GS Paper IV 2019 · Q6 (Section A)
3 parts · 10 marks and 150 words each Ethics & human interface X-Ray · Core #42निम्नलिखित में से प्रत्येक उद्धरण के आपके लिए क्या मायने हैं ?
Read this question in English
What do each of the following quotations mean to you ?
(a) “An unexamined life is not worth living”. – Socrates
(b) “A man is but a product of his thoughts. What he thinks he becomes.” — M. K. Gandhi
(c) “Where there is righteousness in the heart, there is beauty in the character. When there is beauty in the character, there is harmony in the home. When there is harmony in the home, there is order in the nation. When there is order in the nation, there is peace in the world.” — A. P. J. Abdul Kalam
Q6(a) 10 marks · 150 words · answered on its own
‘‘एक अपरीक्षित जीवन जीने योग्य नहीं है ।’’ – सुकरात
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what does it mean (to you)”
प्रश्न की माँग · सुकरात के इस कथन की व्याख्या कीजिए कि अपरीक्षित जीवन जीने योग्य नहीं है, और बताइए कि आज व्यक्ति, लोक सेवा और राष्ट्र के लिए इसका क्या अर्थ है।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- सुकरात के उद्धरण का अर्थ स्पष्ट कीजिए
- आज आपके लिए इसका क्या अर्थ है, एक उदाहरण सहित बताइए
शुरुआत · प्लेटो की 'एपोलॉजी' में सुकरात न्यायाधीशों से कहते हैं कि सद्गुण पर प्रतिदिन चर्चा करना, स्वयं को और दूसरों को परखना, मनुष्य का सबसे बड़ा हित है: आदत और उधार की राय पर चलने वाला जीवन संयोग से जिया जाता है; केवल तर्क की कसौटी पर परखी गई मान्यताएँ ही सचमुच अपनी होती हैं।
इन बिंदुओं को कवर करें
- एक तालिका व्यक्ति, लोक सेवा और राष्ट्र के लिए अपरीक्षित और परीक्षित जीवन की तुलना करती है।
- व्यक्ति: आत्म-परीक्षण एल्गोरिदम-जनित आक्रोश, छल-प्रपंच और पूर्वाग्रह के विरुद्ध बचाव है।
- लोक सेवा: आइख्मान की विचारहीनता पर हाना आरेंट; अधिकारी आदेशों को विधि और अंतरात्मा की कसौटी पर परखते हैं।
- राष्ट्र: अनुच्छेद 51क(ज), वैज्ञानिक दृष्टिकोण तथा ज्ञानार्जन और सुधार की भावना का विकास करने का कर्तव्य; उदाहरण: कलिंग के बाद अशोक का पश्चात्ताप।
समापन · टैगोर की प्रार्थना है ऐसे देश की, जहाँ तर्क की निर्मल धारा मृत आदतों की उजाड़ रेगिस्तानी रेत में अपना मार्ग नहीं भूली है: परीक्षित जीवन, राष्ट्र के बड़े रूप में लिखा हुआ।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- प्लेटो की एपोलॉजी: सुकरात अपने न्यायाधीशों से कहते हैं कि सद्गुण पर प्रतिदिन चर्चा करना, स्वयं को और दूसरों को परखना, मनुष्य का सबसे बड़ा हित है, और अपरीक्षित जीवन जीने योग्य नहीं है।Plato, Apology (Benjamin Jowett translation) — The Internet Classics Archive, MIT ↗“and if I say again that the greatest good of man is daily to converse about virtue, and all that concerning which you hear me examining myself and others, and that the life which is unexamined is not worth living”
- आरेंट ने आइख्मान के कृत्यों का कारण कट्टर घृणा को नहीं, बल्कि हिटलर के प्रति उसकी निष्ठा और उसकी 'विचारहीनता' को बताया, यानी किसी भी बात को दूसरे के दृष्टिकोण से देखने की अक्षमता (स्टैनफ़ोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ फ़िलॉसफ़ी)।Hannah Arendt — Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗“Arendt attributed his monstrous deeds not to a fanatical hatred of Jews (EJ, 146), but to his devotion to Hitler (EJ, 149) and his “thoughtlessness” (LM, 4), by which she understood his “inability ever to look at anything from the other’s point of view” (EJ, 48).”
