स्पष्ट करें कि मध्यकालीन भारतीय मंदिरों की मूर्तिकला उस दौर के सामाजिक जीवन का प्रतिनिधित्व करती है ।

UPSC Civil Services (Main) Examination 2022, General Studies Paper I (GS 1), Question 1 — 10 marks, 150 words.

Syllabus line: Indian art, literature & architecture — “Indian culture will cover the salient aspects of Art Forms, literature and Architecture from ancient to modern times.”

GS Paper I 2022 · Q1

10 marks · 150 words Indian art, literature & architecture X-Ray · Core #18

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How will you explain that medieval Indian temple sculptures represent the social life of those days?

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “explain”

प्रश्न की माँग · उदाहरण देकर स्पष्ट करें कि मंदिरों की मूर्तिकला रोज़मर्रा के काम, वेशभूषा, स्त्रियों की भूमिका, कलाओं और आस्था को कैसे दर्ज करती है, और इन्हें साक्ष्य के रूप में पढ़ने की सीमाओं का भी उल्लेख करें।

शुरुआत · चंदेलों के शासन में उनके चरमकाल (950–1050) में बने खजुराहो के मंदिर वास्तुकला और मूर्तिकला में संतुलन बनाते हैं। ऐसी उत्कीर्ण दीवारें दर्ज करती हैं कि मध्यकालीन भारतीय कैसे काम करते, कैसे वस्त्र पहनते, कैसे खेलते और कैसे पूजा करते थे।

इन बिंदुओं को कवर करें

कार्य: हल चलाते किसानों, शिकारियों, कारीगरों, सैनिकों और व्यापारियों के पट्ट-चित्र; होयसल मंदिरों के बहुस्तरीय पट्ट-चित्र पूरे मंदिर की सतह को ढकते हैं।
राजत्व: विजयनगर के शासकों ने मंदिरों में राजकीय व्यक्ति-मूर्तियाँ स्थापित कीं; मंदिरों में राजा की यात्राएँ राजकीय आयोजन बन गईं।
वेशभूषा और आभूषण: मुलायम सोपस्टोन के कारण होयसल शिल्पी आभूषणों को बारीकी से उकेर सके।
कलाएँ: खजुराहो के लक्ष्मण मंदिर (954) पर नृत्य-कक्षा का पट्ट; चोल-संरक्षित चिदंबरम में नाट्यशास्त्र की नृत्य-मुद्राएँ।
प्रौद्योगिकी: कोणार्क (13वीं शताब्दी, पूर्वी गंग) छह घोड़ों द्वारा खींचा जाता 24 उत्कीर्ण पहियों वाला पत्थर का रथ है।
स्त्रियाँ और आस्था: संरक्षक की दृष्टि से देखी गई सुरसुंदरियाँ; साथ-साथ स्थित हिंदू और जैन मंदिर; तांत्रिक चौसठ योगिनी मंदिर।
सीमाएँ: मूर्तिकला आदर्शीकृत और संरक्षक-प्रेरित होती है; इसकी पुष्टि अभिलेखों, साहित्य और यात्रियों के विवरणों से करें।

समापन · खजुराहो, कोणार्क और होयसल मंदिर-समूह, जो अब विश्व धरोहर हैं, पत्थर में मध्यकालीन भारत का सबसे पूर्ण सामाजिक अभिलेखागार हैं, बशर्ते उन्हें अभिलेखों के साथ पढ़ा जाए।

मूल्य-वर्धन (सत्यापित)

