GS Paper IV 2016 · Q5 (Section A)
10 marks · 150 words Ethics in public administration X-Ray · Core #3विधि एवं आचारनीति मानव आचरण को नियन्त्रित करने वाले दो उपकरण माने जाते हैं ताकि आचरण को सभ्य सामाजिक अस्तित्व के लिए सहायक बनाया जा सके ।
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Law and ethics are considered to be the two tools for controlling human conduct so as to make it conducive to civilized social existence.
(a) Discuss how they achieve this objective.
(b) Giving examples, show how the two differ in their approaches.
- (a)चर्चा कीजिए कि वे इस उद्देश्य की किस प्रकार पूर्ति करते हैं ।
- (b)उदाहरण देते हुए यह बताइए कि ये दोनों अपने उपागमों में किस प्रकार एक-दूसरे से भिन्न हैं ।
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “discuss / show how they differ”
प्रश्न की माँग · (a) स्पष्ट कीजिए कि विधि और आचारनीति व्यवस्थित सामाजिक जीवन के लिए आचरण को किस प्रकार नियंत्रित करती हैं; (b) उदाहरण सहित बताइए कि उनके उपागम किस प्रकार भिन्न हैं।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- (a) चर्चा कीजिए कि विधि और आचारनीति सभ्य सामाजिक अस्तित्व के लिए मानव आचरण को किस प्रकार नियंत्रित करती हैं
- (b) उदाहरण देते हुए बताइए कि विधि और आचारनीति के उपागम किस प्रकार भिन्न हैं
शुरुआत · कांट ने 'अधिकार' को, जो केवल दूसरों को प्रभावित करने वाले कार्यों से संबंधित है, 'सद्गुण' या संकीर्ण अर्थ में नैतिकता से अलग किया; विधि और आचारनीति इसी विभाजन को दर्शाती हैं, और सभ्य जीवन को दोनों की आवश्यकता है।
इन बिंदुओं को कवर करें
- (a) विधि न्यूनतम आधार तय करती है: पुलिस, न्यायालयों और दंड द्वारा लागू किया जाने वाला न्यूनतम आचरण, जो निश्चितता और हानि से सुरक्षा देता है।
- (a) आचारनीति ऊँचाई बढ़ाती है: अंतरात्मा और सामाजिक स्वीकृति लोगों को बिना निगरानी के भी रोकती है और उन प्रेरणाओं तक पहुँचती है जिन्हें कोई कानून परिभाषित नहीं कर सकता।
- (a) आचारनीति को प्रवर्तनीय बनाया गया: अनुच्छेद 17 ने अस्पृश्यता के विरुद्ध नैतिक तर्क को अपराध बना दिया; ऐसे कानून तभी टिकते हैं जब समाज उन्हें स्वीकार करता है।
- (b) एक तालिका स्रोत, अनुशास्ति और क्षेत्र की तुलना करती है: राज्य और दंड बनाम अंतरात्मा और प्रतिष्ठा, सिद्ध किए जा सकने वाले कार्य बनाम प्रेरणाएँ।
- (b) उदाहरण: झूठ बोलना या कर की खामी का लाभ उठाना वैध है पर अनुचित; राममोहन राय का सती-विरोधी अभियान 1829 के प्रतिबंध से पहले चला; दांडी (1930) ने एक अन्यायपूर्ण कानून की अवज्ञा की।
समापन · विधि आधार को सुदृढ़ रखती है और आचारनीति उसकी ऊँचाई बढ़ाती है; इसके बाद नवतेज सिंह जौहर का संवैधानिक नैतिकता का सिद्धांत, जो संविधान के पाठ और भावना से लिया गया है, वह बिंदु दर्शाता है जहाँ दोनों मिलती हैं।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- कांट की 'मेटाफिजिक्स ऑफ मॉरल्स' 'अधिकार के सिद्धांत' (दूसरों को प्रभावित करने वाले बाहरी कार्य) को 'सद्गुण के सिद्धांत' (संकीर्ण अर्थ में नैतिकता) से अलग करती है।Kant's Social and Political Philosophy — Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗“Kant sought to separate political rights and duties from virtue, or what we might call morals in the narrow sense. He sets the domain for right by stating three conditions for the concept of right (6:230): first, right concerns only actions that have influence on other persons, directly or indirectly, meaning duties affecting only the self are excluded”
- अनुच्छेद 17 अस्पृश्यता का अंत करता है, उसके आचरण को निषिद्ध करता है और उससे उत्पन्न किसी भी निर्योग्यता को लागू करना अपराध बनाता है।The Constitution of India (Legislative Department, Government of India) ↗““Untouchability” is abolished and its practice in any form is forbidden. The enforcement of any disability arising out of “Untouchability” shall be an offence punishable in accordance with law.”