- टैगोर, गीतांजलि 35: ऐसे देश की प्रार्थना, जहाँ तर्क की निर्मल धारा मृत आदतों की उजाड़ रेगिस्तानी रेत में अपना मार्ग नहीं भूली है।Rabindranath Tagore, Gitanjali, poem 35 — Project Gutenberg ↗“Where the clear stream of reason has not lost its way into the dreary desert sand of dead habit; Where the mind is led forward by thee into ever-widening thought and action— Into that heaven of freedom, my Father, let my country awake.”
Question: UPSC's CS (Main) 2019, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 249शब्द · Minimalist IAS
अपने मुकदमे में, प्लेटो की एपोलॉजी में, सुकरात न्यायाधीशों से कहते हैं कि सद्गुण पर प्रतिदिन चर्चा करना, स्वयं को और दूसरों को परखना, मनुष्य का सबसे बड़ा हित है। मेरे लिए इसका अर्थ है कि आदत, उधार की राय और बिना परखी इच्छा पर चलने वाला जीवन संयोग से जिया जाता है; केवल तर्क की कसौटी पर परखी गई मान्यताएँ ही सचमुच अपनी होती हैं।
| परिवेश | अपरीक्षित जीवन | परीक्षित जीवन |
|---|---|---|
| व्यक्ति | उधार की राय, आक्रोश | परखी हुई दृढ़ मान्यताएँ |
| लोक सेवा | 'आदेश तो आदेश है' | तर्कसंगत, मानवीय निर्णय |
|---|---|---|
| राष्ट्र | हठधर्मिता और दिशाहीनता | जिज्ञासा और सुधार |
- व्यक्ति: एल्गोरिदम-आधारित फ़ीड और वायरल आक्रोश के बीच आत्म-परीक्षण छल-प्रपंच और पूर्वाग्रह के विरुद्ध बचाव है।
- लोक सेवा: हाना आरेंट ने नाज़ी अपराधी आइख्मान के अपराधों का कारण कट्टर घृणा को नहीं, बल्कि हिटलर के प्रति निष्ठा और 'विचारहीनता' को माना, यानी दूसरे के दृष्टिकोण से देखने की अक्षमता; अधिकारियों को आदेशों को विधि और अंतरात्मा की कसौटी पर परखना चाहिए।
- राष्ट्र: अनुच्छेद 51क(ज) प्रत्येक नागरिक का कर्तव्य बनाता है कि वह 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानववाद तथा ज्ञानार्जन और सुधार की भावना का विकास करे'।
- एक उदाहरण: कलिंग विजय के बाद अशोक ने नरसंहार और निर्वासनों के लिए अपना 'पश्चात्ताप' दर्ज कराया और स्वयं को धम्म के प्रति समर्पित कर दिया: एक शासक का आत्म-परीक्षण, पत्थर पर उकेरा हुआ।
टैगोर ने ऐसे देश की प्रार्थना की 'जहाँ तर्क की निर्मल धारा मृत आदतों की उजाड़ रेगिस्तानी रेत में अपना मार्ग नहीं भूली है': सुकरात का परीक्षित जीवन, राष्ट्र के बड़े रूप में लिखा हुआ।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
Q6(b) 10 marks · 150 words · answered on its own
‘‘व्यक्ति और कुछ नहीं केवल अपने विचारों का उत्पाद होता है । वह जो सोचता है वही बन जाता है ।’’ — एम. के. गाँधी
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what does it mean (to you)”
प्रश्न की माँग · गांधी के इस मत की व्याख्या कीजिए कि व्यक्ति वही बनता है जो वह सोचता है, और बताइए कि आज व्यक्ति, लोक सेवा और समाज के लिए इसका क्या अर्थ है।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- गांधी के उद्धरण का अर्थ स्पष्ट कीजिए
- आज आपके लिए इसका क्या अर्थ है, एक उदाहरण सहित बताइए
