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2020 GS Paper IV

UPSC CSE (Main) 2020 · GS Paper IV · Question 5

(a) भारत में लैंगिक असमानता के लिए कौन से मुख्य कारक उत्तरदायी हैं ? इस संदर्भ में सावित्रीबाई फूले के…

UPSC Civil Services (Main) Examination 2020, General Studies Paper IV (GS 4), Question 5 of Section A — 10 marks, 150 words.

Syllabus line: Ethics & human interface — “Ethics and Human Interface: Essence, determinants and consequences of Ethics in-human actions; dimensions of ethics; ethics - in private and public relationships. Human Values - lessons from the lives and teachings of great leaders, reformers and administrators; role of family society and educational institutions in inculcating values.”

GS Paper IV 2020 · Q5 (Section A)

2 parts · 10 marks and 150 words each Ethics & human interface
Read this question in English

(a) What are the main factors responsible for gender inequality in India? Discuss the contribution of Savitribai Phule in this regard.

(b) ‘The current internet expansion has instilled a different set of cultural values which are often in conflict with traditional values.’ Discuss.

Q5(a) 10 marks · 150 words · answered on its own

भारत में लैंगिक असमानता के लिए कौन से मुख्य कारक उत्तरदायी हैं ? इस संदर्भ में सावित्रीबाई फूले के योगदान का विवेचन कीजिए।

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what; discuss”

प्रश्न की माँग · भारत में लैंगिक असमानता के मुख्य सामाजिक, आर्थिक और संस्थागत कारणों को बताइए, फिर विवेचना कीजिए कि सावित्रीबाई फूले ने इसके विरुद्ध कैसे संघर्ष किया।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

  1. भारत में लैंगिक असमानता के लिए उत्तरदायी मुख्य कारकों की पहचान कीजिए
  2. लैंगिक असमानता के विरुद्ध सावित्रीबाई फूले के योगदान का विवेचन कीजिए

शुरुआत · WEF की वैश्विक लैंगिक अंतराल रिपोर्ट 2020 में भारत का 112वाँ स्थान, जिसमें महिलाओं के लिए आर्थिक अवसर अत्यंत सीमित (35.4%) हैं; कारण कानूनी से पहले सामाजिक हैं, इसीलिए सावित्रीबाई फूले ने कक्षा से शुरुआत की।

इन बिंदुओं को कवर करें

  • पितृसत्ता और पुत्र-वरीयता: लिंग-चयनात्मक गर्भपात और मात्र 919 का बाल लिंग अनुपात।
  • आर्थिक और शैक्षिक बहिष्कार: अवैतनिक देखभाल कार्य, संपत्ति पर कमज़ोर नियंत्रण, कम स्कूली शिक्षा और अल्पायु विवाह।
  • कमज़ोर आवाज़ और रूढ़ि: कम प्रतिनिधित्व, दहेज और घरेलू हिंसा संबंधी कानूनों का असमान प्रवर्तन; अनुच्छेद 51क(ङ) महिलाओं के सम्मान के विरुद्ध प्रथाओं के त्याग के बारे में।
  • सावित्रीबाई फूले: गालियों और अपने ऊपर फेंके गए कीचड़ के बावजूद पुणे में बालिकाओं का विद्यालय (1848); दलित बच्चों के लिए विद्यालय, विधवाओं के लिए आश्रय, बाल विवाह के विरुद्ध अभियान; 1897 में प्लेग रोगियों की सेवा करते हुए मृत्यु।

समापन · SDG लक्ष्य 5.3, बाल, अल्पायु और जबरन विवाह का उन्मूलन, उस कार्य का अधूरा हिस्सा है जो उन्होंने 1848 में शुरू किया था।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

  • WEF वैश्विक लैंगिक अंतराल रिपोर्ट 2020: भारत 66.8% के अंक के साथ 112वें स्थान पर है।Global Gender Gap Report 2020 — World Economic Forum ↗“India ranks 112th (66.8%) and Pakistan (56.4%) is antepenul- timate, only ahead of Iraq and Yemen.”
  • WEF वैश्विक लैंगिक अंतराल रिपोर्ट 2020: भारत में महिलाओं के लिए आर्थिक अवसर अत्यंत सीमित (35.4%) हैं।Global Gender Gap Report 2020 — World Economic Forum ↗“At the other end of the spectrum, economic opportunities for women are extremely limited in India (35.4%), Pakistan (32.7%), Yemen (27.3%), Syria (24.9%) and Iraq (22.7%).”
  • SDG लक्ष्य 5.3: बाल, अल्पायु और जबरन विवाह तथा महिला जननांग विकृति जैसी सभी हानिकारक प्रथाओं का उन्मूलन।Goal 5: Achieve gender equality and empower all women and girls — Targets and indicators, UN Department of Economic and Social Affairs (sdgs.un.org) ↗“Target 5.3 Eliminate all harmful practices, such as child, early and forced marriage and female genital mutilation”