- नवतेज सिंह जौहर बनाम भारत संघ (शीर्ष-टिप्पणी, न्यायमूर्ति चंद्रचूड़): संवैधानिक नैतिकता लोक या सामाजिक नैतिकता से भिन्न है और संविधान के पाठ तथा भावना से निर्धारित होती है।Head Notes of Leading Cases, Vol. II — Supreme Court of India (AoR Examination) ↗“The conception of constitutional morality is different from that of public or societal morality. Under a regime of public morality, the conduct of society is determined by popular perceptions existent in society. Constitutional morality determines the mental attitude towards individuals and issues by the text and spirit of the Constitution.”
Question: UPSC's CS (Main) 2016, GS Paper IV — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 1 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 311शब्द · Minimalist IAS
कांट ने 'अधिकार' को, जो केवल दूसरों को प्रभावित करने वाले कार्यों से संबंधित है, 'सद्गुण' या संकीर्ण अर्थ में नैतिकता से अलग किया। विधि और आचारनीति इसी विभाजन को दर्शाती हैं, और सभ्य जीवन को दोनों की आवश्यकता है।
(a) विधि और आचारनीति सामाजिक जीवन को किस प्रकार सभ्य बनाती हैं
- विधि न्यूनतम आधार तय करती है: यह न्यूनतम आचरण निर्धारित करती है और पुलिस, न्यायालयों तथा दंड के माध्यम से उसे लागू करती है, जिससे निश्चितता और हानि से सुरक्षा मिलती है।
- आचारनीति ऊँचाई बढ़ाती है: अंतरात्मा और सामाजिक स्वीकृति लोगों को तब रोकती है जब कोई देख नहीं रहा होता, और उन प्रेरणाओं तक पहुँचती है जिन्हें कोई कानून परिभाषित नहीं कर सकता।
- आचारनीति को प्रवर्तनीय बनाया गया: अनुच्छेद 17 ने अस्पृश्यता का अंत किया और उससे उत्पन्न किसी भी निर्योग्यता को लागू करना अपराध बनाया; ऐसे कानून तभी टिकते हैं जब समाज उन्हें स्वीकार करता है।
(b) उदाहरण सहित उनके उपागम किस प्रकार भिन्न हैं
| आधार | विधि | आचारनीति |
|---|---|---|
| स्रोत | राज्य और विधायिका | अंतरात्मा और समाज |
| अनुशास्ति | जुर्माना, कारावास | अपराध-बोध, प्रतिष्ठा की हानि |
| क्षेत्र | सिद्ध किए जा सकने वाले कार्य | प्रेरणाएँ और चरित्र |
- वैध पर अनुचित: किसी मित्र से झूठ बोलना या कर की खामी का लाभ उठाना किसी कानून को नहीं तोड़ता, पर आचारनीति की कसौटी पर विफल रहता है।
- आचारनीति विधि को राह दिखाती है: राजा राममोहन राय ने 1829 में सती-प्रथा के उन्मूलन से पहले उसके विरुद्ध अभियान चलाया।
- अन्यायपूर्ण कानून के विरुद्ध अंतरात्मा: गांधी जी की दांडी यात्रा (1930) ने नमक कानून को खुलेआम तोड़ा: आचारनीति ने कानून पर प्रभुत्व पाया।
विधि आधार को सुदृढ़ रखती है और आचारनीति उसकी ऊँचाई बढ़ाती है। इसके बाद नवतेज सिंह जौहर मामले ने संविधान के पाठ और भावना से निकली संवैधानिक नैतिकता को लोकप्रिय नैतिकता से अलग स्थापित किया; जहाँ नागरिक इसे आत्मसात कर लेते हैं, वहाँ अच्छे कानूनों को बहुत कम दबाव की आवश्यकता होती है।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 1 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
