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(a) ‘Hatred is destructive of a person’s wisdom and conscience that can poison a nation’s spirit.’ Do you agree with this view? Justify your answer.
(b) What are the main components of emotional intelligence (EI)? Can they be learned? Discuss.
Q2(a) 10 marks · 150 words · answered on its own
‘घृणा व्यक्ति की बुद्धिमत्ता और अन्तःकरण के लिए संहारक है जो राष्ट्र के चित् को विषाक्त कर सकती है।’ क्या आप इस विचार से सहमत हैं ? अपने उत्तर की तर्कसंगत व्याख्या करें।
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “do you agree; justify”
प्रश्न की माँग · इस पर अपना पक्ष रखिए कि क्या घृणा व्यक्ति की बुद्धिमत्ता और अन्तःकरण को नष्ट करती है और राष्ट्र के चित् को विषाक्त कर सकती है, और कारणों व उदाहरणों से उसे तर्कसंगत ठहराइए।
यह 3 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- बताइए कि क्या आप इससे सहमत हैं कि घृणा व्यक्ति की बुद्धिमत्ता और अन्तःकरण को नष्ट करती है
- उदाहरणों सहित तर्क दीजिए कि घृणा राष्ट्र के चित् को कैसे विषाक्त कर सकती है
- इस विचार की सीमा बताइए और दिखाइए कि घृणा पर कैसे विजय पाई जाती है
शुरुआत · घृणा किसी व्यक्ति या समूह के प्रति जमी हुई शत्रुता है, जो क्रोध से अधिक गहरी और स्थायी होती है; इस विचार से सहमति, क्योंकि घृणा पहले घृणा करने वाले के विवेक और अन्तःकरण को भ्रष्ट करती है, फिर राष्ट्र के चित् को।
इन बिंदुओं को कवर करें
- एक फ्लोचार्ट इस पतन को दिखाता है: पूर्वाग्रह, घृणा, धुंधला विवेक, मौन अन्तःकरण, सामूहिक हिंसा।
- बुद्धिमत्ता का नाश: टैगोर के अनुसार लोगों को इतिहास के अर्धसत्यों और असत्यों के सहारे घृणा पालना सिखाया जाता है।
- अन्तःकरण मौन और राष्ट्र विषाक्त: टैगोर की नैतिक संवेदनहीनता के प्रति चेतावनी; विभाजन की हत्याएँ; भीड़तंत्र पर तहसीन पूनावाला (2018)।
- सीमा: अन्याय पर क्रोध घृणा नहीं है; गांधी का सूत्र 'पाप से घृणा करो, पापी से नहीं', जिसका पालन कम ही होता है, इसीलिए घृणा का विष फैलता है।
- उपाय: घृणा-भाषण और भीड़ की हिंसा के विरुद्ध कार्रवाई, सहानुभूति की शिक्षा, संवाद और संयम का उदाहरण रखने वाले नेता।
समापन · धम्मपद का नियम कि घृणा से घृणा कभी शान्त नहीं होती, केवल अघृणा से शान्त होती है।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- तहसीन एस॰ पूनावाला बनाम भारत संघ (उच्चतम न्यायालय, 17 जुलाई 2018), भीड़ द्वारा हत्या पर: भीड़तंत्र को कानून पर हावी होने या नई सामान्य स्थिति बनने नहीं दिया जा सकता।Tehseen S. Poonawalla vs Union of India, Supreme Court, 17 July 2018 — Indian Kanoon ↗“The horrendous acts of mobocracy cannot be permitted to inundate the law of the land. Earnest action and concrete steps have to be taken to protect the citizens from the recurrent pattern of violence which cannot be allowed to become “the new normal”.”
