क्रोध एक हानिकारक नकारात्मक संवेग है । यह व्यक्तिगत जीवन एवं कार्य जीवन दोनों के लिए हानिकर है ।
Read this question in English
Anger is a harmful negative emotion. It is injurious to both personal life and work life.
(a) Discuss how it leads to negative emotions and undesirable behaviours.
(b) How can it be managed and controlled ?
- (a)चर्चा कीजिए कि यह किस प्रकार नकारात्मक संवेगों और अवांछनीय व्यवहारों को पैदा कर देता है ।
- (b)इसे कैसे व्यवस्थित एवं नियंत्रित किया जा सकता है ?
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “discuss / how can”
प्रश्न की माँग · (a) दर्शाइए कि क्रोध किस प्रकार अन्य नकारात्मक संवेगों और हानिकारक व्यवहार को जन्म देता है; (b) इसे व्यवस्थित एवं नियंत्रित करने के व्यावहारिक उपाय समझाइए।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- (a) चर्चा कीजिए कि क्रोध किस प्रकार नकारात्मक संवेगों और अवांछनीय व्यवहार को जन्म देता है
- (b) समझाइए कि क्रोध को कैसे व्यवस्थित एवं नियंत्रित किया जा सकता है
शुरुआत · भगवद्गीता (2.63): क्रोध से 'विवेक का भ्रम' होता है और बुद्धि नष्ट होने पर विनाश हो जाता है; खतरे या अन्याय के सामने क्रोध स्वाभाविक है, पर अनियंत्रित क्रोध व्यक्ति और उसके आसपास के सभी लोगों को हानि पहुँचाता है।
इन बिंदुओं को कवर करें
- (a) एक प्रवाह-चित्र गीता की श्रृंखला (2.62-63) दर्शाता है: आसक्ति, कामना, क्रोध, विवेक का भ्रम, विनाश।
- (a) संवेगात्मक श्रृंखला: दबाया गया क्रोध द्वेष और घृणा बन जाता है, निकाला गया क्रोध अपराध-बोध और चिंता लाता है; बदला लेने से चक्र फिर शुरू हो जाता है।
- (a) व्यवहार और स्वास्थ्य: चिल्लाना, गाली-गलौज, धौंस जमाना, रोड रेज और घरेलू हिंसा; तनाव और उच्च रक्तचाप।
- (a) व्यक्तिगत और कार्य जीवन: भयभीत परिवार और अकेलापन; अपमानित कर्मचारी, दबाई गई बुरी खबरें, बिखरी टीमें, नागरिकों के साथ विरोधियों जैसा व्यवहार।
- (b) तात्कालिक नियंत्रण: उत्तेजक कारणों के प्रति आत्म-जागरूकता (संवेगात्मक बुद्धिमत्ता), कोई भी आदेश या उत्तर देने से पहले ठहराव, सहानुभूतिपूर्वक पुनर्विचार, शांत दृढ़ता।
- (b) स्थायी आदतें: व्यायाम, योग, ध्यान, नींद, दीर्घकालिक क्रोध के लिए परामर्श, और ऐसे कार्यस्थल जो विवाद का समाधान जल्दी करते हैं।
समापन · अरस्तू: क्रोध को कभी तर्क को कमज़ोर नहीं करना चाहिए और उसे 'सही ढंग से, सही समय पर' अनुभव करना चाहिए; वश में किया गया क्रोध अन्याय के विरुद्ध निष्पक्ष कार्य के लिए स्थिर ऊर्जा बन जाता है।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- भगवद्गीता 2.62: विषयों का चिंतन करने से आसक्ति उत्पन्न होती है, आसक्ति से कामना उत्पन्न होती है, और कामना से क्रोध उत्पन्न होता है।Bhagavad Gita 2.62, tr. Swami Mukundananda — holy-bhagavad-gita.org ↗“While contemplating on the objects of the senses, one develops attachment to them. Attachment leads to desire, and from desire arises anger.”
- भगवद्गीता 2.63: क्रोध विवेक को भ्रमित करता है, स्मृति को मोहित करता है और बुद्धि को नष्ट कर देता है, और मनुष्य का विनाश हो जाता है।Bhagavad Gita 2.63, tr. Swami Mukundananda — holy-bhagavad-gita.org ↗“Anger leads to clouding of judgment, which results in bewilderment of memory. When memory is bewildered, the intellect gets destroyed; and when the intellect is destroyed, one is ruined.”
