GS Paper I 2020

यह 3 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

1. विवेचना: प्रारंभिक भारतीय कला के स्रोत के रूप में शैलकृत स्मारक — तकनीक, शैली और प्रतिमा-विज्ञान
2. विवेचना: प्रारंभिक भारतीय इतिहास के स्रोत के रूप में शैलकृत स्मारक — तिथियाँ, शासक, धर्म और ज्ञान
3. विवेचना: इनकी सीमाएँ और इन्हें अन्य स्रोतों के साथ पढ़ने की आवश्यकता

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• लकड़ी से पत्थर: बराबर की लोमस ऋषि गुफा लकड़ी की झोपड़ी के अग्रभाग की नकल है, जिससे लुप्त काष्ठ रूप सुरक्षित रहे।
• चैत्य और विहार की योजना: अजंता, पितलखोरा और भाजा के अर्धवृत्ताकार, मेहराबदार छत वाले चैत्य गृह बौद्ध उपासना स्थलों के विकास को दर्शाते हैं।
• चित्रकला और मूर्तिकला: अजंता के जातक भित्तिचित्र और एलिफेंटा की महेशमूर्ति शैली और प्रतिमा-विज्ञान को उनके चरम पर दिखाते हैं।
• कालक्रम: अजंता के दो चरण सातवाहन और वाकाटक शासन से मेल खाते हैं; पल्लव रथ और कैलाशनाथ एकाश्म मंदिर इस क्रम को आगे बढ़ाते हैं।
• अभिलेख: उदयगिरि–खंडगिरि में खारवेल के अभिलेख और नासिक की एक गुफा में मिले आरंभिक अंक शासकों और विचारों का काल निर्धारित करते हैं।
• सीमाएँ: कई गुफाओं का काल अज्ञात है और वे किसानों के बारे में बहुत कम बताती हैं, इसलिए सिक्कों, ग्रंथों और उत्खनन से इनकी पूर्ति करनी होगी।

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1. विश्लेषण कीजिए: पाल काल का राजकीय संरक्षण और मठीय विश्वविद्यालय
2. विश्लेषण कीजिए: वज्रयान सिद्धांत और पाल कला
3. विश्लेषण कीजिए: विदेशों में इसका प्रभाव और इसका अंत, जो इसे अंतिम महान चरण बनाते हैं

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• राजकीय संस्थापक: धर्मपाल ने विक्रमशिला और सोमपुर की स्थापना की, और पाल शासक नालंदा को संरक्षण देते रहे।
• विद्या-केंद्र: सोमपुर 12वीं शताब्दी तक एक प्रसिद्ध बौद्धिक केंद्र रहा; नालंदा सदियों तक विद्या का केंद्र रहा।
• विदेशों में बौद्ध धर्म: दक्षिण-पूर्व एशिया के भिक्षु और तीर्थयात्री मूर्तियाँ और सचित्र पांडुलिपियाँ अपने देश ले गए।
• वज्रयान: पहाड़पुर में वज्रयान प्रवृत्ति का अभ्यास होता था, जिसने बोधिसत्त्व की अनेक प्रतिमाएँ जोड़ीं।
• पाल कला: नालंदा की धातु-प्रतिमाएँ पाल कांस्य मूर्तियों का बड़ा भंडार हैं, साथ में सचित्र पांडुलिपियाँ भी हैं।
• अतीश: विक्रमशिला के आचार्य तिब्बत गए; उनके प्रमुख शिष्य ने कदम्पा संप्रदाय की स्थापना की, जो आगे चलकर गेलुगपा बना।
• अंत: 12वीं शताब्दी के अंत से बख्तियार खलजी के अभियानों ने नालंदा और विक्रमशिला को नष्ट कर दिया।

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1. कर्जन की मुख्य नीतियों का मूल्यांकन कीजिए: उनके प्रशासनिक गुण और उनका निरंकुश पक्ष
2. राष्ट्रीय आंदोलन पर उनके दूरगामी प्रभावों का निष्कर्ष सहित आकलन कीजिए

