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(a) The Rules and Regulations provided to all the civil servants are same, yet there is difference in the performance. Positive minded officers are able to interpret the Rules and Regulations in favour of the case and achieve success, whereas negative minded officers are unable to achieve goals by interpreting the same Rules and Regulations against the case. Discuss with illustrations.
(b) It is believed that adherence to ethics in human actions would ensure in smooth functioning of an organization/system. If so, what does ethics seek to promote in human life? How do ethical values assist in the resolution of conflicts faced by him in his day-to-day functioning?
Q2(a) 10 marks · 150 words · answered on its own
सभी सिविल सेवकों को प्रदान किए गए नियम और विनियम समान हैं, फिर भी प्रदर्शन में अंतर है। सकारात्मक सोच वाले अधिकारी नियमों और विनियमों के मामले के पक्ष में व्याख्या करने और सफलता प्राप्त करने में समर्थ होते हैं, जबकि नकारात्मक सोच वाले अधिकारी मामले के खिलाफ समान नियमों और विनियमों की व्याख्या करके लक्ष्य प्राप्त करने में असमर्थ होते हैं। सोदाहरण विवेचन कीजिए।
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “discuss with illustrations”
प्रश्न की माँग · सोदाहरण विवेचन कीजिए कि समान नियम सकारात्मक सोच वाले अधिकारियों के अधीन सफलता और नकारात्मक सोच वाले अधिकारियों के अधीन विफलता क्यों लाते हैं; साथ ही इस अंतर की जड़ें और उसकी सीमा बताइए।
यह 3 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- स्पष्ट कीजिए कि दृष्टिकोण समान नियमों की व्याख्या को कैसे आकार देता है
- उदाहरणों से सकारात्मक और नकारात्मक व्याख्या को स्पष्ट कीजिए
- अंतर की जड़ें और 'मामले के पक्ष में' व्याख्या करने की सीमा बताइए
शुरुआत · अंबेडकर की चेतावनी कि संविधान चाहे कितना भी अच्छा हो, यदि उसे चलाने के लिए बुलाए गए लोग बुरे निकलें तो वह निश्चित रूप से बुरा सिद्ध होगा: नियम भी उस सोच पर निर्भर करते हैं जो उन्हें पढ़ती है।
इन बिंदुओं को कवर करें
- एक तालिका दिखाती है कि एक ही नियम को दो तरह से पढ़ा जाता है: निर्धारित दस्तावेज़, कठिनाई की स्थिति में छूट देने की शक्ति, और सक्षम प्राधिकारी द्वारा निर्णय।
- खामी के बजाय उद्देश्य: डी॰एस॰ नकारा (1982), जिसमें पेंशन योजना का स्पष्ट दिखने वाला उद्देश्य उसकी व्याख्या का मार्गदर्शक होना चाहिए, और उदार अर्थान्वयन की आवश्यकता बताई गई।
- वही अधिदेश, नया परिणाम: टी॰ एन॰ शेषन ने चुनावी व्यवस्था में 150 विशिष्ट दुरुपयोग पाए और निर्वाचन आयोग के संवैधानिक अधिदेश की यथासंभव व्यापक व्याख्या की।
- अंतर की जड़ें: आत्मविश्वास और दायित्व-भाव बनाम लेखा-परीक्षा का भय और फाइलें आगे सरकाना।
- सीमा: नागरिक की वैध आवश्यकता, कारण दर्ज करते हुए; ठेकेदार के लिए नियम को खींचना भ्रष्टाचार है।
समापन · कौटिल्य की कसौटी कि जो प्रजा को प्रिय है, शासक को नहीं, वही अच्छा माना जाएगा: इसी उद्देश्य से, कानून के दायरे में, पढ़ने पर वही नियम-पुस्तिका सेवा का साधन बन जाती है।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- संविधान सभा में अंबेडकर (25 नवंबर 1949): संविधान चाहे कितना भी अच्छा हो, यदि उसे चलाने वाले लोग बुरे हों तो वह बुरा सिद्ध होता है; चाहे कितना भी बुरा हो, यदि वे लोग अच्छे हों तो वह अच्छा सिद्ध हो सकता है।Constituent Assembly Debates, 25 November 1949 (constitutionofindia.net) ↗“Because I feel, however good a Constitution may be, it is sure to turn out bad because those who are called to work it, happen to be a bad lot. However bad a Constitution may be, it may turn out to be good if those who are called to work it, happen to be a good lot.”
