GS Paper IV 2022 · Q3 (Section A)
3 parts · 10 marks and 150 words each Ethics & human interface X-Ray · Core #50निम्नलिखित में से प्रत्येक उद्धरण का आपके विचार से क्या अभिप्राय है?
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What does each of the following quotations mean to you?
(a) “Ethics is knowing the difference between what you have the right to do and what is right to do.” — Potter Stewart
(b) “If a country is to be corruption free and become a nation of beautiful minds, I strongly feel that there are three key societal members who can make a difference. They are father, mother and teacher.” — A. P. J. Abdul Kalam
(c) “Judge your success by what you had to give up in order to get it.” — Dalai Lama
Q3(a) 10 marks · 150 words · answered on its own
‘‘आपको क्या करने का अधिकार है और आपको क्या करना उचित है के बीच के अंतर को जानना नैतिकता है।’’ —पॉटर स्टीवर्ट
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what does it mean to you (quotation)”
प्रश्न की माँग · पॉटर स्टीवर्ट द्वारा किए गए इस अंतर की व्याख्या कीजिए कि किसी को क्या करने का अधिकार है और क्या करना उचित है, और उदाहरण सहित दिखाइए कि आज व्यक्ति, लोक सेवा और समाज के लिए इसका क्या अभिप्राय है।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- समझाइए कि पॉटर स्टीवर्ट के उद्धरण का क्या अभिप्राय है
- उदाहरण सहित बताइए कि आज इसका क्या अभिप्राय है
शुरुआत · पॉटर स्टीवर्ट 1958 से 1981 तक अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश थे। वे दो प्रश्नों को अलग करते हैं: अधिकार और कानून तय करते हैं कि हम क्या कर सकते हैं, नैतिकता पूछती है कि उनमें से कौन-से कार्य हमें करने चाहिए; वैधता आचरण का न्यूनतम स्तर है, उसकी सर्वोच्च सीमा नहीं।
इन बिंदुओं को कवर करें
- एक तालिका नागरिक, अधिकारी और भूस्वामी के लिए यह अंतर दिखाती है कि क्या करने का अधिकार है और क्या उचित है।
- व्यक्ति: अनुच्छेद 19(1)(क) वाक् और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देता है, फिर भी कोई क्रूर पोस्ट या बिना जाँचे आगे भेजा गया संदेश वास्तविक लोगों को आहत कर सकता है।
- लोक सेवा: सूचना का अधिकार अधिनियम की धारा 8(2) वहाँ प्रकटीकरण की अनुमति देती है जहाँ लोक हित संरक्षित हितों की हानि से अधिक महत्त्वपूर्ण हो।
- समाज और बाज़ार: आक्रामक कर-परिहार और छोटे अक्षरों में छिपे जाल कानून की कसौटी पर खरे उतरते हैं, पर नैतिकता की कसौटी पर विफल रहते हैं।
- उदाहरण: पोचमपल्ली में विनोबा भावे के व्याख्यान में रामचंद्र रेड्डी ने 80 भूमिहीन ग्रामीणों के लिए 80 एकड़ भूमि देने की पेशकश की: भूदान।
समापन · भारत के सर्वोच्च न्यायालय का ध्येय-वाक्य है यतो धर्मस्ततो जयः, 'जहाँ धर्म है, वहाँ विजय है': विजय उसी की होती है जो उचित है, केवल उसकी नहीं जो अनुमत है।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- पॉटर स्टीवर्ट 1958 से 1981 तक संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय में रहे (ब्रिटैनिका)।Encyclopaedia Britannica, 'Potter Stewart' ↗“Title / Office: Supreme Court of the United States (1958-1981) , United States supreme court (1958-1981)”
- सूचना का अधिकार अधिनियम, 2005, धारा 8(2): छूट लागू होने पर भी, यदि प्रकटीकरण में लोक हित संरक्षित हितों की हानि से अधिक महत्त्वपूर्ण हो, तो लोक प्राधिकरण सूचना तक पहुँच की अनुमति दे सकता है।Right to Information Act, 2005, Section 8 — DoPT RTI portal ↗“(2) Notwithstanding anything in the Official Secrets Act, 1923 nor any of the exemptions permissible in accordance with sub-section (1), a public authority may allow access to information, if public interest in disclosure outweighs the harm to the protected interests.”