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• गुण: सिंचाई, ग्रामीण ऋण और प्राचीन स्मारकों के संरक्षण पर ध्यान देने से प्रशासन में सुधार हुआ।
• कलकत्ता कॉर्पोरेशन (1899): निर्वाचित सदस्यों की संख्या घटाई गई, मुख्यतः यूरोपीय व्यापारिक हितों को संतुष्ट करने के लिए।
• विश्वविद्यालय अधिनियम (1904): आयोग के एकमात्र भारतीय सदस्य गुरुदास बनर्जी की असहमति के बावजूद पारित हुआ; इसे शिक्षित राष्ट्रवादियों पर अंकुश लगाने वाला माना गया।
• बंगाल का विभाजन, 16 अक्तूबर 1905 से प्रभावी: अधिकारी खुलकर बंगाली जनमत को बाँटना और कमज़ोर करना चाहते थे।
• नई पद्धति: 7 अगस्त 1905 को कलकत्ता के टाउन हॉल में स्वदेशी की घोषणा हुई; इसके बाद बहिष्कार और राष्ट्रीय शिक्षा आए।
• नया लक्ष्य और उग्रता: कांग्रेस ने 1906 में स्वराज का समर्थन किया, 1907 में सूरत में फूट पड़ी और क्रांतिकारी समूह बढ़े।
• सांप्रदायिक परिणाम और पीछे हटना: 1906 में ढाका में मुस्लिम लीग की स्थापना हुई; 1911 में विभाजन रद्द कर दिया गया।

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1. परि-प्रशान्त क्षेत्र की प्लेट-विवर्तनिक स्थिति का विवेचन कीजिए
2. इसके भू-भौतिकीय अभिलक्षणों का विवेचन कीजिए: भूकंप, ज्वालामुखी, खाइयाँ और द्वीप-चाप
3. इनसे उत्पन्न संकटों और संसाधनों का विवेचन कीजिए

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• अभिसारी किनारे: प्रशान्त, कोकोस और नाज़का प्लेटें पड़ोसी प्लेटों के नीचे धँसती (अधःक्षेपित होती) हैं।
• रूपांतर किनारा: सान एंड्रियास भ्रंश वहाँ भूकंप उत्पन्न करता है, जहाँ प्लेटें एक-दूसरे के बगल से खिसकती हैं।
• भूकंपीयता: प्रशान्त का किनारा एक प्रमुख भूकंप पेटी है, जहाँ स्लैब के मुड़ने के स्थान पर गहरे भूकंप आते हैं।
• ज्वालामुखीयता: धँसती प्लेट से बना मैग्मा ज्वालामुखी शृंखलाओं और जापान तथा फिलीपींस जैसे द्वीप-चापों का निर्माण करता है।
• खाइयाँ: अधःक्षेपण क्षेत्रों में सबसे गहरी खाइयाँ हैं, जिनमें मेरियाना खाई सबसे गहरी है।
• संकट और संसाधन: अलास्का, जापान और फिलीपींस में सुनामी आती है; ज्वालामुखीय मृदा और भू-तापीय ऊष्मा बसावट को आकर्षित करती है।

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1. औचित्य: मरुस्थलीकरण जलवायु के साथ-साथ भूमि उपयोग से भी संचालित होता है, इसलिए कोई जलवायु क्षेत्र इसकी सीमा नहीं बनता
2. उष्ण मरुस्थलों, शीत मरुस्थलों, सिंचित मैदानों और आर्द्र प्रदेशों के उदाहरणों सहित औचित्य सिद्ध कीजिए

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• मानवीय कारक: अति-चराई, वनोन्मूलन, खनन और दोषपूर्ण सिंचाई हर जलवायु में असर डालते हैं।
• जलवायु परिवर्तनशीलता: 1967–1977 का साहेल सूखा दिखाता है कि शुष्क भूमि की सीमाएँ कैसे खिसकती हैं।
• उष्ण मरुस्थलों के किनारे: थार और साहेल में सूखे और अति-चराई से भूमि नष्ट हो रही है।
• शीत मरुस्थल: लद्दाख का शीत मरुस्थल पतली मृदा और चराई के दबाव से निम्नीकृत होता है।
• सिंचित मैदान: पंजाब, हरियाणा और पश्चिमी उत्तर प्रदेश में गहन सिंचाई से मृदा की लवणता बढ़ती है।
• आर्द्र पहाड़ी क्षेत्र: स्थानांतरी कृषि, खनन और ढाल अपरदन से किसी भी मरुस्थल से दूर भी भूमि निम्नीकृत होती है।
• आगे की राह: 2030 तक 26 मिलियन हेक्टेयर भूमि के पुनरुद्धार का भारत का लक्ष्य, साथ ही जलसंभर, कृषि-वानिकी और चराई प्रबंधन।