- डी॰एस॰ नकारा बनाम भारत संघ (1982): उच्चतम न्यायालय ने कहा कि पेंशन योजना का उद्देश्य उसकी व्याख्या का मार्गदर्शक होना चाहिए, वह उदार अर्थान्वयन की हकदार है, और पेंशन अधिकार है, उपहार नहीं।D.S. Nakara & Others v Union of India, Supreme Court of India, 17 December 1982 — Indian Kanoon ↗“The discernible purpose underlying the pension scheme must inform the interpretative process and it should receive a liberal construction. [185 G-H] (i) Pension is a right; not a bounty or gratuitous payment.”
- मुख्य निर्वाचन आयुक्त के रूप में टी॰ एन॰ शेषन ने चुनावी व्यवस्था में 150 विशिष्ट दुरुपयोग पाए; जब राजनेताओं ने सुधार कानून नहीं बनाए, तो उन्होंने चुनावों की सफाई के लिए निर्वाचन आयोग के संवैधानिक अधिदेश की यथासंभव व्यापक व्याख्या की (रेमन मैग्सेसे अवार्ड फाउंडेशन, 1996 के पुरस्कार विजेता)।Ramon Magsaysay Award Foundation, T. N. Seshan (1996 awardee, Government Service) ↗“SESHAN’s initial analysis of his country’s electoral system revealed 150 specific abuses. When India’s politicians proved reluctant to legislate reforms, he launched a crusade of his own. Interpreting the constitutional mandate of the Election Commission as broadly as possible and stretching its legal powers to their maximum possible limits, SESHAN set about cleansing the Augean stables of Indian democracy—one election after another.”
- कौटिल्य: शासक का सुख प्रजा के सुख और कल्याण में निहित है; जो प्रजा को प्रिय है, स्वयं को नहीं, वही अच्छा माना जाना चाहिए।Kautilya, Arthashastra, Book I (tr. R. Shamasastry), excerpt — Hanover College, Department of History ↗“In the happiness of his subjects lies his happiness; in their welfare his welfare; whatever pleases himself he shall not consider as good, but whatever pleases his subjects he shall consider as good.”
Question: UPSC's CS (Main) 2022, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 261शब्द · Minimalist IAS
अंबेडकर ने चेतावनी दी थी कि संविधान चाहे कितना भी अच्छा हो, यदि उसे चलाने के लिए बुलाए गए लोग "बुरे निकलें" तो वह "निश्चित रूप से बुरा सिद्ध होगा"। नियम भी उस सोच पर निर्भर करते हैं जो उन्हें पढ़ती है।
| समान नियम | सकारात्मक व्याख्या | नकारात्मक व्याख्या |
|---|---|---|
| निर्धारित दस्तावेज़ | शपथ-पत्र और क्षेत्र जाँच स्वीकार करना | फाइल लौटा देना |
| कठिनाई में छूट देने की शक्ति | उसका उपयोग करना, कारण दर्ज करना | लेखा-परीक्षा से डरकर मना करना |
|---|---|---|
| सक्षम प्राधिकारी निर्णय करता है | समय पर निर्णय लेना | ऊपर भेज देना, देरी करना |
