मुख्यधारा के ज्ञान और सांस्कृतिक प्रणालियों की तुलना में आदिवासी ज्ञान प्रणाली की विशिष्टता की जाँच कीजिए ।
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Examine the uniqueness of tribal knowledge system when compared with mainstream knowledge and cultural systems.
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “examine”
प्रश्न की माँग · आदिवासी ज्ञान को विशिष्ट बनाने वाले तत्त्वों (स्रोत, हस्तांतरण, मूल्य, प्रकृति से संबंध) को औपचारिक, लिखित और बाज़ार-उन्मुख ज्ञान के सामने रखिए और दोनों के बीच के तनावों को भी बताइए।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- जाँच कीजिए: मुख्यधारा की प्रणालियों की तुलना में हस्तांतरण, विश्व-दृष्टि, स्वामित्व और व्यवहार में आदिवासी ज्ञान प्रणाली को क्या विशिष्ट बनाता है
- जाँच कीजिए: दोनों के बीच के तनाव और आदिवासी ज्ञान की सुरक्षा कैसे की जाती है
शुरुआत · 2011 में अनुसूचित जनजातियाँ भारत की जनसंख्या का 8.6 प्रतिशत थीं; उनका ज्ञान मौखिक, अनुभवजन्य और समुदाय के पास सामूहिक रूप से रहने वाला है, जबकि मुख्यधारा का ज्ञान लिखित और प्रमाणित होता है।
इन बिंदुओं को कवर करें
- हस्तांतरण और स्वामित्व: गीतों, अनुष्ठानों और शिष्यत्व के माध्यम से मौखिक रूप में; यह व्यक्तियों द्वारा पेटेंट कराए जाने के बजाय समुदाय में साझा होता है।
- पवित्र पारिस्थितिकी: प्रकृति की उपासना ने पवित्र वनों (सेक्रेड ग्रोव) को लगभग अछूते वनों के रूप में बचाए रखा है।
- लोक विज्ञान: खाने योग्य और विषैले मशरूमों का लोक वर्गीकरण; अपातानी धान-सह-मत्स्य खेती।
- कला अभिलेख के रूप में: महाराष्ट्र की वारली चित्रकला और गुजरात की पिथौरा चित्रकला मिथक और स्मृति को सँजोए हुए हैं।
- तनाव: जैव-चोरी, कम मूल्यांकन और वन तक पहुँच के छिन जाने से यह प्रणाली कमज़ोर होती है।
- सुरक्षा उपाय: वन अधिकार अधिनियम 2006 की धारा 3(1)(k), जैव विविधता अधिनियम 2002, कानी-जीवनी लाभ बँटवारा, UNDRIP का अनुच्छेद 31 और WIPO की प्रकटीकरण संधि।
समापन · आदिवासी ज्ञान परखा हुआ पारिस्थितिक विज्ञान है, कोई अवशेष मात्र नहीं; सहमति और लाभ के उचित बँटवारे से यह मुख्यधारा के विज्ञान का कच्चा माल बनने के बजाय उसका साझेदार बन सकता है।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- मूल निवासियों के अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र घोषणा-पत्र का अनुच्छेद 31 उनके पारंपरिक ज्ञान को बनाए रखने, नियंत्रित करने, संरक्षित करने और विकसित करने के अधिकार की पुष्टि करता है।United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples — UN DESA ↗“Article 31 1. Indigenous peoples have the right to maintain, control, protect and develop their cultural heritage, traditional knowledge”
- बौद्धिक संपदा, आनुवंशिक संसाधन और संबद्ध पारंपरिक ज्ञान पर WIPO संधि (2024) के अनुसार, जिन पेटेंट आवेदकों का दावा किया गया आविष्कार आनुवंशिक संसाधनों से जुड़े पारंपरिक ज्ञान पर आधारित है, उन्हें उस मूल निवासी जनसमूह या स्थानीय समुदाय का प्रकटीकरण करना होगा जिसने वह ज्ञान उपलब्ध कराया।WIPO Member States Adopt Historic New Treaty on IP, Genetic Resources and Associated Traditional Knowledge — WIPO press release (2024) ↗“Where the claimed invention in a patent application is based on traditional knowledge associated with genetic resources, each contracting party shall require applicants to disclose the Indigenous Peoples or local community, as applicable, who provided the traditional knowledge.”
Question: UPSC's CS (Main) 2021, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 308शब्द · Minimalist IAS
2011 की जनगणना के अनुसार अनुसूचित जनजातियाँ भारत की जनसंख्या का 8.6 प्रतिशत थीं। उनका ज्ञान मौखिक, अनुभवजन्य और समुदाय के पास सामूहिक रूप से रहने वाला है, जो उसे मुख्यधारा के लिखित और प्रमाणित ज्ञान से अलग करता है।
आदिवासी ज्ञान को क्या विशिष्ट बनाता है
| पहलू | आदिवासी | मुख्यधारा |
|---|---|---|
| हस्तांतरण | गीत, अनुष्ठान, शिष्यत्व | ग्रंथ, उपाधियाँ |
| स्वामित्व | समुदाय, साझा | व्यक्तिगत, पेटेंट योग्य |
| प्रकृति | स्वजन और पवित्र | संसाधन |
- पवित्र पारिस्थितिकी: प्रकृति की उपासना ने पवित्र वनों (सेक्रेड ग्रोव) को लगभग अछूते वनों के रूप में बचाए रखा है; यह बिना किसी कानून के संरक्षण है।
- लोक विज्ञान: आदिवासी समुदाय लोक वर्गीकरण से खाने योग्य और विषैले मशरूमों में भेद करते हैं; अपातानी धान-सह-मत्स्य खेती दो खाद्य प्रणालियों को जोड़ती है।
- कला अभिलेख के रूप में: महाराष्ट्र की वारली चित्रकला और गुजरात की पिथौरा चित्रकला मिथक और स्मृति को सँजोए हुए हैं।
मुख्यधारा की प्रणालियों के साथ तनाव
- जैव-चोरी और उपेक्षा: पेटेंट बिना सहमति के साझा ज्ञान पर कब्ज़ा कर सकते हैं, जबकि स्कूली शिक्षा और वन तक पहुँच के छिन जाने से ज्ञान का हस्तांतरण कमज़ोर होता है।
सुरक्षा उपाय
- भारतीय कानून: वन अधिकार अधिनियम, 2006 जैव विविधता से जुड़े पारंपरिक ज्ञान पर अधिकारों को मान्यता देता है (धारा 3(1)(k)); जैव विविधता अधिनियम, 2002 लाभ बँटवारे और लोक जैव विविधता रजिस्टरों का प्रावधान करता है।
- उचित बँटवारा: केरल की कानी जनजाति ने एक न्यास के माध्यम से हर्बल दवा जीवनी से मिले लाभ साझा किए।
- वैश्विक मानदंड: UNDRIP का अनुच्छेद 31 पारंपरिक ज्ञान पर मूल निवासियों के नियंत्रण की पुष्टि करता है; WIPO की एक संधि (2024, तब से) पेटेंट आवेदकों को उस समुदाय का प्रकटीकरण करने के लिए बाध्य करती है जिसने ज्ञान उपलब्ध कराया।
आदिवासी ज्ञान परखा हुआ पारिस्थितिक विज्ञान है, कोई अवशेष मात्र नहीं; सहमति और लाभ के उचित बँटवारे से यह मुख्यधारा के विज्ञान का कच्चा माल बनने के बजाय उसका साझेदार बन सकता है।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 16 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