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1. स्पष्ट कीजिए कि हिमनदों का पिघलना नदियों के प्रवाह को कैसे बदलता है: पहले अधिक जल, बाद में कम, और शुष्क मौसम के सुरक्षा-कवच की हानि
2. भारत के जल-संसाधनों पर दूरगामी प्रभाव स्पष्ट कीजिए: बाढ़, जलविद्युत, गाद, साझा नदियाँ, साथ में आगे की राह

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• पहले चरम जल, फिर गिरावट: तेज़ पिघलाव से पहले नदियाँ उफनती हैं, फिर कम जल वाले मौसम में प्रवाह घटता है; चंद्रा बेसिन के हिमनदों ने 20 वर्षों में अपने क्षेत्रफल का लगभग 6% खो दिया (NCPOR)।
• शुष्क मौसम का सुरक्षा-कवच खोना: मानसून-पूर्व पिघलाव मैदानी क्षेत्रों में पेयजल और रबी की सिंचाई को सहारा देता है; अनियमित आपूर्ति किसानों को भूजल की ओर धकेलती है।
• अचानक आने वाली बाढ़ें: सिक्किम की साउथ ल्होनक झील अक्तूबर 2023 में लगभग 105 हेक्टेयर तक खाली हो गई (इसरो); फरवरी 2021 में चमोली की बाढ़ आई।
• जलविद्युत: तीस्ता-III बाँध अक्तूबर 2023 में टूट गया, इसलिए केंद्रीय जल आयोग हिमनदीय झील के फटने के जोखिम वाले बाँधों की डिज़ाइन बाढ़ की समीक्षा कर रहा है।
• गाद, साझा नदियाँ और पारिस्थितिकी तंत्र: बर्फ़ की जगह वर्षा होने से तेज़ बाढ़ें आती हैं और गाद बढ़ती है; बदलता प्रवाह जल-बँटवारे, जलस्रोतों (स्प्रिंग) और आर्द्रभूमियों पर दबाव डालता है।
• आगे की राह: हिमनदीय झीलों पर स्वचालित मौसम केंद्र और पूर्व चेतावनी प्रणाली, NMSHE के अंतर्गत हिमनद निगरानी, स्प्रिंगशेड प्रबंधन और कुशल सिंचाई।

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1. कारण बताइए: लौह एवं इस्पात संयंत्र अब अयस्क और कोयले से दूर क्यों स्थापित होते हैं
2. भारतीय और अंतरराष्ट्रीय उदाहरण दीजिए

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• सस्ता थोक परिवहन: रेलवे, स्लरी पाइपलाइन और विशाल थोक वाहक जहाज़ों के कारण बंदरगाह और बाज़ार वाले स्थल लगभग खदान वाले स्थलों जितने ही सस्ते पड़ते हैं।
• आयातित कोकिंग कोयला: इस्पात क्षेत्र के लगभग 95% कोकिंग कोयले का आयात होता है (2026), इसलिए तटीय संयंत्र कच्चा माल आयात करते हैं और इस्पात निर्यात करते हैं।
• बाज़ार का आकर्षण: इस्पात की खपत नगरों और औद्योगिक पट्टियों में होती है, इसलिए खरीदारों के निकट संयंत्र तैयार माल के वितरण में बचत करते हैं।
• प्रौद्योगिकी: अयस्क-सज्जीकरण, पेलेट और प्रत्यक्ष अपचयन से भार-हानि घटती है; स्क्रैप और स्पंज आयरन पर चलने वाली विद्युत भट्टियों को अयस्क नहीं, बिजली चाहिए; इस्पात स्क्रैप पुनर्चक्रण नीति 2019।
• अन्य कारक: जल, बिजली, भूमि, पूँजी और श्रम, साथ ही खनन क्षेत्रों में वन-स्वीकृति और विस्थापन की सीमाएँ।
• उदाहरण: तट पर विशाखापत्तनम, डोलवी और हज़ीरा; स्क्रैप पर आधारित मंडी गोबिंदगढ़; आयातित अयस्क और कोयले पर आधारित जापान और दक्षिण कोरिया।

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1. रुख़ लें: क्या बहु-सांस्कृतिक भारत को समझने में जाति की प्रासंगिकता समाप्त हो गई है
2. परिवर्तन और निरंतरता, दोनों के उदाहरणों सहित विस्तार से समझाएँ