Question: UPSC's CS (Main) 2022, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 283शब्द · Minimalist IAS
पॉटर स्टीवर्ट 1958 से 1981 तक अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश थे। वे दो प्रश्नों को अलग करते हैं: अधिकार और कानून तय करते हैं कि हम क्या कर सकते हैं; नैतिकता पूछती है कि उनमें से कौन-से कार्य हमें करने चाहिए। वैधता आचरण का न्यूनतम स्तर है, उसकी सर्वोच्च सीमा नहीं।
| कौन | क्या करने का अधिकार है | क्या उचित है |
|---|---|---|
| नागरिक | कोई भी विधिसम्मत राय पोस्ट करना | घृणा और झूठ से बचना |
| अधिकारी | छूट-प्राप्त सूचना देने से मना करना | लोक हित को तौलना |
|---|---|---|
| भूस्वामी | अपनी पूरी भूमि अपने पास रखना | भूमिहीनों के साथ बाँटना |
- व्यक्ति: अनुच्छेद 19(1)(क) वाक् और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देता है, फिर भी कोई क्रूर पोस्ट या बिना जाँचे आगे भेजा गया संदेश, विधिसम्मत होने पर भी, वास्तविक लोगों को आहत कर सकता है।
- लोक सेवा: कोई अधिकारी छूट-प्राप्त सूचना देने से मना कर सकता है, परंतु सूचना का अधिकार अधिनियम की धारा 8(2) "यदि प्रकटीकरण में लोक हित संरक्षित हितों की हानि से अधिक महत्त्वपूर्ण हो" तो प्रकटीकरण की अनुमति देती है; इसे तौलना ही उचित है।
- समाज और बाज़ार: आक्रामक कर-परिहार और छोटे अक्षरों में छिपे जाल कानून की कसौटी पर खरे उतरते हैं, पर नैतिकता की कसौटी पर विफल रहते हैं।
- एक उदाहरण: तेलंगाना के पोचमपल्ली में विनोबा भावे के व्याख्यान में भूमिहीन ग्रामीणों ने भूमि माँगी और रामचंद्र रेड्डी ने उनमें से 80 के लिए 80 एकड़ भूमि देने की पेशकश की। उन्हें भूमि अपने पास रखने का पूरा अधिकार था; उन्होंने वह चुना जो उचित था: भूदान।
उचित ही है कि भारत के सर्वोच्च न्यायालय का ध्येय-वाक्य यतो धर्मस्ततो जयः है, "जहाँ धर्म है, वहाँ विजय है": विजय उसी की होती है जो उचित है, केवल उसकी नहीं जो अनुमत है।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
Q3(b) 10 marks · 150 words · answered on its own
‘‘अगर किसी देश को भ्रष्टाचारमुक्त होना है और खूबसूरत दिमागों का देश बनना है, तो मैं दृढ़ता से मानता हूँ कि तीन प्रमुख सामाजिक सदस्य हैं, जो बदलाव ला सकते हैं। वे हैं पिता, माता और शिक्षक।’’ —ए॰ पी॰ जे॰ अब्दुल कलाम
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what does it mean to you (quotation)”
प्रश्न की माँग · कलाम के इस विचार की व्याख्या कीजिए कि पिता, माता और शिक्षक देश को भ्रष्टाचारमुक्त और खूबसूरत दिमागों का देश बना सकते हैं, और उदाहरण सहित दिखाइए कि आज इसका क्या अभिप्राय है।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- समझाइए कि कलाम के उद्धरण का क्या अभिप्राय है
- उदाहरण सहित बताइए कि आज इसका क्या अभिप्राय है
शुरुआत · कलाम भ्रष्टाचार का मूल चरित्र में और चरित्र का मूल बचपन में देखते हैं: माता-पिता बच्चे को सही-गलत की पहली समझ देते हैं, शिक्षक उसे तर्कसंगत दृढ़ विश्वास में बदलते हैं; कानून भ्रष्टाचार को कृत्य के बाद दंडित करते हैं, ये तीनों उसे रोक सकते हैं।
इन बिंदुओं को कवर करें
