पिछली शताब्दी के तीसरे दशक से भारतीय स्वतंत्रता की स्वप्न दृष्टि के साथ सम्बद्ध हो गए नए उद्देश्यों के महत्त्व को उजागर कीजिए ।
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Highlight the importance of the new objectives that got added to the vision of Indian independence since the twenties of the last century.
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “highlight”
प्रश्न की माँग · दिखाइए कि स्वतंत्रता का लक्ष्य किस प्रकार विदेशी शासन की समाप्ति से बढ़कर सामाजिक समानता, आर्थिक न्याय, लोकतांत्रिक अधिकारों और सांप्रदायिक सद्भाव तक व्यापक हुआ, और यह क्यों महत्त्वपूर्ण था।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- 1920 के दशक से स्वतंत्रता की स्वप्न दृष्टि में जुड़े नए उद्देश्यों को उजागर कीजिए
- राष्ट्रीय आंदोलन और गणराज्य के लिए उनके महत्त्व को उजागर कीजिए
शुरुआत · 1920 के दशक के आरंभ तक राष्ट्रवादियों की माँगें साम्राज्य के भीतर स्वशासन पर केंद्रित थीं। गांधीवादी जन-लामबंदी ने किसानों, श्रमिकों, महिलाओं और दलित वर्गों को राजनीति में जोड़ा, और उनकी आशाओं ने स्वराज के अर्थ को ही व्यापक बना दिया।
इन बिंदुओं को कवर करें
- पूर्ण स्वराज: लाहौर अधिवेशन, दिसंबर 1929; 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता दिवस
- नागरिकता और दोनों लिंगों के लिए 21 वर्ष की आयु में वयस्क मताधिकार, मोतीलाल नेहरू रिपोर्ट (1928) में
- कराची घोषणा (1931): धर्म, जाति, पंथ या लिंग का भेद किए बिना विधि के समक्ष समानता
- सामाजिक न्याय: अस्पृश्यता पर गांधी जी के विचार; पूना समझौता (सितंबर 1932) में आरक्षित सीटें
- आर्थिक न्याय: कांग्रेस समाजवादी पार्टी (1934), अखिल भारतीय किसान सभा (1936)
- भाषायी सिद्धांत: नागपुर (1920) के बाद कांग्रेस का भाषायी आधार पर पुनर्गठन
- महत्त्व: जन-आधार, मूल अधिकारों, राज्य के नीति निदेशक तत्त्वों और भाषायी राज्यों का खाका
समापन · प्रस्तावना में सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय का वचन 1920 के दशक की उसी स्वप्न दृष्टि को विधि में उतारता है: स्वतंत्रता का अर्थ केवल भू-भाग को नहीं, बल्कि लोगों को मुक्त करना हो गया।
Question: UPSC's CS (Main) 2017, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 413शब्द · Minimalist IAS
1920 के दशक के आरंभ तक राष्ट्रवादियों की माँगें साम्राज्य के भीतर स्वशासन पर केंद्रित थीं। गांधीवादी जन-लामबंदी ने किसानों, श्रमिकों, महिलाओं और दलित वर्गों को राजनीति में जोड़ा, और उनकी आशाओं ने स्वराज के अर्थ को ही व्यापक बना दिया।
- 1920: नागपुर — कांग्रेस का भाषायी आधार पर गठन
- 1929: लाहौर — पूर्ण स्वराज
- 1931: कराची — मूल अधिकार
- 1932: पूना समझौता
- 1936: अखिल भारतीय किसान सभा
1920 के दशक से जुड़े नए उद्देश्य
- पूर्ण स्वतंत्रता: जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता में दिसंबर 1929 के लाहौर अधिवेशन ने कांग्रेस को पूर्ण स्वराज के लिए प्रतिबद्ध किया; 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता दिवस मनाया गया।
- लोकतांत्रिक नागरिकता: मोतीलाल नेहरू रिपोर्ट (1928) ने माना कि इक्कीस वर्ष की आयु के दोनों लिंगों के प्रत्येक व्यक्ति को सार्वजनिक कार्यों में भागीदारी मिलनी चाहिए।
- समान अधिकार: कराची अधिवेशन (1931) ने घोषित किया कि धर्म, जाति, पंथ या लिंग का भेद किए बिना सभी नागरिक विधि के समक्ष समान हैं, जिससे आंदोलन महिलाओं की समानता के लिए प्रतिबद्ध हुआ।
- सामाजिक न्याय: गांधी जी ने चेताया कि यदि अस्पृश्यता बनी रही तो स्वराज सौ वर्ष में भी नहीं आएगा; पूना समझौते (सितंबर 1932) ने दलित वर्गों को आरक्षित सीटें दीं।
- आर्थिक न्याय: कांग्रेस समाजवादी पार्टी (1934) ने कांग्रेस को अधिक उग्र और समतावादी बनाने पर बल दिया, और अखिल भारतीय किसान सभा (1936) ने आर्थिक शोषण से मुक्ति की माँग की।
- भाषायी संघवाद: 1920 के नागपुर अधिवेशन के बाद कांग्रेस ने स्वयं को भाषायी आधार पर पुनर्गठित किया और भाषायी प्रांतों का वचन दिया।
- धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र: धर्मों के बीच समानता ने सांप्रदायिक सद्भाव को स्वतंत्रता की एक शर्त बना दिया, न कि बाद में सोची गई बात।
ये उद्देश्य क्यों महत्त्वपूर्ण थे
- जन-आधार: किसानों, श्रमिकों, महिलाओं और दलितों ने स्वराज में अपनी मुक्ति देखी, जिससे सविनय अवज्ञा और बाद के आंदोलनों को बल मिला।
- आलोचकों को उत्तर: इन उद्देश्यों ने इस आरोप का खंडन किया कि स्वतंत्रता से केवल सत्ता भारतीय अभिजनों के हाथ में चली जाएगी।
- गणराज्य का खाका: कराची के अधिकारों ने भाग III की पूर्व-झलक दी, आर्थिक लक्ष्यों ने राज्य के नीति निदेशक तत्त्वों को आधार दिया, और 1920 के सिद्धांत ने राज्यों के भाषायी पुनर्गठन का मार्ग दिखाया।
- राज्य का सुस्थिर स्वरूप: लोकतांत्रिक, धर्मनिरपेक्ष और कल्याणोन्मुख लक्ष्य सत्ता पाने से पहले ही तय हो गए थे, जिससे संविधान-निर्माण आसान हुआ।
प्रस्तावना में सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय का वचन 1920 के दशक की उसी स्वप्न दृष्टि को विधि में उतारता है: स्वतंत्रता का अर्थ केवल भू-भाग को नहीं, बल्कि लोगों को मुक्त करना हो गया।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 16 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