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• कमज़ोर पड़ना: अनुच्छेद 17 ने अस्पृश्यता का उन्मूलन किया; शहरी जीवन, शिक्षा और नए व्यवसाय खान-पान, संपर्क और वंशानुगत कार्य के नियमों को कमज़ोर कर रहे हैं।
• गतिशीलता: आरक्षण से दलित और OBC मध्यम वर्ग बना है, जो अनुष्ठानिक श्रेणी के बजाय नागरिक के रूप में अधिकार माँगता है।
• राजनीति: 1990 में मंडल आयोग की सिफ़ारिश लागू होने के बाद जाति ने दलों, गठबंधनों और वोट-जुटाव को आकार दिया।
• विवाह और नेटवर्क: अंतर्विवाह बना हुआ है, और जातिगत संबंध आज भी रोज़गार, ऋण और व्यापार का मार्ग बनाते हैं।
• हिंसा: 2022 में SC के विरुद्ध 57,582 अपराध (NCRB) दिखाते हैं कि जातिगत भेदभाव बना हुआ है।
• अवधारणाएँ और विस्तार: श्रीनिवास का संस्कृतीकरण और प्रबल जाति; मुसलमानों और ईसाइयों में जाति जैसे विभाजन; मराठा, जाट और पाटीदार आरक्षण माँगें।

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1. टिप्पणी: महामारी और लॉकडाउन ने वर्ग असमानताओं को कैसे चौड़ा किया
2. टिप्पणी: इसने ग़रीबी कैसे बढ़ाई, नीतिगत सहारे और साक्ष्य की सीमाओं सहित

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• रोज़गार: लगभग एक करोड़ प्रवासी कामगार अपने गृह राज्यों को लौट गए, जबकि वेतनभोगी कर्मचारी पूरे वेतन पर घर से काम करते रहे।
• K-आकार की रिकवरी: बड़ी कंपनियाँ और परिसंपत्ति के मालिक जल्दी उबर गए; छोटे उद्यम और मज़दूरी पर निर्भर श्रमिक पीछे रह गए।
• शिक्षा और लिंग: ऑनलाइन कक्षाओं में डिवाइस से वंचित बच्चे पीछे छूट गए; अनौपचारिक काम करने वाली महिलाओं की नौकरियाँ सबसे पहले गईं।
• ग़रीबी: मज़दूरी छिनने और इलाज के ख़र्च के कारण लोग क़र्ज़ और संपत्ति बेचने को मजबूर हुए; नई ग़रीबी के अनुमान अलग-अलग हैं, क्योंकि अनौपचारिक आय का माप ठीक से नहीं हो पाता।
• सहारे: 80 करोड़ लोगों के लिए PMGKAY के तहत मुफ़्त अनाज और 2020–21 में MGNREGS के रिकॉर्ड 389.08 करोड़ व्यक्ति-दिवसों ने गिरावट को सीमित किया।
• आगे की राह: प्रवासियों के लिए सुवाह्य हक़दारियाँ, अनौपचारिक श्रमिकों का रजिस्टर, और स्वास्थ्य तथा स्कूली शिक्षा पर अधिक सार्वजनिक व्यय।

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1. स्पष्ट मत रखिए: क्या क्षेत्रीयता मुख्यतः बढ़ती सांस्कृतिक मुखरता का परिणाम है
2. सांस्कृतिक जड़ों तथा आर्थिक और राजनीतिक कारणों के साक्ष्य और संवैधानिक प्रतिक्रिया के साथ तर्क दीजिए

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• भाषा: श्रीरामुलु का उपवास, राज्य पुनर्गठन आयोग (1953) और हिंदी-विरोधी आंदोलन के सहारे DMK का उदय सांस्कृतिक मुखरता को दर्शाते हैं।
• नृजातीयता: 'बाहरी लोगों' के विरुद्ध असम आंदोलन (1979–1985) ने सांस्कृतिक गौरव को आर्थिक पिछड़ेपन से जोड़ा।
• विकास: छत्तीसगढ़, उत्तराखंड और झारखंड (2000) तथा तेलंगाना (2014) संस्कृति के साथ-साथ क्षेत्रीय असंतुलन से भी उपजे।
• स्वायत्तता: आनंदपुर साहिब प्रस्ताव (1973) ने केंद्र-राज्य संबंधों को नए सिरे से परिभाषित करने की माँग की; 'भूमिपुत्र' आंदोलन नौकरियों और ज़मीन के बारे में हैं।
• समायोजन: अनुच्छेद 3, अनुच्छेद 371क और छठी अनुसूची दिखाते हैं कि संविधान क्षेत्रीय पहचान को समाहित करता है; क्षेत्रीयता तभी खतरा बनती है जब वह अपवर्जनकारी या हिंसक हो।