Question: UPSC's CS (Main) 2020, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 250शब्द · Minimalist IAS

विश्व आर्थिक मंच की वैश्विक लैंगिक अंतराल रिपोर्ट 2020 में भारत 112वें स्थान पर रहा, और रिपोर्ट में महिलाओं के लिए आर्थिक अवसर 'अत्यंत सीमित' (35.4%) पाए गए। कारण कानूनी से पहले सामाजिक हैं, इसीलिए सावित्रीबाई फूले ने कक्षा से शुरुआत की।

भारत में लैंगिक असमानता के लिए उत्तरदायी मुख्य कारक

  • पितृसत्ता और पुत्र-वरीयता: ये तय करती हैं कि कौन खाएगा, पढ़ेगा और उत्तराधिकार पाएगा; लिंग-चयनात्मक गर्भपात ने बाल लिंग अनुपात को मात्र 919 लड़कियाँ प्रति हज़ार लड़कों तक गिरा दिया।
  • आर्थिक और शैक्षिक बहिष्कार: अवैतनिक देखभाल कार्य, भूमि और संपत्ति पर कमज़ोर नियंत्रण, कम स्कूली शिक्षा और अल्पायु विवाह पीढ़ी-दर-पीढ़ी महिलाओं को निर्भर बनाए रखते हैं।
  • कमज़ोर आवाज़ और रूढ़ि: निर्णय-प्रक्रिया में कम प्रतिनिधित्व, दहेज और घरेलू हिंसा संबंधी कानूनों का असमान प्रवर्तन तथा रूढ़ियाँ; अनुच्छेद 51क(ङ) नागरिकों से महिलाओं के सम्मान के विरुद्ध प्रथाओं का त्याग करने को कहता है।

सावित्रीबाई फूले का योगदान

  • मुक्ति के रूप में शिक्षा: जोतिराव फूले के साथ उन्होंने 1848 में पुणे में बालिकाओं का विद्यालय खोला और भारत की पहली महिला शिक्षिकाओं में एक बनीं; विद्यालय जाते समय गालियों और फेंके गए कीचड़ के बावजूद वे डटी रहीं।
  • जाति और लिंग एक साथ: दलित बच्चों के लिए विद्यालय, विधवाओं और उनके शिशुओं के लिए आश्रय, तथा बाल विवाह के विरुद्ध अभियान।
  • अंत तक सेवा: 1897 में प्लेग रोगियों की सेवा करते हुए उनकी मृत्यु हुई।

SDG लक्ष्य 5.3, 'बाल, अल्पायु और जबरन विवाह जैसी सभी हानिकारक प्रथाओं का उन्मूलन', उस कार्य का अधूरा हिस्सा है जो उन्होंने 1848 में शुरू किया था।

Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।

Q5(b) 10 marks · 150 words · answered on its own

‘सामयिक इंटरनेट विस्तारण ने सांस्कृतिक मूल्यों के एक भिन्न समूह को मनासीन किया है, जो प्रायः परम्परागत मूल्यों से संघर्षशील रहते हैं।’ विवेचना कीजिए।

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “discuss”

प्रश्न की माँग · विवेचना कीजिए कि इंटरनेट के विस्तार से फैले मूल्य परम्परागत मूल्यों से कैसे संघर्ष करते हैं, कहाँ नहीं करते, और दोनों में सामंजस्य कैसे बैठाया जा सकता है।

यह 3 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

  1. इंटरनेट के विस्तार ने जिन सांस्कृतिक मूल्यों को स्थापित किया है, उन्हें स्पष्ट कीजिए
  2. विवेचना कीजिए कि वे परम्परागत मूल्यों से कहाँ संघर्ष करते हैं और कहाँ नहीं
  3. सुझाव दीजिए कि दोनों में सामंजस्य कैसे बैठाया जा सकता है

शुरुआत · TRAI के अनुसार इंटरनेट उपभोक्ताओं की संख्या अकेले 2020 में 718.74 मिलियन से बढ़कर 795.18 मिलियन हो गई, जिनमें 308 मिलियन ग्रामीण हैं; नए मूल्य अब एक साथ हर घर तक पहुँचते हैं और प्रायः विरासत में मिले मूल्यों से टकराते हैं।