- खामी के बजाय उद्देश्य: डी॰एस॰ नकारा (1982) में उच्चतम न्यायालय ने कहा कि पेंशन योजना का "स्पष्ट दिखने वाला उद्देश्य" उसकी व्याख्या का मार्गदर्शक होना चाहिए, जिसके लिए "उदार अर्थान्वयन" आवश्यक है; सकारात्मक अधिकारी हर नियम को इसी तरह पढ़ते हैं।
- वही अधिदेश, नया परिणाम: टी॰ एन॰ शेषन ने चुनावी व्यवस्था में 150 विशिष्ट दुरुपयोग पाए; जब राजनेताओं ने सुधार के लिए कानून नहीं बनाया, तो उन्होंने निर्वाचन आयोग के संवैधानिक अधिदेश की "यथासंभव व्यापक" व्याख्या की और चुनावों की सफाई शुरू की।
- अंतर की जड़ें: एक ओर आत्मविश्वास और दायित्व-भाव; दूसरी ओर लेखा-परीक्षा का भय और फाइलें आगे सरकाना। नकारात्मक अधिकारी स्वयं को बचाता है, नियम को नहीं।
- सीमा: 'मामले के पक्ष में' का अर्थ है नागरिक की वैध आवश्यकता, कारण दर्ज करते हुए; ठेकेदार के लिए नियम को खींचना सकारात्मकता नहीं, भ्रष्टाचार है।
कौटिल्य की कसौटी आज भी सही है: जो प्रजा को प्रिय है, शासक को नहीं, वही अच्छा माना जाएगा। इसी उद्देश्य से, कानून के दायरे में, पढ़ने पर वही नियम-पुस्तिका सेवा का साधन बन जाती है।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
Q2(b) 10 marks · 150 words · answered on its own
यह माना जाता है कि मानवीय कार्यों में नैतिकता का पालन किसी संगठन/व्यवस्था के सुचारु कामकाज को सुनिश्चित करेगा। यदि हाँ, तो नैतिकता मानव जीवन में किसे बढ़ावा देना चाहती है? दिन-प्रतिदिन के कामकाज में उसके सामने आने वाले संघर्षों के समाधान में नैतिक मूल्य किस प्रकार सहायता करते हैं?
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what; how (explain)”
प्रश्न की माँग · बताइए कि नैतिकता मानव जीवन में किसे बढ़ावा देना चाहती है, और स्पष्ट कीजिए कि नैतिक मूल्य व्यक्ति को दिन-प्रतिदिन के कामकाज के संघर्ष सुलझाने में कैसे सहायता करते हैं, जिससे संगठन सुचारु रूप से चलता है।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- बताइए कि नैतिकता मानव जीवन में किसे बढ़ावा देना चाहती है
- स्पष्ट कीजिए कि नैतिक मूल्य दिन-प्रतिदिन के कामकाज में सामने आने वाले संघर्षों को सुलझाने में कैसे सहायता करते हैं
शुरुआत · नैतिकता सही आचरण और अच्छे जीवन की तर्कसंगत खोज है: कानून और नियम-पुस्तिकाएँ लोगों के कार्यों के केवल एक भाग को नियंत्रित करती हैं, शेष का मार्गदर्शन नैतिकता करती है, इसलिए नैतिकता पर चलने वाला संगठन सुचारु रूप से चलता है।
इन बिंदुओं को कवर करें
- नैतिकता क्या बढ़ावा देती है: गरिमा और न्याय (प्रस्तावना में व्यक्ति की गरिमा), अमर्त्य सेन की कल्याण प्राप्त करने की स्वतंत्रता, तथा विश्वास और सद्भाव।
- एक तालिका तीन रोज़मर्रा के संघर्षों को उस मूल्य से जोड़ती है जो प्रत्येक का मार्गदर्शन करता है, और उनके समाधान से: निजी लाभ बनाम लोक कर्तव्य, वरिष्ठ का आदेश बनाम कानून, सहकर्मी बनाम सहकर्मी।
- अनेकांतवाद: महावीर का अनेकांतवाद कहता है कि सत्य के अनेक पक्ष होते हैं, इसलिए हर पक्ष को सुनने से झगड़ा समझौते में बदल जाता है।