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1. विवेचना कीजिए कि दर्शन और परम्परा ने स्मारकों की संकल्पना को कैसे आकार दिया: ब्रह्मांड-विज्ञान, योजना और रूप
2. विवेचना कीजिए कि उन्होंने स्मारकों की कला को कैसे आकार दिया: मूर्तिकला, कथा-अंकन और मूर्तिकला-विधान
3. विवेचना कीजिए कि विभिन्न धर्मों के बीच समन्वय कैसे हुआ और उसकी सीमाएँ क्या थीं: वे अन्य शक्तियाँ जिन्होंने भी स्मारकों को आकार दिया

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• स्तूप ब्रह्मांड के रूप में: साँची का अंड, हर्मिका और छत्र विश्व-अक्ष को दर्शाते हैं; प्रदक्षिणापथ चलने को पूजा बना देता है।
• मंदिर ब्रह्मांडीय पर्वत के रूप में: वास्तुपुरुष मंडल पर आधारित योजना, गर्भगृह गर्भ-कक्ष के रूप में, शिखर या विमान मेरु पर्वत के रूप में।
• राजत्व और भक्ति: तंजावुर में राजराज चोल का बृहदेश्वर मंदिर; कोणार्क (लगभग 1240) सूर्य के पाषाण-रथ के रूप में।
• माउंट आबू और रणकपुर में जैन आदर्श: तीर्थंकर प्रतिमाएँ, त्याग और व्यापारियों का संरक्षण।
• कला: साँची में अप्रतिमा प्रतीक और जातक-पट्ट; एलिफेंटा की महेशमूर्ति; नायनार भक्ति में निहित चोल कांस्य नटराज।
• समन्वय: चारबाग में हुमायूँ का मकबरा; अकबर की सुलह-ए-कुल नीति के अंतर्गत फतेहपुर सीकरी में भारतीय अलंकरण।
• सीमाएँ: संरक्षकों, श्रेणियों (गिल्डों), स्थानीय पत्थर और प्रौद्योगिकी ने भी आकार और शैली तय की।

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1. टिप्पणी कीजिए कि फ़ारसी स्रोत सल्तनत और मुग़ल काल की राजनीति तथा राजत्व के आदर्शों को कैसे प्रतिबिंबित करते हैं
2. टिप्पणी कीजिए कि वे संस्कृति, आस्था, समन्वय, समाज और अर्थव्यवस्था को कैसे प्रतिबिंबित करते हैं
3. साक्ष्य के रूप में उनकी सीमाओं और उनके उपयोग की विधि पर टिप्पणी कीजिए

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• सल्तनत: विजय पर मिन्हाज की तबक़ात-ए-नासिरी; राजत्व पर बरनी की तारीख़-ए-फ़ीरोज़शाही और फ़तावा-ए-जहाँदारी; इसामी की फ़ुतूह-उस-सलातीन।
• मुग़ल: अबुल फ़ज़ल की अकबरनामा और आइन-ए-अकबरी; लाहौरी की बादशाहनामा; बदायूँनी की आलोचनात्मक मुंतख़ब-उत-तवारीख़।
• समन्वय: फ़तेहपुर सीकरी में रज़्मनामा और सचित्र रामायण; दारा शिकोह की मज्मा-उल-बहरैन; अमीर ख़ुसरो।
• सूफ़ी स्वर: शेख़ निज़ामुद्दीन पर अमीर हसन सिजज़ी की फ़वाइद-उल-फ़ुआद।
• अर्थव्यवस्था: आइन की राजस्व सारणियाँ, अलाउद्दीन के बाज़ार-नियंत्रण पर बरनी, और विजयनगर पर अब्दुर रज़्ज़ाक।
• सीमाएँ: दरबार-केंद्रित और प्रशंसापरक; संस्कृत, क्षेत्रीय, अभिलेखीय और यूरोपीय स्रोतों से मिलान आवश्यक।

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1. 1920 के दशक से राष्ट्रीय आंदोलन में आई वैचारिक धाराओं की विवेचना कीजिए
2. विवेचना कीजिए कि इन धाराओं ने इसका सामाजिक आधार कैसे बढ़ाया: किसान, श्रमिक, दलित, महिलाएँ और युवा
3. इस बहुलता के साथ आए तनावों और प्रतिधाराओं पर ध्यान दीजिए