- अरस्तू: क्रोध को कभी उस बिंदु तक नहीं पहुँचना चाहिए जहाँ वह तर्क को कमज़ोर कर दे।Aristotle's Ethics — Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗“Aristotle is committed to saying that anger should never reach the point at which it undermines reason; and this means that our passion should always fall short of the extreme point at which we would lose control.”
- अरस्तू का मत था कि क्रोध जैसे सामान्य आवेग कभी-कभी उचित होते हैं, और लोगों को उन्हें वश में करना तथा सही ढंग से, सही समय पर अनुभव करना सीखना चाहिए।Aristotle's Ethics — Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗“Aristotle assumes, on the contrary, not simply that these common passions are sometimes appropriate, but that it is essential that every human being learn how to master them and experience them in the right way at the right times.”
- कौटिल्य: इंद्रियों के संयम के लिए छह शत्रुओं का त्याग आवश्यक है: काम, क्रोध, लोभ, मान, मद और हर्ष (अर्थशास्त्र, पुस्तक I, अध्याय VI)।Kautilya's Arthashastra, tr. R. Shamasastry (full text, Internet Archive) ↗“RESTRAINT of the organs of sense, on which success in study and discipline depends can be enforced by abandoning lust, anger, greed, vanity (mdna), haughtiness (mada), and overjoy (harsha).”
Question: UPSC's CS (Main) 2016, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 1 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 299शब्द · Minimalist IAS
"क्रोध से विवेक का भ्रम होता है," भगवद्गीता (2.63) चेतावनी देती है; बुद्धि नष्ट होने पर "मनुष्य का विनाश हो जाता है"। खतरे या अन्याय के सामने क्रोध स्वाभाविक है, पर अनियंत्रित क्रोध व्यक्ति और उसके आसपास के सभी लोगों को हानि पहुँचाता है।
(a) क्रोध किस प्रकार नकारात्मक संवेगों और अवांछनीय व्यवहार को जन्म देता है
- आसक्ति
- कामना
- क्रोध
- विवेक का भ्रम
- विनाश
- संवेगात्मक श्रृंखला: दबाया गया क्रोध कठोर होकर द्वेष और घृणा बन जाता है; निकाला गया क्रोध अपराध-बोध और चिंता लाता है; बदला लेने से चक्र फिर शुरू हो जाता है।
- व्यवहार: चिल्लाना, गाली-गलौज, धौंस जमाना, रोड रेज और घरेलू हिंसा; इसके बाद तनाव और उच्च रक्तचाप होते हैं।
- व्यक्तिगत जीवन: क्रोध का आवेग बच्चों को डराता है और जीवनसाथी को चुप करा देता है, जिससे क्रोधी व्यक्ति अकेला पड़ जाता है।
- कार्य जीवन: क्रोधी अधिकारी कर्मचारियों को अपमानित करता है, इसलिए बुरी खबरें उस तक पहुँचना बंद हो जाती हैं; टीमें बिखर जाती हैं और नागरिक विरोधी बन जाते हैं।
(b) क्रोध को कैसे व्यवस्थित एवं नियंत्रित किया जा सकता है
- आत्म-जागरूकता: उत्तेजक कारणों और शुरुआती संकेतों को पहचानना, जो संवेगात्मक बुद्धिमत्ता का आधार है।
- ठहराव: गहरी साँस लें, गिनती करें या वहाँ से हट जाएँ; क्रोध में कभी आदेश पर हस्ताक्षर न करें और न उत्तर भेजें।
- सहानुभूति से पुनर्विचार: दूसरे पक्ष को देखें, व्यक्ति को समस्या से अलग करें और अपनी चिंताएँ शांति से कहें।
- अनुशासन और सहारा: व्यायाम, योग, ध्यान और नींद; दीर्घकालिक क्रोध की स्थिति में परामर्श; ऐसे कार्यस्थल जो विवाद का समाधान जल्दी करते हैं।
अरस्तू का मत था कि क्रोध को कभी तर्क को कमज़ोर नहीं करना चाहिए, और लोगों को उसे "सही ढंग से, सही समय पर" अनुभव करना सीखना चाहिए। वश में किया गया क्रोध अन्याय के विरुद्ध निष्पक्ष कार्य के लिए स्थिर ऊर्जा बन जाता है।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 1 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
