ित समूह: उन्होंने शूद्रों (श्रमिक जातियों) और अति-शूद्रों ('अस्पृश्यों') से जातिगत भेदभाव के विरुद्ध एकजुट होने का आग्रह किया।
सत्यशोधक समाज (1873): निम्न जातियों के मानवाधिकारों और सामाजिक न्याय के लिए कार्य किया, तथा ब्राह्मण पुरोहितों के बिना विवाह और अनुष्ठान संपन्न कराए।
केवल लेखन नहीं, आचरण भी: उन्होंने अपने घर का कुआँ 'अस्पृश्यों' के लिए खोल दिया और उनके बच्चों को पढ़ाया।

महिलाएँ

शिक्षा: सावित्रीबाई के साथ उन्होंने 1848 में पुणे में बालिकाओं का विद्यालय खोला, जब स्त्री शिक्षा का व्यापक विरोध था।
विधवाएँ: उन्होंने विधवा पुनर्विवाह कराए और बाल विवाह का विरोध किया।

किसान और श्रमिक

ग्रामीण आवाज़: शेतकऱ्याचा असूड ने खेती करने वाले शूद्रों और अति-शूद्रों की दयनीय दशा को उठाया; शहरी सुधार-युग में यह ग्रामीण विषय दुर्लभ था।
मिल मज़दूर: पुणे विश्वविद्यालय की फुले पीठ के अनुसार एन॰ एम॰ लोखंडे के साथ उन्होंने बंबई मिल हैंड्स एसोसिएशन शुरू की, जो पहला भारतीय श्रमिक संगठन था।
साझा साधन के रूप में शिक्षा: 1882 में उन्होंने हंटर शिक्षा आयोग से प्राथमिक शिक्षा अनिवार्य करने को कहा, ताकि राज्य की शिक्षा केवल अभिजनों तक नहीं, जनसामान्य तक पहुँचे।

समूह	लेखन या प्रयास	उद्देश्य
अति-शूद्र	खुला कुआँ, विद्यालय	गरिमा और पहुँच
महिलाएँ	पुणे का बालिका विद्यालय, 1848	साक्षरता और स्वायत्तता
किसान	शेतकऱ्याचा असूड	किसानों की दुर्दशा

'लगभग' क्यों: सीमाएँ

सीमित पहुँच: उनके जीवनकाल में उनका प्रभाव अधिकांशतः महाराष्ट्र तक सीमित रहा।
भाषा और रणनीति: तीखा ब्राह्मण-विरोधी स्वर, प्रत्यक्ष राजनीतिक संगठन का अभाव, और उच्च जाति के नेतृत्व वाले राष्ट्रीय आंदोलन से दूरी।

विरासत

उत्तराधिकारी: गैर-ब्राह्मण आंदोलन और आंबेडकर ने उनके इस विचार को आगे बढ़ाया कि उत्पीड़ितों को स्वयं शिक्षित और संगठित होना चाहिए।

संविधान द्वारा अस्पृश्यता का उन्मूलन (अनुच्छेद 17) फुले द्वारा माँगी गई समानता को कानूनी बल देता है; उनका अधूरा एजेंडा आज भी वही है, हर उपेक्षित समूह के लिए शिक्षा और गरिमा।

Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 16 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।

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महात्मा जोतीराव फुले के समाज सुधार प्रयासों और लेखन ने समाज के लगभग सभी उपेक्षित तबकों की समस्याओं को छुआ है…

GS Paper I 2025 · Q11

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