GS Paper I 2019 · Q10
10 marks · 150 words Social empowerment, communalism, regionalism & secularism X-Ray · Core #61धर्मनिरपेक्षता के नाम पर हमारी सांस्कृतिक प्रथाओं के सामने क्या-क्या चुनौतियाँ हैं ?
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What are the challenges to our cultural practices in the name of secularism ?
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “what are the challenges”
प्रश्न की माँग · पहचानिए कि धर्मनिरपेक्षता का हवाला देने वाली राज्य की कार्रवाई, न्यायालय की कसौटियाँ और राजनीति, धार्मिक और सांस्कृतिक प्रथाओं को कैसे सीमित या नया रूप देती हैं, और दोनों में सामंजस्य कैसे बैठाया जाए।
यह 2 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- धर्मनिरपेक्षता के नाम पर सांस्कृतिक प्रथाओं के सामने उठी चुनौतियाँ पहचानिए: न्यायिक कसौटियाँ, राज्य द्वारा सुधार, लोक व्यवस्था संबंधी अंकुश, गलत समझ और अनुभूत चयनात्मकता
- अलग कीजिए कि किन बातों का दोष गलत ढंग से धर्मनिरपेक्षता पर डाला जाता है और दोनों में सामंजस्य कैसे बैठाया जा सकता है
शुरुआत · भारतीय धर्मनिरपेक्षता सभी धर्मों से सिद्धांतगत दूरी बनाए रखती है: अनुच्छेद 25 धार्मिक आचरण की गारंटी देता है, फिर भी राज्य उसका विनियमन और सुधार कर सकता है।
इन बिंदुओं को कवर करें
- आस्था पर निर्णय देते न्यायालय: 'आवश्यक धार्मिक प्रथा' की कसौटी के कारण न्यायाधीशों को मूल विश्वास और रूढ़ि में भेद करना पड़ता है, जिससे हस्तक्षेप के आरोप लगते हैं।
- रूढ़ि बनाम अधिकार: तत्काल तीन तलाक को रद्द किया गया (22 अगस्त 2017, अनुच्छेद 14) और 2019 के अधिनियम द्वारा उसे शून्य तथा दंडनीय बनाया गया।
- मंदिर प्रवेश: सबरीमाला निर्णय (2018) ने महिलाओं की समानता को एक मंदिर की रूढ़ि के सामने रखा।
- लोक व्यवस्था संबंधी अंकुश: लाउडस्पीकर, जुलूस, पटाखों और जल्लीकट्टू पर सीमाएँ, जिनका बचाव स्वास्थ्य और पशु कल्याण के आधार पर किया जाता है।
- अनुभूत चयनात्मकता: हिंदू मंदिरों पर राज्य का नियंत्रण, असमान व्यक्तिगत कानून, अनुत्तरित समान नागरिक संहिता (अनुच्छेद 44); शाह बानो (1985) ने दिखाया कि ध्रुवीकरण तेज़ी से होता है।
- सब कुछ धर्मनिरपेक्षता के कारण नहीं है: व्यावसायीकरण, प्रवासन और पहचान की राजनीति भी प्रथाओं को क्षीण करते हैं।
- आगे की राह: समुदाय के नेतृत्व में सुधार, प्रतिबंध से पहले परामर्श, और संवैधानिक नैतिकता की कसौटी पर परखी गई आनुपातिक सीमाएँ।
समापन · अनुच्छेद 51क(च) नागरिकों से भारत की सामासिक संस्कृति के परिरक्षण की अपेक्षा करता है; धर्मनिरपेक्षता इस कर्तव्य का सम्मान करती है और केवल उन्हीं बातों पर रोक लगाती है जो लोक व्यवस्था, स्वास्थ्य या गरिमा को हानि पहुँचाती हैं।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- उच्चतम न्यायालय ने 22 अगस्त 2017 के बहुमत के निर्णय द्वारा तत्काल तीन तलाक को संविधान के अनुच्छेद 14 का उल्लंघन मानकर रद्द कर दिया।The Muslim Women (Protection of Rights on Marriage) Act, 2019 - Press Information Bureau factsheet ↗“Supreme Court, in a majority judgment rendered on 22nd August, 2017, set aside the practice of divorce by pronouncing instant Triple Talaq as violative of Article 14”