- एक प्रवाह-चित्र: माता-पिता ईमानदारी का आदर्श रखते हैं, शिक्षक दृढ़ विश्वास गढ़ते हैं, आदत चरित्र बनती है, भ्रष्टाचार को कोई लेने वाला नहीं मिलता।
- परिवार: बच्चे वही करते हैं जो माता-पिता करते हैं; रिश्वत देने से मना करने वाले माता-पिता साहस सिखाते हैं।
- विद्यालय: नकल की अनदेखी न करने वाला शिक्षक दिखाता है कि ईमानदारी को महत्त्व दिया जाता है।
- राज्य की भूमिका: अनुच्छेद 51क(ट), छह से चौदह वर्ष के बच्चे को शिक्षा के अवसर देने का माता-पिता का मूल कर्तव्य।
- कलाम के अपने जीवन का उदाहरण: उनके शिक्षक शिव सुब्रमण्य अय्यर का पक्षी कैसे उड़ते हैं, इस पर समुद्र-तट का पाठ उनके करियर का निर्णायक बना।
समापन · राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 का लक्ष्य है कि शिक्षा चरित्र का निर्माण करे और शिक्षार्थियों को नैतिक, तर्कसंगत, करुणाशील और संवेदनशील बनाए; जिन घरों और कक्षाओं में यह होगा, वहाँ सतर्कता के मामले कम होंगे।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- संविधान का अनुच्छेद 51क(ट) छह से चौदह वर्ष के बच्चे को शिक्षा के अवसर देना माता-पिता या संरक्षक का मूल कर्तव्य बनाता है।Constitution of India, Article 51A(k) — Legislative Department, Ministry of Law and Justice ↗“(k) who is a parent or guardian to provide opportunities for education to his child or, as the case may be, ward between the age of six and fourteen years.”
- कलाम ने याद किया कि पाँचवीं कक्षा में, 10 वर्ष की आयु में, उनके शिक्षक श्री शिव सुब्रमण्य अय्यर थे (वेद व्यास विद्यालयम्, मलापरम्बा में दिया गया संबोधन)।President of India (Dr A. P. J. Abdul Kalam), Address to the Students at Veda Vyasa Vidyalayam, Malaparamba ↗“When I think of my school days, I am reminded of an incident which took place when I was studying in 5th class at the age of 10. I had a teacher, Shri Siva Subramania Iyer.”
- जब कक्षा यह नहीं समझ पाई कि पक्षी कैसे उड़ते हैं, तो शिक्षक उन्हें रामेश्वरम के समुद्र-तट पर ले गए; कलाम ने कहा कि उस शिक्षा और वहाँ जो उन्होंने देखा, उसने उनके भावी करियर का निर्णय किया।President of India (Dr A. P. J. Abdul Kalam), Address to the Students at Veda Vyasa Vidyalayam, Malaparamba ↗“The bird's flight entered into me and created a feeling on the seashore of Rameswaram. From that day evening, I thought that my future study has to be with reference to flight and flight sciences. I am telling this because my teacher teaching and the event that I witnessed decided my future career.”
- राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020: शिक्षा को चरित्र का निर्माण करना चाहिए और शिक्षार्थियों को नैतिक, तर्कसंगत, करुणाशील और संवेदनशील बनाना चाहिए।National Education Policy 2020 — Ministry of Education (PIB-hosted PDF) ↗“Education must build character, enable learners to be ethical, rational, compassionate, and caring, while at the same time prepare them for gainful, fulfilling employment.”