इन बिंदुओं को कवर करें

  • एक तालिका सत्ता, अभिव्यक्ति और लैंगिक भूमिकाओं में परम्परागत और इंटरनेट-युग के मूल्यों की तुलना करती है।
  • संघर्ष: पसंद, आत्म-प्रदर्शन और समवयस्कों की स्वीकृति बनाम कर्तव्य, शालीनता और पारिवारिक सहमति; पीढ़ियों के बीच मूल्यों की खाई।
  • लाभ और हानियाँ: महिलाओं, दलितों और छोटे शहरों को आवाज़ तथा दहेज पर प्रश्न; दूसरी ओर साइबर-बुलिंग, लत, भ्रामक सूचना, संगठित घृणा और उपभोक्तावाद।
  • हमेशा टकराव नहीं: योग, शास्त्रीय संगीत, क्षेत्रीय भाषाएँ और प्रवासी भारतीय ऑनलाइन फल-फूल रहे हैं।
  • आगे की राह: डिजिटल साक्षरता, पारिवारिक संवाद और जवाबदेह प्लेटफ़ॉर्म।

समापन · अनुच्छेद 51क के दो कर्तव्य: हमारी सामासिक संस्कृति की गौरवशाली परम्परा का महत्त्व समझना और उसका परिरक्षण करना, तथा वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानववाद और ज्ञानार्जन तथा सुधार की भावना का विकास करना।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

Question: UPSC's CS (Main) 2020, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 237शब्द · Minimalist IAS

भारत में इंटरनेट उपभोक्ता अकेले 2020 में 718.74 मिलियन से बढ़कर 795.18 मिलियन हो गए, जिनमें 308 मिलियन ग्रामीण हैं (TRAI)। जो मूल्य पहले पुस्तकों और सिनेमा से धीरे-धीरे पहुँचते थे, वे अब एक साथ हर घर तक पहुँचते हैं और प्रायः विरासत में मिले मूल्यों से टकराते हैं।

क्षेत्रपरम्परागत मूल्यइंटरनेट-युग का मूल्य
सत्ताबड़े-बुज़ुर्ग, समुदायव्यक्तिगत पसंद
अभिव्यक्तिसंयम, निजतातत्काल, सार्वजनिक साझाकरण
लैंगिक भूमिकाएँनिश्चित, पदानुक्रमितसमान, परिवर्तनीय
  • संघर्ष: ऑनलाइन दुनिया पसंद, आत्म-प्रदर्शन और समवयस्कों की स्वीकृति को महत्त्व देती है; परम्परा कर्तव्य, शालीनता और पारिवारिक सहमति को। पीढ़ियों का अंतर मूल्यों की खाई बन जाता है।
  • मुक्तिदायी लाभ: महिलाओं, दलितों और छोटे शहरों को सूचना और आवाज़, तथा ऐसा संपर्क जो दहेज, जातिगत पूर्वाग्रह और अन्य हानिकारक रीतियों पर प्रश्न उठाता है।
  • क्षरणकारी हानियाँ: साइबर-बुलिंग, लत, भ्रामक सूचना, संगठित घृणा और ऐसा उपभोक्तावाद जो संतोष को कमज़ोर करता है।
  • हमेशा टकराव नहीं: यही नेटवर्क योग, शास्त्रीय संगीत, क्षेत्रीय भाषाओं और उत्सवों का प्रसार करते हैं और प्रवासी भारतीयों को अपने देश से जोड़े रखते हैं।
  • आगे की राह: घर और विद्यालय में डिजिटल साक्षरता, प्रतिबंधों के स्थान पर पारिवारिक संवाद, और घृणा तथा हानि के लिए जवाबदेह ठहराए गए प्लेटफ़ॉर्म।

संविधान पहले से संतुलन रखता है: अनुच्छेद 51क प्रत्येक नागरिक से 'हमारी सामासिक संस्कृति की गौरवशाली परम्परा का महत्त्व समझने और उसका परिरक्षण करने' तथा 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानववाद और ज्ञानार्जन तथा सुधार की भावना का विकास करने', दोनों की अपेक्षा करता है।

Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।

Cite this question: UPSC CSE Mains GS-4 2020, Q5 (Section A) — minimalistias.com/pyqs/mains/2020/gs4/q5 Discuss on WhatsApp

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