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• गांधीवादी जन-राजनीति: नमक यात्रा (1930) और भारत छोड़ो आंदोलन (1942) ने किसानों, महिलाओं, विद्यार्थियों और व्यापारियों को जोड़ा।
• संवैधानिक धारा: सी॰ आर॰ दास और मोतीलाल नेहरू की स्वराज पार्टी (1923); नेहरू रिपोर्ट (1928)।
• समाजवादी: कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी (1934); मौलिक अधिकारों पर कराची अधिवेशन (1931) की घोषणा।
• साम्यवादी और श्रमिक: अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस (AITUC) (1920), मेरठ षड्यंत्र केस (1929)।
• क्रांतिकारी: हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) (1928), भगत सिंह का असेंबली में बम (1929), चटगाँव शस्त्रागार छापा (1930)।
• नए आधार: किसान सभाएँ (1929, 1936), महाड़ सत्याग्रह (1927), पूना समझौता (1932), नमक बनाने और धरने में महिलाएँ।
• प्रतिधाराएँ: आरएसएस (1925), हिंदू महासभा, मुस्लिम लीग का द्वि-राष्ट्र सिद्धांत और लाहौर प्रस्ताव (1940)।

It asks 3 things — answer each

1. Examine the case for interlinking as a solution to droughts, floods and interrupted navigation
2. Examine the concerns: hydrological, ecological, financial and federal
3. Give a reasoned verdict and the way forward

Cover

• Drought: Ken-Betwa to irrigate 10.62 lakh ha and supply drinking water to about 62 lakh people in Bundelkhand.
• Floods: storing monsoon peaks could moderate floods in the Ganga-Brahmaputra plains.
• Navigation and power: link canals extend waterways (National Waterways Act 2016); Ken-Betwa adds 103 MW of hydropower.
• Precedent: Periyar Diversion and Indira Gandhi Canal already move water across basins.
• Hydrology: true surplus is rare; floods peak together across basins; lean-season flows stay thin.
• Ecology and cost: deltas, wetlands, Panna Tiger Reserve; Ken-Betwa at Rs 44,605 crore over eight years.
• Federal: water a State subject; Article 262; implementation depends on States' consensus despite the Special Committee (2014).
• Verdict: case-by-case, consensual, ecologically vetted links paired with demand management.

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1. हैदराबाद और पुणे जैसे स्मार्ट के रूप में प्रचारित नगरों सहित दशलक्षीय नगरों में गंभीर बाढ़ के कारण बताइए
2. स्थायी निराकरण के उपाय सुझाइए: भौतिक, नियोजन-संबंधी और संस्थागत

इन बिंदुओं को कवर करें

• खोए हुए स्पंज: झीलों, नालों और बाढ़ के मैदानों पर निर्माण कर दिया गया, जैसे हैदराबाद की झीलें और चेन्नई का पल्लीकरनई दलदल।
• अपवाह और नाले: कंक्रीट से अपवाह बढ़ता है; पुराने, छोटे और गाद से भरे नाले बादल फटने जैसी वर्षा का पानी नहीं निकाल पाते।
• चरम मौसम: छोटी अवधि की तीव्र बौछारें, चक्रवाती तंत्र, तटीय नगरों में ज्वार-अवरोध और गर्म होती जलवायु।
• शासन: बिखरी हुई एजेंसियाँ, कमज़ोर मास्टर प्लान, ढीले भवन-नियम और जल की अनुचित समय पर निकासी (चेम्बरमबाक्कम, 2015)।
• उपाय: झीलों और आर्द्रभूमियों की बहाली, बाध्यकारी बाढ़-जोखिम ज़ोनिंग, जल-धारण तालाब, पारगम्य सतहें, वर्षा जल संचयन।
• जल निकासी आवास और शहरी कार्य मंत्रालय (MoHUA) के वर्षा जल निकासी प्रणाली मैनुअल (2019) के अनुरूप, एक ही प्राधिकरण के अधीन और वास्तविक काल पूर्वानुमान के साथ।
• संस्थाएँ: राष्ट्रीय आपदा प्रबंधन प्राधिकरण (NDMA) के शहरी बाढ़ दिशानिर्देश (2010), MoHUA की मानक संचालन प्रक्रिया (2017), अतिक्रमण पर दंड, पूर्व चेतावनी और बीमा।

