अकबर के धार्मिक समन्वयता के प्रमुख पहलुओं का परीक्षण कीजिए ।
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Examine the main aspects of Akbar’s religious syncretism.
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “examine”
प्रश्न की माँग · वे विचार, संस्थाएँ और नीतियाँ बताइए जिनके माध्यम से अकबर ने धार्मिक परंपराओं का समन्वय किया, और उनके उद्देश्यों तथा सीमाओं का आकलन कीजिए।
शुरुआत · जहाँगीर ने याद किया कि अकबर के समय में सुन्नी और शिया एक ही मस्जिद में नमाज़ पढ़ते थे, तथा ईसाई और यहूदी एक ही गिरजाघर में प्रार्थना करते थे; यही सुलह-ए-कुल, 'सबके साथ शांति', थी, जो एक साथ आस्था भी थी और राजनीतिक कौशल भी।
इन बिंदुओं को कवर करें
- सुलह-ए-कुल: संप्रदायों से ऊपर राज्य, सभी धर्मों के प्रति सहिष्णुता
- इबादतखाना (1575) में वाद-विवाद; दरबार में जेसुइट; महज़र (1579) ने सम्राट को निर्णायक बनाया; दीन-ए-इलाही (1582) एक छोटा शिष्य-समूह
- तीर्थयात्रा कर और जज़िया की समाप्ति; वैवाहिक संबंध; दरबार में राजपूत और क्षेत्रीय नेता
- फतेहपुर सीकरी में अनुवाद-गृह: रज़्मनामा (1589 में दसवंत के अधीन पूर्ण), 176 लघुचित्रों सहित रामायण, गीता, पंचतंत्र
- उद्देश्य: वैधता और निष्ठावान मिश्रित अभिजात वर्ग; सीमाएँ: दरबार-केंद्रित, बदायूँनी जैसे रूढ़िवादी आलोचकों द्वारा विरोध, बाद में पलट दी गई
समापन · सुलह-ए-कुल ने ऐसे राज्य का पूर्वाभास दिया जो सभी धर्मों से समान दूरी रखता है, फिर भी यह टिकाऊ संस्थाओं पर नहीं, बल्कि एक शासक की इच्छा पर टिकी थी।
Question: UPSC's CS (Main) 2025, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 236शब्द · Minimalist IAS
जहाँगीर ने याद किया कि उसके पिता के समय में "सुन्नी और शिया एक मस्जिद में और ईसाई तथा यहूदी एक गिरजाघर में प्रार्थना के लिए मिलते थे।" यही सुलह-ए-कुल, 'सबके साथ शांति', थी: एक साथ आस्था और राजनीतिक कौशल।
मार्गदर्शक विचार
- संप्रदायों से ऊपर: सम्राट ने हर धर्म को सहन किया और सभी प्रजा को अपनी प्रजा माना।
संवाद की संस्थाएँ
- इबादतखाना (1575): फतेहपुर सीकरी में जेसुइट सहित मुस्लिम, हिंदू, जैन, पारसी और ईसाई विद्वानों ने वाद-विवाद किया।
- महज़र (1579): इसने सम्राट को धार्मिक विवादों में अंतिम निर्णायक बनाया, रूढ़िवादी उलेमा से ऊपर।
- दीन-ए-इलाही (1582): नैतिक संहिता से बँधे शिष्यों का एक छोटा समूह, कोई नया धर्म नहीं।
नीतिगत उपाय
- राजकोषीय समानता: तीर्थयात्रा कर और जज़िया की समाप्ति से अधीन स्थिति के चिह्न हट गए।
- सत्ता में साझेदारी: वैवाहिक संबंधों और दरबार में राजपूत नेताओं ने प्रतिद्वंद्वियों को साझेदार बना दिया।
सांस्कृतिक समन्वय
- अनुवाद-गृह: महाभारत (रज़्मनामा), 176 लघुचित्रों सहित रामायण, गीता और पंचतंत्र के फ़ारसी अनुवाद।
- 1575: इबादतखाना
- 1579: महज़र
- 1582: दीन-ए-इलाही
- 1589: दसवंत के अधीन रज़्मनामा पूर्ण
उद्देश्य और सीमाएँ
- राजनीतिक कौशल: बहुलतावादी प्रजा में वैधता और निष्ठावान, मिश्रित अभिजात वर्ग।
- सीमित पहुँच: दरबार-केंद्रित और व्यक्तिगत; बदायूँनी जैसे रूढ़िवादी आलोचकों ने इसकी निंदा की, और बाद के शासकों ने इसका बड़ा भाग पलट दिया।
सुलह-ए-कुल ने ऐसे राज्य का पूर्वाभास दिया जो सभी धर्मों से समान दूरी रखता है, फिर भी यह टिकाऊ संस्थाओं पर नहीं, बल्कि एक शासक की इच्छा पर टिकी थी।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 16 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