शुरुआत · गांधी का मत है कि चरित्र भीतर से बनता है: हम बार-बार जो सोचते हैं, वही हमारी इच्छाओं और कर्मों को गढ़ता है, और इस तरह हमें बनाता है; नैतिक उत्तरदायित्व का पहला क्षेत्र अपना ही मन है।
इन बिंदुओं को कवर करें
- एक प्रवाह-चित्र: विचार, इच्छा और संकल्प, कर्म, आदत, चरित्र।
- व्यक्ति और लोक सेवा: आक्रोश पर पलने वाला मन कड़वा हो जाता है; नागरिकों को पद का उद्देश्य मानने वाला अधिकारी धैर्यवान और निष्पक्ष बनता है।
- समाज: विचार में पाला गया पूर्वाग्रह कर्म में भेदभाव बन जाता है; कानून तभी सफल होते हैं जब मन भी बदलते हैं।
- उदाहरण: 1993 से किरण बेदी का तिहाड़, साक्षरता और ध्यान द्वारा क्रोध शांत करना, बंदियों में सकारात्मक दृष्टिकोण का संचार।
समापन · बृहदारण्यक उपनिषद: जैसी उसकी कामना, वैसा उसका संकल्प; और जैसा उसका संकल्प, वैसा उसका कर्म; अपने विचारों की रखवाली करना सत्यनिष्ठा का पहला कार्य है।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- 1993 में किरण बेदी कारागार महानिरीक्षक (दिल्ली) बनीं और भारत के सबसे बड़े कारागार परिसर तिहाड़ का कार्यभार संभाला, तथा काम, पढ़ाई और खेल की दिनचर्या से उसका कायाकल्प किया; निरक्षर कैदियों ने पढ़ना-लिखना सीखा।Ramon Magsaysay Award Foundation — Kiran Bedi, 1994 Award for Government Service, citation ↗“In 1993 BEDI became inspector general of prisons (Delhi) and took charge of Tihar, India’s largest prison complex. In this brutally overcrowded purgatory dwelled more than 8,000 prisoners, 90 percent of whom were unconvicted and merely awaiting trial. BEDI rapidly transformed Tihar. Today its inmates follow a positive regimen of work, study, and play. Illiterate prisoners learn to read and write.”
- किरण बेदी के नेतृत्व में तिहाड़ में योग कक्षाओं में क्रोध शांत करने और एकाग्रता बढ़ाने के लिए ध्यान सिखाया गया, और बंदियों में सकारात्मक दृष्टिकोण तथा दीवारों के बाहर के जीवन के लिए व्यावहारिक कौशल का संचार किया जा रहा था।Ramon Magsaysay Award Foundation — Kiran Bedi, 1994 Award for Government Service, citation ↗“In yoga classes they learn meditation techniques to still anger and improve concentration. Complaints placed in the mobile petition box go directly to the top and are taken seriously. Tihar is a different world today. In it BEDI’s charges are being imbued with positive attitudes and practical skills for life beyond the walls.”
- बृहदारण्यक उपनिषद IV.4.5 (मैक्स मूलर): व्यक्ति कामनाओं से बना है; जैसी उसकी कामना, वैसा उसका संकल्प; जैसा उसका संकल्प, वैसा उसका कर्म; और जो भी कर्म वह करता है, उसी का फल वह पाएगा।The Upanishads, Part II (Sacred Books of the East, vol. 15), Brihadaranyaka Upanishad IV.4.5, tr. F. Max Müller — sacred-texts.com ↗“And here they say that a person consists of desires. And as is his desire, so is his will; and as is his will, so is his deed; and whatever deed he does, that he will reap.”
