प्रश्न यूपीएससी के हिंदी प्रश्नपत्र से

Essay

निबंध · 5 विषय

निबंध विषय: पर्यावरण एवं संधारणीयता

इस थीम पर UPSC के निबंध विषय, सबसे नए पहले, हर एक को पढ़ने के तरीके के साथ।

2026

Essay 2026 · Section B · Topic 5

125 marks · 1200 words

प्रकृति ही जीवात्मा का प्रतीक है।

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Nature is the symbol of the spirit.

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अर्थ · सीधे अर्थ में (एमर्सन के निबंध 'नेचर' की भाँति): प्राकृतिक जगत आंतरिक, आध्यात्मिक सत्यों को प्रतिबिंबित करता है — उसकी व्यवस्था, सुंदरता और चक्र भौतिक पदार्थ से परे किसी तत्व की ओर संकेत करते हैं। गहरे अर्थ में: प्रकृति को मात्र संसाधन नहीं, बल्कि पवित्र मानने से तय होता है कि हम उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं — और स्वयं के साथ भी।

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सीधा अर्थ: प्राकृतिक जगत अपनी व्यवस्था, सुंदरता और चक्रों में उन आंतरिक और आध्यात्मिक सत्यों को प्रतिबिंबित करता है जो भौतिक पदार्थ से परे हैं
गहरा अर्थ: प्रकृति को पवित्र माना जाता है या मात्र संसाधन, इससे तय होता है कि कोई सभ्यता उसके और स्वयं के साथ कैसा व्यवहार करती है; श्रद्धा संरक्षण और सादे जीवन का आधार बनती है, जबकि विलगाव उस लोभ को जन्म देता है जो पारिस्थितिक संकट के पीछे है
समाधान योग्य तनाव: प्रकृति का रूमानी चित्रण उसकी कठोरता और उसके उपयोग पर निर्भर आजीविकाओं की अनदेखी कर सकता है, इसलिए निबंध में श्रद्धा को विज्ञान से जोड़ना होगा और दिखाना होगा कि प्रकृति की आध्यात्मिक समझ कैसे भावुक नहीं, बल्कि सतत जीवन का मार्गदर्शन कर सकती है

शुरुआत · हिमालय पर सूर्योदय या भोर में गंगा के दृश्य से आरंभ करें — ऐसे दृश्य जिन्हें सभी धर्मों के लोग पवित्र मानते हैं।

खोजने योग्य आयाम

दर्शन: उपनिषदों में सभी प्राणियों में ब्रह्म की एकता; एमर्सन और थोरो का अतींद्रियवाद (ट्रांसेंडेंटलिज़्म); टैगोर का शांतिनिकेतन।
संस्कृति: पवित्र वन-उपवन, माता के रूप में नदियाँ, वृक्ष-पूजा, बिश्नोई बलिदान; ऋतुओं और फसल-कटाई से जुड़े त्योहार।
मनोविज्ञान: प्रकृति मन को स्वस्थ करती है — एकांत, विनम्रता, विस्मय; गांधी की सादगी और 'पर्याप्त' का विचार।
पारिस्थितिकी: प्रकृति में आत्मा को देखना संरक्षण को बल देता है; चिपको आंदोलन, प्रकृति के अधिकार, नदियों को विधिक व्यक्तित्व देने वाले न्यायालय।
संकट: जलवायु परिवर्तन, जैव-विविधता की हानि और प्रदूषण लोभ और विलगाव के आध्यात्मिक संकट को दर्शाते हैं।
आलोचना: प्रकृति का रूमानी चित्रण उसकी कठोरता और उसके उपयोग पर निर्भर आजीविकाओं की अनदेखी कर सकता है; श्रद्धा और विज्ञान में संतुलन रखें।
संरचना: कथन का अर्थ → चिंतन और संस्कृति में प्रकृति → पारिस्थितिक संकट से क्या प्रकट होता है → श्रद्धापूर्ण, सतत जीवन (मिशन LiFE)।

समापन · जब हम प्रकृति को जीवात्मा का प्रतीक मानकर पढ़ते हैं, तब उसकी रक्षा करना दान नहीं, बल्कि आत्म-सम्मान का कार्य बन जाता है।

Question: UPSC's CS (Main) 2026, Essay — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 30 Sept 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

2024

Essay 2024 · Section A · Topic 1

125 marks · 1200 words

जंगल सभ्यताओं से पहले आते हैं और रेगिस्तान उनके बाद आते हैं ।

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Forests precede civilizations and deserts follow them.