- पहले से प्राथमिकता: मूल्य संकट से पहले ही परस्पर विरोधी दावों को क्रम देते हैं, जिससे निर्णय तेज़, सुसंगत और बचाव-योग्य बनते हैं।
समापन · सबका कल्याण, कुछ का नहीं: वह लक्ष्य जिसे सामान्य प्रार्थना सर्वे भवन्तु सुखिनः, 'सभी प्राणी सुखी हों', व्यक्त करती है।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- अमर्त्य सेन द्वारा प्रवर्तित क्षमता उपागम मानता है कि कल्याण प्राप्त करने की स्वतंत्रता का नैतिक महत्त्व सर्वोपरि है, और कल्याण को लोगों की क्षमताओं और कार्यकलापों के रूप में समझा जाता है (स्टैनफ़ोर्ड इनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ फ़िलॉसफ़ी)।Stanford Encyclopedia of Philosophy, 'The Capability Approach' ↗“The capability approach is a theoretical framework that entails two normative claims: first, the claim that the freedom to achieve well-being is of primary moral importance and, second, that well-being should be understood in terms of people’s capabilities and functionings.”
Question: UPSC's CS (Main) 2022, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 252शब्द · Minimalist IAS
नैतिकता सही आचरण और अच्छे जीवन की तर्कसंगत खोज है। कानून और नियम-पुस्तिकाएँ लोगों के कार्यों के केवल एक भाग को नियंत्रित करती हैं; शेष का मार्गदर्शन नैतिकता करती है, इसीलिए नैतिकता पर चलने वाला संगठन सुचारु रूप से चलता है।
नैतिकता मानव जीवन में क्या बढ़ावा देना चाहती है
- गरिमा और न्याय: प्रस्तावना "व्यक्ति की गरिमा" का आश्वासन देती है; नैतिकता उस वादे को हर मुलाकात में पहुँचाती है, सबसे कमज़ोर के प्रति निष्पक्षता के साथ।
- फलने-फूलने की स्वतंत्रता: अमर्त्य सेन के लिए, कल्याण प्राप्त करने की स्वतंत्रता का नैतिक महत्त्व सर्वोपरि है।
- विश्वास और सद्भाव: ईमानदारी और भरोसेमंदी लोगों को बार-बार जाँच के बिना सहयोग करने देती है, और हर व्यक्ति को दोहरे जीवन के तनाव से बचाती है।
नैतिक मूल्य दिन-प्रतिदिन के संघर्षों को कैसे सुलझाते हैं
| संघर्ष | मार्गदर्शक मूल्य | समाधान |
|---|---|---|
| निजी लाभ बनाम लोक कर्तव्य | सत्यनिष्ठा | हित का प्रकटीकरण करें, स्वयं को अलग करें |
| वरिष्ठ का आदेश बनाम कानून | नैतिक साहस | आदेश लिखित में माँगें, असहमति दर्ज करें |
| सहकर्मी बनाम सहकर्मी | वस्तुनिष्ठता, सहिष्णुता | सभी पक्षों को सुनें, गुण-दोष पर निर्णय लें |
- अनेकांतवाद: महावीर का अनेकांतवाद मानता है कि सत्य के अनेक पक्ष होते हैं; जो प्रबंधक हर पक्ष को सुनता है, वह झगड़े को समझौते में बदल देता है।
- पहले से प्राथमिकता: मूल्य संकट से पहले ही परस्पर विरोधी दावों को क्रम देते हैं, इसलिए निर्णय तेज़, सुसंगत और बचाव-योग्य होते हैं।
ऐसा संगठन उस लक्ष्य की पूर्ति करता है जिसे सामान्य प्रार्थना सर्वे भवन्तु सुखिनः, "सभी प्राणी सुखी हों", व्यक्त करती है: सबका कल्याण, कुछ का नहीं।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