- मुस्लिम महिला (विवाह अधिकार संरक्षण) अधिनियम, 2019 तत्काल तीन तलाक को शून्य और अवैध घोषित करता है तथा पति के लिए तीन वर्ष तक के कारावास और जुर्माने का प्रावधान करता है।The Muslim Women (Protection of Rights on Marriage) Act, 2019 - Press Information Bureau factsheet ↗“declares the instant divorce granted by pronouncement of talaq three times as void and illegal”
Question: UPSC's CS (Main) 2019, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 295शब्द · Minimalist IAS
भारतीय धर्मनिरपेक्षता सभी धर्मों से सिद्धांतगत दूरी बनाए रखती है: अनुच्छेद 25 धार्मिक आचरण की गारंटी देता है, फिर भी राज्य उसका विनियमन और सुधार कर सकता है। टकराव तब पैदा होता है जब विनियमन शत्रुता जैसा लगता है।
धर्मनिरपेक्षता के नाम पर चुनौतियाँ
- आस्था पर निर्णय देते न्यायालय: 'आवश्यक धार्मिक प्रथा' की कसौटी के कारण न्यायाधीशों को विश्वास और रूढ़ि में भेद करना पड़ता है, जिससे हस्तक्षेप के आरोप लगते हैं।
- रूढ़ि बनाम अधिकार: 22 अगस्त 2017 को उच्चतम न्यायालय ने तत्काल तीन तलाक को अनुच्छेद 14 का उल्लंघन मानकर रद्द कर दिया; 2019 के अधिनियम ने उसे शून्य तथा दंडनीय बनाया।
- मंदिर प्रवेश: सबरीमाला निर्णय (2018) ने महिलाओं की समानता को एक मंदिर की रूढ़ि के सामने रखा और श्रद्धालुओं में मतभेद पैदा किया।
- लोक व्यवस्था संबंधी अंकुश: लाउडस्पीकर, जुलूस, पटाखों और जल्लीकट्टू पर सीमाएँ सांस्कृतिक हमले जैसी लगती हैं, हालाँकि उनका बचाव स्वास्थ्य और पशु कल्याण के आधार पर किया जाता है।
- अनुभूत चयनात्मकता: हिंदू मंदिरों पर राज्य का नियंत्रण, असमान व्यक्तिगत कानून और अनुत्तरित समान नागरिक संहिता का प्रश्न (अनुच्छेद 44) दोहरे मानदंड के आरोपों को बल देते हैं, जैसा शाह बानो मामले (1985) ने दिखाया।
| प्रथा | राज्य की कार्रवाई का आधार |
|---|---|
| तत्काल तीन तलाक | समानता (अनुच्छेद 14) |
| सबरीमाला में प्रवेश पर रोक | महिलाओं की समान पहुँच |
| जल्लीकट्टू | पशु कल्याण |
सब कुछ धर्मनिरपेक्षता के कारण नहीं है
- व्यावसायीकरण, प्रवासन और पहचान की राजनीति भी स्थानीय प्रथाओं को क्षीण करते हैं।
आगे की राह
- समुदाय के नेतृत्व में सुधार, प्रतिबंध से पहले परामर्श, और संवैधानिक नैतिकता की कसौटी पर परखी गई आनुपातिक सीमाएँ।
अनुच्छेद 51क(च) नागरिकों से भारत की सामासिक संस्कृति के परिरक्षण की अपेक्षा करता है; धर्मनिरपेक्षता इस कर्तव्य का सम्मान करती है और केवल उन्हीं बातों पर रोक लगाती है जो लोक व्यवस्था, स्वास्थ्य या गरिमा को हानि पहुँचाती हैं।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 16 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