Question: UPSC's CS (Main) 2022, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 259शब्द · Minimalist IAS
ए॰ पी॰ जे॰ अब्दुल कलाम भ्रष्टाचार का मूल चरित्र में और चरित्र का मूल बचपन में देखते हैं। माता-पिता बच्चे को सही-गलत की पहली समझ देते हैं; शिक्षक उसे तर्कसंगत दृढ़ विश्वास में बदलते हैं। कानून भ्रष्टाचार को कृत्य के बाद दंडित करते हैं; ये तीनों उसे रोक सकते हैं।
- माता-पिता ईमानदारी का आदर्श रखते हैं
- शिक्षक दृढ़ विश्वास गढ़ते हैं
- आदत चरित्र बनती है
- भ्रष्टाचार को कोई लेने वाला नहीं मिलता
- परिवार: बच्चे वह नहीं करते जो माता-पिता कहते हैं, बल्कि वह करते हैं जो वे करते हैं। लाइसेंस के लिए रिश्वत देने वाले माता-पिता सिखाते हैं कि नियम दूसरों के लिए हैं; मना करने वाले माता-पिता साहस सिखाते हैं।
- विद्यालय: जो शिक्षक नकल की अनदेखी नहीं करता और नकल से लिखे सही उत्तर की जगह ईमानदारी से लिखे गलत उत्तर की सराहना करता है, वह दिखाता है कि ईमानदारी को महत्त्व दिया जाता है।
- राज्य की भूमिका: अनुच्छेद 51क(ट) छह से चौदह वर्ष के बच्चे को शिक्षा के अवसर देना माता-पिता का मूल कर्तव्य बनाता है; कलाम मूल्यों की शिक्षा की भी माँग करते हैं।
- उनके अपने जीवन का एक उदाहरण: जब रामेश्वरम में कलाम की कक्षा यह नहीं समझ पाई कि पक्षी कैसे उड़ते हैं, तो उनके शिक्षक शिव सुब्रमण्य अय्यर उन्हें समुद्र-तट पर ले गए। कलाम ने कहा कि उस पाठ ने उनके भावी करियर का निर्णय किया।
राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 लक्ष्य बताती है: शिक्षा को "चरित्र का निर्माण" करना चाहिए और शिक्षार्थियों को "नैतिक, तर्कसंगत, करुणाशील और संवेदनशील" बनाना चाहिए। जिन घरों और कक्षाओं में यह होगा, वहाँ सतर्कता के मामले कम होंगे।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
Q3(c) 10 marks · 150 words · answered on its own
‘‘आपकी सफलता का आकलन इस बात से हो कि इसे पाने के लिए आपको क्या छोड़ना पड़ा।’’ —दलाई लामा
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what does it mean to you (quotation)”
प्रश्न की माँग · दलाई लामा की इस कसौटी की व्याख्या कीजिए कि सफलता का आकलन इस बात से हो कि उसकी क्या कीमत चुकानी पड़ी, और उदाहरण सहित दिखाइए कि व्यक्ति, लोक सेवा और राष्ट्र के लिए इसका क्या अभिप्राय है।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- समझाइए कि दलाई लामा के उद्धरण का क्या अभिप्राय है
- उदाहरण सहित बताइए कि आज इसका क्या अभिप्राय है
शुरुआत · दलाई लामा सफलता को उसकी कीमत से मापते हैं: यदि उसकी कीमत ईमानदारी, स्वास्थ्य या रिश्ते रहे, तो वह लाभ के वेश में हानि है; यदि उसकी कीमत केवल सुख-सुविधा रही, जो किसी योग्य उद्देश्य के लिए छोड़ी गई, तो वह सच्ची सफलता है।
इन बिंदुओं को कवर करें
- एक तालिका दिखाती है कि क्या छोड़ा गया, किसके बदले में, और निष्कर्ष क्या है: खोखली सफलता या स्थायी सफलता।
