GS Paper I 2018 · Q18
15 marks · 250 words Women, population, poverty & urbanisation X-Ray · Core #22‘भारत में महिलाओं के आंदोलन ने, निम्नतर सामाजिक स्तर की महिलाओं के मुद्दों को संबोधित नहीं किया है ।’ अपने विचार को प्रमाणित सिद्ध कीजिए ।
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‘Women’s movement in India has not addressed the issues of women of lower social strata.’ Substantiate your view.
उत्तर का दृष्टिकोण · निर्देश: “substantiate”
प्रश्न की माँग · इस पर अपना मत बनाइए कि क्या भारत के महिला आंदोलन ने निम्न जाति और गरीब महिलाओं की उपेक्षा की; विभिन्न चरणों के साक्ष्यों से इसे पुष्ट कीजिए और प्रतिउदाहरणों का उल्लेख कीजिए।
यह 3 बातें पूछता है — हर एक का उत्तर दें
- प्रमाणित कीजिए: विभिन्न चरणों में साक्ष्य दीजिए कि आंदोलन के एजेंडे और नेतृत्व ने निम्न जाति और गरीब महिलाओं की उपेक्षा की
- प्रमाणित कीजिए: जमीनी स्तर और कानूनी उपलब्धियों के प्रतिसाक्ष्यों को परखिए, जो गरीब महिलाओं तक पहुँचीं
- प्रमाणित कीजिए: तर्कसंगत निष्कर्ष और आगे की राह बताइए
शुरुआत · भारत का महिला आंदोलन 19वीं सदी के सुधार आंदोलनों और WIA (1917) तथा AIWC (1926) जैसे आरंभिक संगठनों से उपजा, जिनका नेतृत्व मुख्यतः शिक्षित, उच्च जाति की महिलाओं ने किया।
इन बिंदुओं को कवर करें
- आरंभिक एजेंडा: AIWC और सुधार संगठनों ने शिक्षा, विवाह की आयु, मताधिकार और कानूनी सुधार के मुद्दे उठाए, जो मध्यम वर्ग की महिलाओं की चिंताएँ थीं।
- 1970 के दशक के मध्य से दूसरा चरण: दहेज, बलात्कार कानून, उत्पीड़न और व्यक्तिगत कानून; ये अधिकतर शहरी मध्यम वर्ग की चिंताएँ थीं।
- दलित आलोचना: जाति-आधारित यौन हिंसा, देवदासी प्रथा, हाथ से मैला ढोने की प्रथा तथा मजदूरी और भूमि में भेदभाव की उपेक्षा हुई; शर्मिला रेगे का दलित नारीवादी दृष्टिकोण; NFDW।
- प्रतिनिधित्व: 1996 के महिला आरक्षण विधेयक पर बहस और कोटे के भीतर कोटे की माँगें; 2023 का अधिनियम एक-तिहाई सीटें आरक्षित करता है।
- प्रतिसाक्ष्य: SEWA (1972), चिपको, 1980 के दशक के मध्य का शराब-विरोधी आंदोलन, स्वयं सहायता समूह और महिला समाख्या गरीब महिलाओं तक पहुँचे।
- कानून: 73वें संशोधन ने पंचायतों में एक-तिहाई सीटें आरक्षित कीं, जिनमें SC और ST की सीटों के भीतर भी आरक्षण शामिल है; भँवरी देवी मामले से निकले विशाखा दिशानिर्देश (1997)।
- निष्कर्ष: यह कथन आरंभिक और शहरी धाराओं के बारे में काफ़ी हद तक सही है, बाद के आंदोलन के बारे में केवल आंशिक रूप से; जाति और वर्ग की खाइयाँ बनी हुई हैं।
समापन · NCERT स्वयं मानती है कि दलित महिला की चिंताएँ उच्च जाति की महिला से भिन्न होती हैं; गरीब और दलित महिलाओं के नेतृत्व वाला अंतरावर्ती (इंटरसेक्शनल) एजेंडा आंदोलन का अधूरा कार्य है।
मूल्य-वर्धन (सत्यापित)
- नारी शक्ति वंदन अधिनियम, 2023 लोक सभा, राज्य विधान सभाओं और दिल्ली विधान सभा में महिलाओं के लिए एक-तिहाई सीटें आरक्षित करने का प्रावधान करता है।Press note on women's empowerment — PIB ↗“the passing of the Nari Shakti Vandan Adhiniyam, 2023 ) which seeks to reserve one-third of the total number of seats for women in Lok Sabha, State Legislative Assemblies and Delhi Assembly”