Question: UPSC's CS (Main) 2019, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 218शब्द · Minimalist IAS
गांधी का मत है कि चरित्र भीतर से बनता है: हम बार-बार जो सोचते हैं, वही हमारी इच्छाओं और कर्मों को गढ़ता है, और इस तरह हमें बनाता है। इसलिए नैतिक उत्तरदायित्व का पहला क्षेत्र अपना ही मन है।
- विचार
- इच्छा और संकल्प
- कर्म
- आदत
- चरित्र
- व्यक्ति: ईर्ष्या, भय या ऑनलाइन आक्रोश पर पलने वाला मन कड़वा हो जाता है; उद्देश्य और कृतज्ञता पर पलने वाला मन सहनशील बनता है।
- लोक सेवा: नागरिकों को झंझट समझने वाला अधिकारी रूखा और अड़ंगा डालने वाला बन जाता है; उन्हें पद का उद्देश्य मानने वाला धैर्यवान और निष्पक्ष बनता है।
- समाज: विचार में पाला गया पूर्वाग्रह कर्म में भेदभाव बन जाता है, इसलिए उसके विरुद्ध बने कानून तभी सफल होते हैं जब मन भी बदलते हैं।
- एक उदाहरण: 1993 में जब किरण बेदी ने तिहाड़ जेल का कार्यभार संभाला, तो निरक्षर कैदियों ने पढ़ना-लिखना सीखा और योग कक्षाओं में 'क्रोध शांत करने और एकाग्रता बढ़ाने' के लिए ध्यान सिखाया गया; बंदियों में 'सकारात्मक दृष्टिकोण का संचार' किया जा रहा था।
- एक सावधानी: सही सोच को सही कर्म में परिपक्व होना चाहिए, नहीं तो वह केवल इच्छा मात्र रह जाती है।
बृहदारण्यक उपनिषद ने यह बहुत पहले कहा था: 'जैसी उसकी कामना, वैसा उसका संकल्प; और जैसा उसका संकल्प, वैसा उसका कर्म'। अपने विचारों की रखवाली करना सत्यनिष्ठा का पहला कार्य है।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
Q6(c) 10 marks · 150 words · answered on its own
‘‘जहाँ हृदय में शुचिता है, वहाँ चरित्र में सुन्दरता है । जब चरित्र में सौन्दर्य है, तब घर में समरसता है । जब घर में समरसता है, तब राष्ट्र में सुव्यवस्था है । जब राष्ट्र में सुव्यवस्था है, तब विश्व में शांति है ।’’ — ए. पी. जे. अब्दुल कलाम
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what does it mean (to you)”
प्रश्न की माँग · कलाम की उस शृंखला की व्याख्या कीजिए जो शुचिता-युक्त हृदय से विश्व शांति तक जाती है, और बताइए कि आज व्यक्ति, घर, लोक सेवा, राष्ट्र और विश्व के लिए इसका क्या अर्थ है।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- कलाम के उद्धरण का अर्थ स्पष्ट कीजिए
- आज आपके लिए इसका क्या अर्थ है, एक उदाहरण सहित बताइए
शुरुआत · कलाम शांति को भीतर से बाहर की ओर ले जाते हैं: हृदय की शुचिता सुन्दर चरित्र बनाती है, चरित्र घर में समरसता लाता है, समरस घर सुव्यवस्थित राष्ट्र बनाते हैं, और सुव्यवस्थित राष्ट्र शांतिपूर्ण विश्व।
इन बिंदुओं को कवर करें
- कलाम की शृंखला का एक प्रवाह-चित्र, शुचिता-युक्त हृदय से विश्व शांति तक।
- एक प्राचीन प्रतिध्वनि: कन्फ़्यूशियस की 'ग्रेट लर्निंग', संस्कारित व्यक्तियों से लेकर शांत और सुखी राज्य तक।
- व्यक्ति, घर और लोक सेवा: चरित्र परिवारों और विद्यालयों में बनता है; ईमानदार अधिकारी बिना दबाव के राष्ट्र को व्यवस्था देते हैं।
- उदाहरण: विनोबा भावे की यात्रा के दौरान पोचमपल्ली में राम चंद्र रेड्डी द्वारा 80 एकड़ भूमि का दान, जो भूदान बना; सावधानी: न्यायपूर्ण संस्थाओं को सद्गुण की रक्षा करनी चाहिए।
समापन · यूनेस्को का संविधान: चूँकि युद्ध का आरंभ मनुष्यों के मन में होता है, इसलिए शांति की रक्षा-प्राचीरें भी मनुष्यों के मन में ही खड़ी की जानी चाहिए।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- कन्फ़्यूशियस की ग्रेट लर्निंग (लेग का अनुवाद) भी यही शृंखला बताती है: शुद्ध हृदय, संस्कारित व्यक्ति, सुव्यवस्थित परिवार, सही ढंग से शासित राज्य और शांत राज्य।The Great Learning (James Legge translation) — David K. Jordan, University of California San Diego ↗“Their persons being cultivated, their families were regulated. Their families being regulated, their States were rightly governed. 12. Their States being rightly governed, the whole kingdom was made tranquil and happy.”