- व्यक्ति: नकल से पाई गई रैंक, या थकान की कीमत पर मिला वेतन, इस कसौटी पर विफल होता है।
- लोक सेवा: शक्तिशाली लोगों को प्रसन्न करके पाई गई तैनाती अधिकारी की स्वतंत्रता की कीमत पर मिलती है।
- राष्ट्र: जो विकास वनों और नदियों को खर्च कर दे, वह इस कसौटी पर विफल होता है; ब्रंटलैंड रिपोर्ट की सतत विकास की परिभाषा (1987)।
- उदाहरण: असहयोग आंदोलन के दौरान मोतीलाल नेहरू, सी॰ आर॰ दास, सी॰ राजगोपालाचारी और आसफ़ अली जैसे वकीलों ने अपनी वकालत छोड़ दी।
समापन · गांधी हिंद स्वराज में: साधन की तुलना बीज से और साध्य की तुलना वृक्ष से की जा सकती है; विषैले बीज से उगी सफलता अच्छे फल नहीं दे सकती।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- गांधी, हिंद स्वराज: साधन की तुलना बीज से और साध्य की तुलना वृक्ष से की जा सकती है, और दोनों के बीच वही अटूट संबंध है।M. K. Gandhi, Hind Swaraj (mkgandhi.org) ↗“The means may be likened to a seed, the end to a tree; and there is just the same inviolable connection between the means and the end as there is between the seed and the tree.”
Question: UPSC's CS (Main) 2022, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 247शब्द · Minimalist IAS
दलाई लामा हमसे सफलता को उसकी कीमत से मापने को कहते हैं। यदि उसकी कीमत ईमानदारी, स्वास्थ्य या रिश्ते रहे, तो वह लाभ के वेश में हानि है; यदि उसकी कीमत केवल सुख-सुविधा रही, जो किसी योग्य उद्देश्य के लिए छोड़ी गई, तो वह सच्ची सफलता है।
| क्या छोड़ा गया | किसके बदले में | निष्कर्ष |
|---|---|---|
| ईमानदारी, स्वास्थ्य, परिवार | रैंक या धन | खोखली सफलता |
| सुख-सुविधा, सुरक्षित करियर | एक योग्य उद्देश्य | स्थायी सफलता |
|---|
- व्यक्ति: नकल से पाई गई रैंक, या थकान और परिवार के खोए समय की कीमत पर मिला वेतन, चाहे जितना प्रभावशाली दिखे, इस कसौटी पर विफल होता है।
- लोक सेवा: शक्तिशाली लोगों को प्रसन्न करके पाई गई मनचाही तैनाती अधिकारी की स्वतंत्रता की कीमत पर मिलती है, जबकि वही एकमात्र पूँजी है जो पद को धारण करने योग्य बनाती है।
- राष्ट्र: जो विकास वनों और नदियों को खर्च कर दे, वह भी इस कसौटी पर विफल होता है। ब्रंटलैंड रिपोर्ट (1987) ने सतत विकास की परिभाषा दी: वर्तमान की आवश्यकताओं को इस प्रकार पूरा करना कि "भावी पीढ़ियों की अपनी आवश्यकताएँ पूरी करने की क्षमता से समझौता न हो"।
- एक उदाहरण: असहयोग आंदोलन के दौरान मोतीलाल नेहरू, सी॰ आर॰ दास, सी॰ राजगोपालाचारी और आसफ़ अली जैसे वकीलों ने अपनी वकालत छोड़ दी। उन्होंने जो त्यागा, वही उनकी उपलब्धि का सच्चा माप है।
गांधी ने हिंद स्वराज में इसे सीधे शब्दों में कहा: "साधन की तुलना बीज से और साध्य की तुलना वृक्ष से की जा सकती है"। विषैले बीज से उगी सफलता अच्छे फल नहीं दे सकती।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