It asks 3 things — answer each

1. Elaborate: India's immense solar potential and the push to develop it
2. Elaborate: the regional variations in development and their causes
3. Indicate how development can be spread more evenly

Cover

• Potential: NISE estimate of 748 GWp, led by Rajasthan (about 142 GWp), Jammu and Kashmir (111), Maharashtra and Madhya Pradesh.
• Policy push: National Solar Mission (2010), solar parks, reverse auctions, PM-KUSUM (2019) and the International Solar Alliance (2015).
• Growth: cumulative solar capacity of 171.05 GW by 30 September 2026 (MNRE).
• Concentration: Rajasthan held about 27% (36 GW) and Gujarat 24.8 GW of installed solar in November 2025; Punjab and Tripura have small potentials.
• Causes: insolation and cloud, cheap barren land, grid and evacuation lines, State policy and distribution-company finances.
• Way forward: rooftop solar, solar pumps, agrivoltaics, floating solar, Green Energy Corridors, storage and inter-State trade.

यह 3 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

1. भारत के वन संसाधनों की स्थिति का परीक्षण कीजिए: विस्तार, वितरण, गुणवत्ता और दबाव
2. जलवायु परिवर्तन पर परिणामी प्रभाव का परीक्षण कीजिए: कार्बन सिंक, वन हानि से उत्सर्जन और जलवायु पुनर्निवेश प्रभाव
3. आगे की राह बताइए

इन बिंदुओं को कवर करें

• विस्तार: वन आवरण 21.76% और वृक्ष आवरण 3.41% (ISFR 2023), जो 2021 से 1,445 वर्ग किमी अधिक है; पाँच उत्तर-पूर्वी राज्यों में यह 75% से अधिक है।
• गुणवत्ता: 'वन आवरण' में वृक्षारोपण और वन क्षेत्र के बाहर के वृक्ष भी गिने जाते हैं, इसलिए कागज़ी वृद्धि घने प्राकृतिक वनों की बहाली नहीं है।
• दबाव: खनन, सड़क और जलविद्युत के लिए वन भूमि का अन्यत्र उपयोग, स्थानांतरी कृषि, ईंधन की लकड़ी, चराई और आग; 2023 का विवादित वन (संरक्षण) संशोधन।
• कार्बन: 7,285.5 मिलियन टन संग्रहित, जिसमें 81.5 मिलियन टन की वृद्धि हुई; 2005 से अब तक 2.29 अरब टन अतिरिक्त सिंक बना, जबकि NDC का लक्ष्य 2.5–3.0 अरब टन है।
• पुनर्निवेश प्रभाव: क्षरण और आग से कार्बन निकलता है; तापमान वृद्धि से आग और कीटों का जोखिम बढ़ता है; 4,992 वर्ग किमी मैंग्रोव चक्रवातों से बचाव करते हैं।
• आगे की राह: हरित भारत मिशन, कैम्पा, वन अधिकार अधिनियम 2006 के अंतर्गत सामुदायिक संरक्षण, आग की चेतावनी और 26 मिलियन हेक्टेयर निम्नीकृत भूमि की बहाली।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

1. अपना मत रखिए: क्या भारत की विविधता एवं बहुलवाद वैश्वीकरण से संकट में हैं
2. उसका औचित्य सिद्ध कीजिए: संकट के प्रमाण (एकरूपता, संकटग्रस्त भाषाएँ, विस्थापन, प्रतिक्रिया) और लचीलेपन के प्रमाण (ग्लोकलाइज़ेशन, पुनरुद्धार, संवैधानिक सुरक्षा-उपाय)