- गांधी, आत्मकथा (भाग 4, अध्याय 9): 'पाप से घृणा करो, पापी से नहीं' समझने में बहुत आसान सूत्र है, पर इसका पालन कम ही होता है, और इसीलिए संसार में घृणा का विष फैलता है।M. K. Gandhi, An Autobiography or The Story of My Experiments with Truth, Part IV, Ch. 9 (A Tussle with Power) — mkgandhi.org (PDF, p. 310) ↗“understand, is rarely practised, and that is why the poison of hatred spreads in the world. This ahimsa is the basis of the search for truth.”
- धम्मपद, श्लोक 5: घृणा से घृणा कभी शान्त नहीं होती, केवल अघृणा से शान्त होती है।Dhammapada, Yamakavagga: Pairs (verses 1-20), tr. Acharya Buddharakkhita — Access to Insight ↗“Hatred is never appeased by hatred in this world. By non-hatred alone is hatred appeased. This is a law eternal.”
Question: UPSC's CS (Main) 2020, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 274शब्द · Minimalist IAS
घृणा किसी व्यक्ति या समूह के प्रति जमी हुई शत्रुता है, जो क्रोध से अधिक गहरी और स्थायी होती है। मैं इस विचार से सहमत हूँ: घृणा पहले घृणा करने वाले के विवेक और अन्तःकरण को भ्रष्ट करती है और जब बहुत से लोग उसे साझा करते हैं, तो राष्ट्र के चित् को।
- पूर्वाग्रह
- घृणा
- धुंधला विवेक
- मौन अन्तःकरण
- सामूहिक हिंसा
- बुद्धिमत्ता का नाश: घृणा हर तथ्य को पूर्वाग्रह की छलनी से गुज़ारती है, इसलिए घृणा करने वाला साक्ष्य को तौल नहीं पाता। टैगोर ने चेताया था कि जिन लोगों को 'घृणा पालना' सिखाया जाता है, उन्हें 'इतिहास के अर्धसत्य और असत्य' परोसे जाते हैं।
- अन्तःकरण मौन: घृणा अपने निशाने को अमानवीय बना देती है, इसलिए क्रूरता गलत नहीं लगती; टैगोर ने ऐसा समाज देखा जिसे अपनी 'नैतिक संवेदनहीनता' पर गर्व करना सिखाया गया।
- राष्ट्र का चित् विषाक्त: सामूहिक घृणा से विभाजन की हत्याएँ हुईं और हमारे समय में भीड़ द्वारा हत्याएँ (मॉब लिंचिंग) हो रही हैं। तहसीन पूनावाला (2018) में उच्चतम न्यायालय ने कहा कि 'भीड़तंत्र के भयावह कृत्यों को देश के कानून पर हावी होने की अनुमति नहीं दी जा सकती'।
- सीमा: अन्याय पर क्रोध घृणा नहीं है और वह सुधार को गति दे सकता है। गांधी ने कहा कि 'पाप से घृणा करो, पापी से नहीं' समझना आसान है, पर इसका पालन कम ही होता है, 'और इसीलिए संसार में घृणा का विष फैलता है'।
- उपाय: घृणा-भाषण और भीड़ की हिंसा के विरुद्ध दृढ़ कार्रवाई, सहानुभूति की शिक्षा, समुदायों के बीच संवाद और संयम का उदाहरण रखने वाले नेता।
जैसा कि धम्मपद कहता है, 'इस संसार में घृणा से घृणा कभी शान्त नहीं होती। अघृणा से ही घृणा शान्त होती है।'
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
Q2(b) 10 marks · 150 words · answered on its own
संवेगात्मक बुद्धि के मुख्य घटक क्या हैं ? क्या उन्हें सीखा जा सकता है ? विवेचना कीजिए।
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what; discuss”
प्रश्न की माँग · संवेगात्मक बुद्धि के मुख्य घटक बताइए, फिर विवेचना कीजिए कि क्या, कैसे और कहाँ तक उन्हें सीखा जा सकता है।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- संवेगात्मक बुद्धि के मुख्य घटकों की पहचान कीजिए
- विवेचना कीजिए कि क्या उन्हें सीखा जा सकता है, कैसे, और इसकी सीमाएँ क्या हैं
शुरुआत · सैलोवी और मेयर के अनुसार संवेगात्मक बुद्धि की परिभाषा: अपने और दूसरों के संवेगों को पहचानने, उपयोग करने, समझने और प्रबंधित करने की क्षमता; गोलमैन के पाँच घटक।
