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2017 GS Paper I

UPSC CSE (Main) 2017 · GS Paper I · Question 19

स्वतंत्र भारत में धार्मिकता किस प्रकार साम्प्रदायिकता में रूपांतरित हो गई, इसका एक उदाहरण प्रस्तुत करते हुए…

UPSC Civil Services (Main) Examination 2017, General Studies Paper I (GS 1), Question 19 — 15 marks, 250 words.

Syllabus line: Social empowerment, communalism, regionalism & secularism — “Social empowerment, communalism, regionalism & secularism.”

स्वतंत्र भारत में धार्मिकता किस प्रकार साम्प्रदायिकता में रूपांतरित हो गई, इसका एक उदाहरण प्रस्तुत करते हुए धार्मिकता एवं साम्प्रदायिकता के मध्य विभेदन कीजिए ।

Read this question in English

Distinguish between religiousness/religiosity and communalism giving one example of how the former has got transformed into the latter in independent India.

उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “distinguish”

प्रश्न की माँग · व्यक्तिगत आस्था की तुलना उस विचारधारा से कीजिए जो धर्म को राजनीतिक और आर्थिक सामुदायिक हित मानती है, फिर एक से दूसरे में रूपांतरण का एक उदाहरण दीजिए।

यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें

  1. धार्मिकता और साम्प्रदायिकता में विभेद कीजिए: स्वरूप, लक्ष्य, दूसरों के प्रति दृष्टिकोण, तरीके, संवैधानिक स्थिति
  2. स्वतंत्र भारत में धार्मिकता के साम्प्रदायिकता में रूपांतरण का एक उदाहरण दीजिए

शुरुआत · NCERT साम्प्रदायिकता को धार्मिक पहचान पर आधारित आक्रामक अंधराष्ट्रवाद के रूप में परिभाषित करती है और बल देती है कि यह राजनीति से संबंधित है, धर्म से नहीं; धार्मिकता व्यक्तिगत आस्था और आचरण है।

इन बिंदुओं को कवर करें

  • स्वरूप: धार्मिकता व्यक्तिगत आस्था है; साम्प्रदायिकता धर्म पर आधारित राजनीतिक पहचान है।
  • लक्ष्य: आध्यात्मिक और नैतिक जीवन बनाम समूह की सत्ता और दूसरों पर बढ़त।
  • दूसरों के प्रति दृष्टिकोण: बहुलतापूर्ण सह-अस्तित्व बनाम शत्रुता और रूढ़ छवियाँ।
  • तरीके: पूजा और दान बनाम प्रचार, प्रतीक, लामबंदी और हिंसा।
  • आस्था और साम्प्रदायिकता अनिवार्यतः जुड़ी नहीं हैं: साम्प्रदायिक व्यक्ति धर्मपरायण न हो और धर्मपरायण लोग साम्प्रदायिक न हों, यह संभव है (NCERT)।
  • संविधान: अनुच्छेद 25–28 धार्मिकता की रक्षा करते हैं; राज्य को इसके राजनीतिक दुरुपयोग को रोकना होगा।
  • उदाहरण: अयोध्या विवाद स्थानीय पूजा से जन-लामबंदी, 1992 के ध्वंस और दंगों तक पहुँचा; इसका निर्णय 9 नवंबर 2019 को उच्चतम न्यायालय की संविधान पीठ ने किया।
  • आगे की राह: निष्पक्ष पुलिसिंग, बहुलतावादी नागरिक शिक्षा, जिम्मेदार मीडिया और अफवाहों के विरुद्ध तथ्य-जाँच।

समापन · क्योंकि साम्प्रदायिकता एक राजनीतिक चुनाव है, धार्मिक आवश्यकता नहीं, इसलिए इसे राजनीति द्वारा समाप्त भी किया जा सकता है: निष्पक्ष कानून और साझा नागरिक पहचान आस्था को आस्था ही रहने देते हैं।

Question: UPSC's CS (Main) 2017, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

आदर्श उत्तर· 333शब्द · Minimalist IAS

धार्मिकता व्यक्तिगत आस्था और आचरण है। NCERT साम्प्रदायिकता को धार्मिक पहचान पर आधारित आक्रामक अंधराष्ट्रवाद बताती है और बल देती है कि यह राजनीति से संबंधित है, धर्म से नहीं। दोनों में स्वरूप, उद्देश्य और तरीके का अंतर है।

धार्मिकता बनाम साम्प्रदायिकता

आधारधार्मिकतासाम्प्रदायिकता
स्वरूपव्यक्तिगत आस्थाधर्म पर आधारित राजनीतिक पहचान
उद्देश्यआध्यात्मिक और नैतिक जीवनसमूह की सत्ता और लाभ
दूसरों के प्रति दृष्टिकोणअनेक मार्गों का सह-अस्तित्वप्रतिद्वंद्वी या खतरा
  • तरीके: धार्मिकता पूजा, अनुष्ठान और दान के माध्यम से काम करती है; साम्प्रदायिकता प्रचार, प्रतीकों, जन-लामबंदी और प्रायः हिंसा के माध्यम से।
  • कोई अनिवार्य संबंध नहीं: साम्प्रदायिक व्यक्ति धर्मपरायण न हो और धर्मपरायण व्यक्ति साम्प्रदायिक न हो, यह संभव है; साम्प्रदायिक व्यक्ति की पहचान अन्य पहचानों के प्रति शत्रुता से होती है।
  • संवैधानिक स्थिति: अनुच्छेद 25–28 धर्म की स्वतंत्रता के रूप में धार्मिकता की रक्षा करते हैं; राज्य को इस स्वतंत्रता को विभाजन का साधन बनने से रोकना होगा।

एक उदाहरण: अयोध्या विवाद

  • आस्था: इस स्थल को श्रीराम की जन्मभूमि के रूप में पवित्र माना जाता है और वहाँ की दीर्घकालीन श्रद्धा स्वामित्व को लेकर कानूनी विवाद बन गई।
  • राजनीतिकरण: यह मुद्दा भारत की प्राचीन सभ्यता के राष्ट्रीय गौरव से जुड़ गया और विवाद एक लंबे कानूनी और राजनीतिक संघर्ष में बदल गया, जो राजनीति को आकार देने लगा।
  • संघर्ष: 1992 में उस ढाँचे के ध्वंस के बाद कुछ आलोचकों ने इसमें भारतीय लोकतंत्र के सिद्धांतों के लिए एक गंभीर चुनौती देखी।
  • समाधान (उसके बाद): उच्चतम न्यायालय की संविधान पीठ ने 9 नवंबर 2019 को विवाद का निर्णय किया।
  • बदलाव: श्रद्धा का स्थान राजनीतिक पहचान और टकराव का प्रतीक बन गया, जो साम्प्रदायिकता का मूल है।

आगे की राह

  • निष्पक्ष कानून: घृणा-भाषण और दंगों पर त्वरित और निष्पक्ष पुलिस कार्रवाई।
  • नागरिक शिक्षा: ऐसी शिक्षा और मीडिया जो साझा पहचान बनाएँ और तथ्य-जाँच से अफवाहों का मुकाबला करें।

क्योंकि साम्प्रदायिकता एक राजनीतिक चुनाव है, धार्मिक आवश्यकता नहीं, इसलिए इसे राजनीति द्वारा समाप्त भी किया जा सकता है: निष्पक्ष कानून और साझा नागरिक पहचान आस्था को आस्था ही रहने देते हैं।

Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 16 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।

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