Read the passage (परिच्छेद—1) — this item is based on it
इसमें कोई संदेह नहीं कि राजनीतिक सिद्धांतकारों को अन्याय, जैसे कि अस्पृश्यता, के इतिहास को गंभीरता से लेना चाहिए । ऐतिहासिक अन्याय की अवधारणा में अनेक प्रकार के ऐतिहासिक अपकारों को विचार में लिया गया है, जो किसी न किसी रूप में वर्तमान में भी हो रहे हैं, और उनकी प्रवृत्ति ही ऐसी है कि उनमें सुधार न हो पाए । सुधार न होने देने के पीछे दो कारण कहे जा सकते हैं । एक तो यह, कि केवल इतना ही नहीं कि अन्याय की जड़ें इतिहास में गहरी जमी हुई हैं, बल्कि अन्याय स्वयं भी शोषण की आर्थिक संरचनाओं, भेदभाव की विचारधाराओं और प्रतिनिधित्व की रीतियों को संरचित करता है । दूसरा यह, कि ऐतिहासिक अन्याय की कोटि आम तौर पर बहुत से अपकारों, जैसे कि आर्थिक वंचन, सामाजिक भेदभाव और मान्यता के अभाव, के आर-पार फैली होती है । यह कोटि जटिल होती है, केवल इसलिए नहीं कि इसमें बहुत से अपकारों के बीच कोई स्पष्ट सीमा-रेखा नहीं होती, बल्कि इसलिए कि किसी न किसी अपकार की, आम तौर पर भेदभाव की, प्रवृत्ति दूसरे अपकारों से आंशिक रूप में स्वायत्तता हासिल कर लेने की होती है । यह भारत में सुधार के इतिहास से सिद्ध हुआ है ।
इस परिच्छेद से कौन-सा मुख्य विचार अनुगत होता है ?
Read this question in English
What is the main idea that we can infer from the passage?
(a) Untouchability in India has not been taken seriously by political theorists. · (b) Historical injustice is inevitable in any society and is always beyond repair. · (c) Social discrimination and deprivation have their roots in bad economies. · (d) It is difficult, if not impossible, to repair every manifestation of historical injustice.
उत्तर और व्याख्या · explanation in English
Answer: (d) ऐतिहासिक अन्याय की प्रत्येक अभिव्यक्ति का सुधार करना, यदि असंभव नहीं, तो कठिन अवश्य है ।
The passage explains why historical wrongs 'tend to resist repair': their roots lie deep in history, and they spread across overlapping wrongs, one of which (discrimination) becomes partly independent of the rest. The central message is that repairing every form of such injustice is very hard.
- ✗ (a) The passage opens by saying theorists 'have to take' such history seriously; it never says they have failed to do so.
- ✗ (b) 'Tend to resist repair' is not 'always beyond repair', and the passage does not speak of every society. 'Inevitable' and 'always' overreach.
- ✗ (c) Economic exploitation is only one face of injustice; the passage never traces discrimination to bad economies and even says discrimination gains 'partial autonomy' from the other wrongs.
- ✓ (d) Deep roots plus overlapping, partly autonomous wrongs are the two reasons for 'resistance to repair'; 'difficult, if not impossible' matches that without overstating it.
Remember · For a 'main idea' item, choose the option that restates the central claim at the passage's own strength; reject 'always', 'inevitable' and side details.
Question and answer: UPSC's official GS Paper II (2019, Series A) — paper ↗ · answer key ↗. Explanation: Minimalist IAS, checked 30 Sept 2026 (how we verify). Permalink ·