इन बिंदुओं को कवर करें
- एक हब गोलमैन के पाँच घटकों को दिखाता है: आत्म-जागरूकता, आत्म-नियमन, अभिप्रेरणा, सहानुभूति और सामाजिक कौशल।
- स्वयं का प्रबंधन (आत्म-जागरूकता, आत्म-नियमन, अभिप्रेरणा) और संबंधों का प्रबंधन (सहानुभूति, सामाजिक कौशल), जैसे भीड़ के क्रोध के पीछे का भय पढ़ लेना।
- सीखने योग्य: गोलमैन मानते हैं कि इसमें आनुवंशिक घटक होता है, पर शोध और अभ्यास दिखाते हैं कि संवेगात्मक बुद्धि सीखी जा सकती है और परिपक्वता के साथ बढ़ती है।
- कैसे: लिम्बिक तंत्र अभिप्रेरणा, लंबे अभ्यास और प्रतिपुष्टि से सीखता है, इसलिए आत्म-चिंतन, सजगता, भूमिका-अभिनय और मार्गदर्शन व्याख्यानों से बेहतर हैं; स्वभाव शुरुआती बिंदु तय करता है।
समापन · दिल्ली का हैप्पीनेस पाठ्यक्रम (2018), जो नर्सरी से कक्षा 8 तक आत्म-जागरूकता, सहानुभूति और तनाव से निपटना सिखाता है, ताकि आत्मविश्वासी, सजग, जिम्मेदार और प्रसन्न व्यक्ति तथा सौहार्दपूर्ण समाज बने।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- गोलमैन: संवेगात्मक बुद्धि में आनुवंशिक घटक होता है और पोषण की भी भूमिका होती है, पर शोध और अभ्यास स्पष्ट दिखाते हैं कि इसे सीखा जा सकता है; यह आयु के साथ भी बढ़ती है।Daniel Goleman, 'What Makes a Leader?' (Harvard Business Review, reprinted 2004) — republished by the American Association for Physician Leadership ↗“Scientific inquiry strongly suggests that there is a genetic component to emotional intelligence. Psychological and developmental research indicates that nurture plays a role as well. How much of each perhaps will never be known, but research and practice clearly demonstrate that emotional intelligence can be learned. One thing is certain: Emotional intelligence increases with age.”
- गोलमैन: संवेगात्मक बुद्धि मुख्यतः मस्तिष्क के लिम्बिक तंत्र में उत्पन्न होती है, जो अभिप्रेरणा, लंबे अभ्यास और प्रतिपुष्टि से सबसे अच्छा सीखता है, जबकि अधिकांश प्रशिक्षण विश्लेषणात्मक सीखने पर केंद्रित होते हैं।Daniel Goleman, 'What Makes a Leader?' (Harvard Business Review, reprinted 2004) — republished by the American Association for Physician Leadership ↗“Emotional intelligence is born largely in the neurotransmitters of the brain’s limbic system, which governs feelings, impulses, and drives. Research indicates that the limbic system learns best through motivation, extended practice, and feedback.”
- एससीईआरटी दिल्ली: दिल्ली सरकार के विद्यालयों में नर्सरी से कक्षा 8 के लिए हैप्पीनेस पाठ्यक्रम 2018 में शुरू हुआ; इसका मानना है कि शिक्षा को आत्मविश्वासी, सजग, जिम्मेदार और प्रसन्न व्यक्ति बनाने चाहिए जो सौहार्दपूर्ण समाज का निर्माण करें।Happiness Curriculum — State Council of Educational Research and Training (SCERT), Government of NCT of Delhi ↗“Happiness Class is a program developed by the Government of NCT, Delhi for students from Nursery to Grade 8. The curriculum was introduced in 2018 by His Holiness Dalai Lama. The Curriculum is a path-breaking initiative that questions and challenges the traditional pedagogy and practice. The curriculum believes that the purpose of education is to create confident, mindful, responsible, and happy individuals who collectively build a happy and harmonious society.”