इन बिंदुओं को कवर करें

• एकरूपता: वैश्विक ब्रांड, अंग्रेज़ी मीडिया और फास्ट फूड एक ही जीवन-शैली फैलाते हैं और स्थानीय पहनावे, शिल्प तथा व्यंजनों को पीछे धकेलते हैं।
• संकटग्रस्त भाषाएँ: SPPEL ने 117 संकटग्रस्त भाषाओं की पहचान की है, जिनमें नीलगिरि की टोडा भी शामिल है।
• विस्थापन: बाज़ार की शक्तियाँ और बड़ी परियोजनाएँ कारीगरों, जनजातीय समुदायों और छोटे व्यापारियों को विस्थापित करती हैं, जिससे उनसे जुड़ी संस्कृतियाँ क्षीण होती हैं।
• प्रतिक्रिया: सांस्कृतिक आक्रमण की भावना अनन्यतावादी पहचान की राजनीति को बढ़ावा देती है, जिसे सोशल मीडिया और बढ़ाता है।
• लचीलापन: ग्लोकलाइज़ेशन, क्षेत्रीय सिनेमा और मीडिया का विकास, विश्व बाज़ारों में योग और शिल्प, GI टैग।
• संवैधानिक कवच: अनुच्छेद 29(1), 30 और 51क(च); आगे की राह दस्तावेज़ीकरण, शिल्प-आजीविका और घृणा-भाषण का मुकाबला करने से होकर जाती है।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

1. मत रखें: क्या रीति-रिवाज और परम्पराएँ तर्क को दबाती हैं और प्रगतिविरोध को जन्म देती हैं
2. इसे सिद्ध करें: कहाँ रीति-रिवाज ने तर्क को दबाया, कहाँ परम्परा में तर्क निहित है, और सुधार तथा संविधान इन दोनों में कैसे समन्वय कराते हैं

इन बिंदुओं को कवर करें

• जहाँ रीति-रिवाज ने तर्क को दबाया: सती, अस्पृश्यता, बाल विवाह और डायन-प्रथा को परम्परा कहकर उचित ठहराया गया; प्रश्न उठाने को अपवित्र कृत्य माना गया।
• जीवित अंधविश्वास: नरेन्द्र दाभोलकर की हत्या के बाद महाराष्ट्र ने 2013 में नरबलि, अघोरी प्रथाओं और काले जादू के विरुद्ध कानून बनाया।
• परम्परा के भीतर तर्क: आर्यभट, चरक और सुश्रुत संहिताएँ, न्याय दर्शन; पारिस्थितिक विवेक के रूप में पवित्र वन।
• भीतर से सुधार: राममोहन राय और सती प्रथा का उन्मूलन (1829), विद्यासागर और विधवा पुनर्विवाह (1856), फुले, पेरियार, आंबेडकर।
• संवैधानिक कसौटी: अनुच्छेद 17, 25 और 51क(ज); शायरा बानो और सबरीमाला मामले।
• आगे की राह: विद्यालयी शिक्षा में वैज्ञानिक दृष्टिकोण, समुदायों के नेतृत्व में सुधार, संवाद के माध्यम से अंधविश्वास-विरोधी कानूनों का प्रवर्तन।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

1. विस्तार से बताइए कि डिजिटल पहलों ने शिक्षा व्यवस्था में किस प्रकार योगदान किया है: सामग्री, इंटरनेट से परे पहुँच, महामारी के दौरान निरंतरता, शिक्षक और प्रशासन
2. डिजिटल विभाजन से तय होने वाली सीमाओं और आगे की राह का उल्लेख कीजिए

इन बिंदुओं को कवर करें

• सामग्री: QR कोड वाली पाठ्यपुस्तकों के साथ दीक्षा (DIKSHA, 2017), स्वयं (SWAYAM, 2017) के MOOCs, ई-पीजी पाठशाला, राष्ट्रीय डिजिटल पुस्तकालय, वर्चुअल लैब।
• इंटरनेट से परे: स्वयं प्रभा DTH, सामुदायिक रेडियो और पीएम ई-विद्या (मई 2020), जिसमें प्रत्येक कक्षा के लिए एक चैनल है।
• निरंतरता: राज्यों ने स्कूल बंदी के दौरान टीवी, रेडियो और मैसेजिंग ऐप का उपयोग किया, जैसे केरल का विक्टर्स चैनल।
• शिक्षक और प्रशासन: निष्ठा (NISHTHA, 2019), UDISE+, छात्रवृत्ति पोर्टल, अकादमिक क्रेडिट बैंक (2021); 2025-26 में 67.4% स्कूलों में इंटरनेट था।
• सीमाएँ: NSS 2017-18 में लगभग चार में से एक परिवार ऑनलाइन पाया गया; शिक्षण-पद्धति की कमियाँ; एक तिहाई स्कूल अब भी ऑफ़लाइन हैं।
• आगे की राह: NEP 2020 का राष्ट्रीय शैक्षिक प्रौद्योगिकी मंच, मिश्रित अधिगम, उपकरण, भारतनेट और क्षेत्रीय भाषाओं में सामग्री।