Question: UPSC's CS (Main) 2018, GS Paper I — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 16 Oct 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·
आदर्श उत्तर· 429शब्द · Minimalist IAS
भारत का महिला आंदोलन 19वीं सदी के सुधार आंदोलनों और वीमेंस इंडिया एसोसिएशन (1917) तथा अखिल भारतीय महिला सम्मेलन (1926) जैसे आरंभिक संगठनों से उपजा, जिनका नेतृत्व मुख्यतः शिक्षित, उच्च जाति की महिलाओं ने किया। यह मत कि इसने निम्नतर स्तर की महिलाओं की उपेक्षा की, इसके आरंभिक और शहरी चरणों के बारे में काफ़ी हद तक सही है, पर बाद के चरणों के बारे में केवल आंशिक रूप से।
इस मत के पक्ष में साक्ष्य
- सीमित आरंभिक एजेंडा: शिक्षा, विवाह की आयु, मताधिकार और कानूनी सुधार मध्यम वर्ग की चिंताएँ थीं; AIWC ने तो महिला कल्याण को राजनीति से अलग रखकर शुरुआत की।
- शहरी दूसरा चरण: 1970 के दशक के मध्य से हुए पुनरुत्थान में दहेज हत्या, बलात्कार कानून और व्यक्तिगत कानून उठाए गए, जबकि श्रमिक महिलाओं की मजदूरी, भूमि और स्वास्थ्य को कम स्थान मिला।
- दलित आलोचना: जाति-आधारित यौन हिंसा, देवदासी प्रथा और हाथ से मैला ढोना हाशिये पर रहे; शर्मिला रेगे ने दलित नारीवादी दृष्टिकोण की वकालत की, और दलित महिलाओं ने राष्ट्रीय दलित महिला महासंघ बनाया।
- प्रतिनिधित्व की खाई: महिला आरक्षण विधेयक (1996 से) पर कोटे के भीतर कोटे की माँगें उठीं, इस आशंका से कि आरक्षित सीटें संभ्रांत महिलाओं को मिल जाएँगी।
प्रतिसाक्ष्य
- जमीनी स्तर तक पहुँच: SEWA (1972) ने अनौपचारिक क्षेत्र की महिला श्रमिकों को संगठित किया; चिपको में महिलाएँ पेड़ों से चिपक गईं, और 1980 के दशक के मध्य के शराब-विरोधी आंदोलन ने आंध्र प्रदेश में गरीब ग्रामीण महिलाओं को जुटाया।
- कानून और प्रतिनिधित्व: 73वें संशोधन ने पंचायतों की एक-तिहाई सीटें महिलाओं के लिए आरक्षित कीं, जिनमें SC और ST की सीटों के भीतर भी आरक्षण शामिल है; भँवरी देवी मामले से निकले विशाखा दिशानिर्देशों (1997) ने कार्यस्थल पर महिलाओं को संरक्षण दिया।
- आत्म-स्वीकृति: आंदोलन अब मानता है कि किसान या दलित महिला को मध्यम वर्ग की महिला से भिन्न भेदभाव झेलना पड़ता है।
- 1926: AIWC की स्थापना
- 1972: SEWA
- 1992: 73वाँ संशोधन
- 1997: विशाखा दिशानिर्देश
- 2023 (तब से): नारी शक्ति वंदन अधिनियम
निष्कर्ष और आगे की राह
- आंशिक रूप से वैध: नेतृत्व और एजेंडा लंबे समय तक संभ्रांत वर्ग तक सीमित रहे, पर अंतरावर्ती और जमीनी धाराओं ने आंदोलन का दायरा बढ़ाया है।
- अगले कदम: जैसे-जैसे नारी शक्ति वंदन अधिनियम, 2023 (तब से) विधायिकाओं में एक-तिहाई आरक्षण ला रहा है, दलित, आदिवासी और श्रमिक वर्ग की महिलाओं को इसके भीतर नेतृत्व मिलना चाहिए, साथ में भूमि अधिकार, सम्मानजनक काम और जाति-आधारित हिंसा में त्वरित न्याय भी।
NCERT स्वयं मानती है कि दलित महिला की चिंताएँ उच्च जाति की महिला से भिन्न होती हैं; ऐसी महिलाओं के लिए केवल बोलने वाला नहीं, बल्कि उन्हीं के नेतृत्व वाला आंदोलन इसका अधूरा कार्य है।
Minimalist IAS द्वारा Shivam Singh (मेंटर, 7 वर्ष) के उत्तर-मानक के अनुसार तैयार · तथ्य आधिकारिक स्रोतों से जाँचे गए (हम कैसे जाँचते हैं) · अद्यतन 16 Oct 2026। UPSC आदर्श उत्तर प्रकाशित नहीं करता: अपनी संरचना और कवरेज की तुलना इससे करें, फिर अपना उत्तर लिखें।