- एससीईआरटी दिल्ली: पाठ्यक्रम के उद्देश्यों में आत्म-जागरूकता और सजगता, सहानुभूति और स्वस्थ संबंध, तथा तनावपूर्ण और परस्पर विरोधी स्थितियों से निपटने के जीवन कौशल शामिल हैं।Happiness Curriculum — State Council of Educational Research and Training (SCERT), Government of NCT of Delhi ↗“To develop self-awareness and mindfulness amongst learners. To inculcate skill of critical thinking & inquiry in the learners. To enable learners to communicate effectively and express themselves freely and creatively To enable learners to understand their expectations in relationships, develop empathy, and ensure healthy relationships with family, peers & teachers To enable learners to apply life skills to deal with stressful & conflicting situations around them”
Question: UPSC's CS (Main) 2020, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 258शब्द · Minimalist IAS
संवेगात्मक बुद्धि (EI) अपने और दूसरों के संवेगों को पहचानने, उपयोग करने, समझने और प्रबंधित करने की क्षमता है, जैसा कि सैलोवी और मेयर ने बताया। डैनियल गोलमैन इसे पाँच घटकों में बाँटते हैं।
संवेगात्मक बुद्धि के मुख्य घटक
संवेगात्मक बुद्धि: आत्म-जागरूकता; आत्म-नियमन; अभिप्रेरणा; सहानुभूति; सामाजिक कौशल
- स्वयं का प्रबंधन: आत्म-जागरूकता अपने मनोभावों, शक्तियों और उत्तेजक कारणों को जानना है; आत्म-नियमन आवेग और कार्य के बीच का ठहराव है; अभिप्रेरणा वह लगन है जो पुरस्कार पर निर्भर नहीं करती।
- संबंधों का प्रबंधन: सहानुभूति शब्दों के पीछे की भावना को पढ़ती है, जैसे भीड़ के क्रोध के पीछे का भय; सामाजिक कौशल उस समझ को विश्वास, अनुनय और टीमवर्क में बदलता है।
क्या उन्हें सीखा जा सकता है?
- काफी हद तक, हाँ: गोलमैन आनुवंशिक घटक स्वीकार करते हैं, फिर भी मानते हैं कि 'शोध और अभ्यास स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि संवेगात्मक बुद्धि सीखी जा सकती है'; यह आयु के साथ, यानी परिपक्वता के रूप में भी बढ़ती है।
- अभ्यास से, व्याख्यान से नहीं: EI की जड़ें मस्तिष्क के लिम्बिक तंत्र में हैं, जो 'अभिप्रेरणा, लंबे अभ्यास और प्रतिपुष्टि से सबसे अच्छा सीखता है'। आत्म-चिंतन, सजगता, भूमिका-अभिनय और मार्गदर्शन इसे बनाते हैं; सहानुभूति पर व्याख्यान नहीं बनाता।
- सीमा: स्वभाव शुरुआती बिंदु तय करता है, और सच्ची अभिप्रेरणा के बिना प्रशिक्षण से शिष्टाचार की तकनीक मिलती है, वास्तविक सहानुभूति नहीं।
दिल्ली का हैप्पीनेस पाठ्यक्रम (2018), नर्सरी से कक्षा 8 के लिए, रास्ता दिखाता है: यह आत्म-जागरूकता, सहानुभूति और तनाव से निपटना सिखाता है, ताकि 'आत्मविश्वासी, सजग, जिम्मेदार और प्रसन्न व्यक्ति बनें जो मिलकर एक प्रसन्न और सौहार्दपूर्ण समाज बनाएँ'।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