- यूनेस्को का संविधान (प्रस्तावना): चूँकि युद्ध का आरंभ मनुष्यों के मन में होता है, इसलिए शांति की रक्षा-प्राचीरें भी मनुष्यों के मन में ही खड़ी की जानी चाहिए।Constitution of UNESCO, Preamble — UNESCO ↗“That since wars begin in the minds of men, it is in the minds of men that the defences of peace must be constructed;”
Question: UPSC's CS (Main) 2019, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 3 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 250शब्द · Minimalist IAS
कलाम शांति को भीतर से बाहर की ओर ले जाते हैं: हृदय की शुचिता सुन्दर चरित्र बनाती है, चरित्र घर में समरसता लाता है, समरस घर सुव्यवस्थित राष्ट्र बनाते हैं, और सुव्यवस्थित राष्ट्र शांतिपूर्ण विश्व। सामाजिक व्यवस्था तक पहुँचने का कोई छोटा रास्ता व्यक्तिगत सद्गुण को लाँघकर नहीं जाता।
- शुचिता-युक्त हृदय
- सुन्दर चरित्र
- समरस घर
- सुव्यवस्थित राष्ट्र
- विश्व शांति
- एक प्राचीन प्रतिध्वनि: कन्फ़्यूशियस की ग्रेट लर्निंग भी इसी सीढ़ी पर चढ़ती है: व्यक्ति संस्कारित हों, परिवार सुव्यवस्थित हों, राज्य सही ढंग से शासित हों और पूरा राज्य 'शांत और सुखी' हो।
- व्यक्ति और घर: परिवार और विद्यालय शुचिता की पहली पाठशालाएँ हैं; वहाँ बना चरित्र किसी भी आचार संहिता से अधिक टिकाऊ होता है।
- लोक सेवा: एक ईमानदार अधिकारी पूरे कार्यालय को स्थिर रखता है, और ऐसे लोगों से संचालित संस्थाएँ राष्ट्र को बिना दबाव के व्यवस्था देती हैं।
- एक उदाहरण: तेलंगाना के पोचमपल्ली में विनोबा भावे की यात्रा के दौरान राम चंद्र रेड्डी ने 80 भूमिहीन ग्रामीणों के लिए 80 एकड़ भूमि देने की पेशकश की; एक भूस्वामी का हृदय-परिवर्तन 'भूदान' बना, यानी बल से नहीं, समझाने से सामाजिक परिवर्तन।
- एक सावधानी: यह शृंखला दूसरी दिशा में भी चलती है, क्योंकि न्यायपूर्ण कानूनों और संस्थाओं को व्यक्तिगत सद्गुण की रक्षा करनी चाहिए; बुरी व्यवस्था के भीतर अच्छे हृदय को सहारे की आवश्यकता होती है।
यूनेस्को का संविधान हमारे युग के लिए यही सत्य कहता है: 'चूँकि युद्ध का आरंभ मनुष्यों के मन में होता है, इसलिए शांति की रक्षा-प्राचीरें भी मनुष्यों के मन में ही खड़ी की जानी चाहिए'।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 3 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