यूनेस्को खजुराहो के मंदिरों को चंदेल राजवंश के चरमकाल, 950–1050, का बताता है।Khajuraho Group of Monuments — UNESCO World Heritage Centre ↗“The temples at Khajuraho were built during the Chandella dynasty, which reached its apogee between 950 and 1050.”
यूनेस्को के अनुसार खजुराहो के मंदिर वास्तुकला और मूर्तिकला में संतुलन बनाते हैं।Khajuraho Group of Monuments — UNESCO World Heritage Centre ↗“They strike a perfect balance between architecture and sculpture.”
कोणार्क का सूर्य मंदिर सूर्य का रथ है, जिसमें 24 पहिये हैं और जिसे छह घोड़े खींचते हैं; यह 13वीं शताब्दी में बना था।Sun Temple, Konârak — UNESCO World Heritage Centre ↗“its 24 wheels are decorated with symbolic designs and it is led by a team of six horses. Built in the 13th century”
होयसल मंदिर-समूह 12वीं से 13वीं शताब्दी के हैं।Sacred Ensembles of the Hoysalas — UNESCO World Heritage Centre ↗“Hoysala-style temple complexes in southern India, dating from the 12th to 13th centuries”
होयसल मंदिरों में विशाल मूर्तिकला-दीर्घा और बहुस्तरीय पट्ट-चित्र मिलते हैं।Sacred Ensembles of the Hoysalas — UNESCO World Heritage Centre ↗“a large-scale sculptural gallery, a multi-tiered frieze, and sculptures of the Sala legend”

Question: UPSC's CS (Main) 2022, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 262शब्द · Minimalist IAS

चंदेलों के शासन में उनके चरमकाल (950–1050) में बने खजुराहो के मंदिर वास्तुकला और मूर्तिकला में संतुलन बनाते हैं। ऐसी उत्कीर्ण दीवारें दर्ज करती हैं कि मध्यकालीन भारतीय कैसे काम करते, कैसे वस्त्र पहनते, कैसे खेलते और कैसे पूजा करते थे।

कार्य, संपदा और राजत्व

दीवारों पर अर्थव्यवस्था: हल चलाते किसानों, शिकारियों, कारीगरों, सैनिकों और व्यापारियों के पट्ट-चित्र उस युग के व्यवसायों को दिखाते हैं।
दरबारी जीवन: होयसल मंदिर (12वीं–13वीं शताब्दी) पूरी सतह पर बहुस्तरीय पट्ट-चित्र चलाते हैं।
राजत्व: विजयनगर के शासकों ने मंदिरों में राजकीय व्यक्ति-मूर्तियाँ स्थापित कीं।

वेशभूषा, कलाएँ और प्रौद्योगिकी

आभूषण: मुलायम सोपस्टोन के कारण होयसल शिल्पी आभूषणों को बारीकी से उकेर सके, जो संपदा और रुचि को दर्शाते हैं।
प्रदर्शनकारी कलाएँ: खजुराहो के लक्ष्मण मंदिर (954) पर नृत्य-कक्षा का पट्ट नृत्य सिखाए जाने को दिखाता है; चोल-संरक्षित चिदंबरम में नाट्यशास्त्र की नृत्य-मुद्राएँ उकेरी गई हैं।

मंदिर	राजवंश	पत्थर में उकेरा जीवन
खजुराहो	चंदेल	नृत्य-कक्षा, शृंगार, प्रेम
कोणार्क (13वीं शताब्दी)	पूर्वी गंग	पत्थर का रथ, 24 पहिये
हलेबीडु (12वीं शताब्दी)	होयसल	आभूषण, पट्ट-चित्र

स्त्रियाँ और आस्था

स्त्रियाँ: नर्तकियाँ, संगीतकार, माताएँ और शृंगार करती सुरसुंदरियाँ स्त्रियों की उपस्थिति दिखाती हैं, जो संरक्षक की दृष्टि से देखी गई है।
बहुलवादी आस्था: खजुराहो में हिंदू और जैन मंदिर साथ-साथ खड़े हैं; इसके कामुक पट्ट और चौसठ योगिनी मंदिर तांत्रिक धाराओं को दर्शाते हैं।

साक्ष्य को सावधानी से पढ़ना

मूर्तिकला आदर्शीकृत और संरक्षक-प्रेरित होती है; अभिलेखों, ग्रंथों और यात्रियों के विवरणों से इसकी पुष्टि आवश्यक है।

खजुराहो, कोणार्क और होयसल मंदिर-समूह, जो अब विश्व धरोहर हैं, पत्थर में मध्यकालीन भारत का सबसे पूर्ण सामाजिक अभिलेखागार हैं, बशर्ते उन्हें अभिलेखों के साथ पढ़ा जाए।

Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 16 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।

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