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अर्थ · सीधा अर्थ: सभ्यताएँ वन-समृद्ध भूमि से विकसित होती हैं और उसका अति-उपयोग करके बंजर भूमि छोड़ जाती हैं। गहरा अर्थ: हर समाज की समृद्धि पारिस्थितिक पूँजी पर टिकी होती है, और अनियंत्रित दोहन उसी आधार को नष्ट कर देता है जिसने उसे संभव बनाया था।

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सीधा अर्थ: मानव बस्तियाँ सदा वनाच्छादित, उपजाऊ भूमि पर बसी हैं, और वहाँ बनी सभ्यताओं ने पतन के समय प्रायः शुष्क, बंजर भूमि पीछे छोड़ी है
गहरा अर्थ: यह कथन पारिस्थितिक ऋण के नियम को बताता है; समाज की संपदा प्राकृतिक पूँजी से आती है, और जो वृद्धि मृदा, जल और वन को उनके नवीनीकरण से तेज़ी से खर्च करती है, वह उसी आधार को कमज़ोर करती है जिसने उसे जन्म दिया
सुलझाने योग्य तनाव: यह क्रम नियति जैसा लगता है, इसलिए निबंध में दिखाना होगा कि पिछली सभ्यताओं ने अपनी भूमि क्यों समाप्त की, क्या आधुनिक समाज वही पैटर्न दोहरा रहे हैं, और बहाली तथा संरक्षण वन-से-मरुस्थल के इस चक्र को कैसे तोड़ सकते हैं

शुरुआत · एक विरोधाभास से शुरुआत करें — वे जंगल जिन्होंने पहली बस्तियों को आश्रय दिया, और वे क्षरित, शुष्क भूमियाँ जो कई प्राचीन सभ्यताएँ पीछे छोड़ गईं।

खोजने योग्य आयाम

ऐतिहासिक: आरंभिक समाज उपजाऊ, वनाच्छादित नदी घाटियों पर विकसित हुए; मेसोपोटामिया के लवणीकृत खेत दिखाते हैं कि भूमि क्षरण ने कैसे एक सभ्यता को कमज़ोर किया।
पारिस्थितिक: वन वर्षा, मृदा, भूजल स्तर और जलवायु का नियमन करते हैं; इनके नष्ट होने से अपरदन, सूखा और मरुस्थलीकरण होता है।
आर्थिक: लकड़ी, खनन और कृषि विस्तार से वृद्धि को बल मिलता है, परंतु इसकी लागत भावी पीढ़ियों पर डाल दी जाती है।
भारतीय: पवित्र उपवन, चिपको और बिश्नोई परंपरा बनाम अरावली का क्षरण और क्षरित भूमि का फैलाव।
वैश्विक: उष्णकटिबंधों में वनोन्मूलन, साहेल का मरुस्थलीकरण, जलवायु परिवर्तन; पारिस्थितिकी तंत्र बहाली पर संयुक्त राष्ट्र दशक (2021–2030)।
प्रतिपक्ष: यह क्रम नियति नहीं है — वनरोपण, ग्रेट ग्रीन वॉल और सामुदायिक वानिकी दिखाते हैं कि इसे पलटा जा सकता है।
संरचना: पालने के रूप में वन → उन पर बनी सभ्यताएँ → उन्होंने उन्हें कैसे समाप्त किया → आज का संकट → बहाली → संरक्षण।

समापन · संरक्षण (न्यासधारिता) के भाव पर समापन करें: किसी सभ्यता का मूल्यांकन इससे नहीं होता कि उसने प्रकृति से कितना लिया, बल्कि इससे होता है कि वह पीछे क्या छोड़ जाती है।

Question: UPSC's CS (Main) 2024, Essay — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 30 Sept 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

2022

Essay 2022 · Section A · Topic 1

125 marks · 1200 words

आर्थिक समृद्धि हासिल करने के मामले में वन सर्वोत्तम प्रतिमान होते हैं

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Forests are the best case studies for economic excellence

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अर्थ · सामान्य अर्थ: वन एक स्वयं-नवीकरणीय तंत्र के रूप में चलता है जिसमें कुछ भी व्यर्थ नहीं जाता, और यह दिखाता है कि अर्थव्यवस्था कैसे उत्पादन कर सकती और बढ़ सकती है। गहरा अर्थ: आर्थिक समृद्धि का मतलब है स्थायी, समावेशी और पुनर्योजी (पुनर्जनन करने वाली) संपन्नता, जिसका प्रतिमान वन प्रस्तुत करता है और दोहनकारी अर्थव्यवस्था नहीं करती।

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सामान्य अर्थ: वन एक स्वयं-नवीकरणीय तंत्र के रूप में चलता है जिसमें कुछ भी व्यर्थ नहीं जाता, और दिखाता है कि अर्थव्यवस्था कैसे उत्पादन कर सकती और बढ़ सकती है
गहरा अर्थ: आर्थिक समृद्धि का मतलब है स्थायी, समावेशी और पुनर्योजी संपन्नता, जिसका प्रतिमान वन प्रस्तुत करता है और दोहनकारी अर्थव्यवस्था नहीं करती
सुलझाने योग्य द्वंद्व: वनों में न लाभ का उद्देश्य होता है, न कमी से प्रेरित नवाचार, इसलिए उपमा की सीमाएँ हैं; तर्क दें कि वन अर्थशास्त्र को क्या सिखा सकता है और क्या नहीं

शुरुआत · वन के तल से शुरुआत करें: कुछ भी व्यर्थ नहीं जाता, हर प्रजाति की एक भूमिका है, और पूरा तंत्र बाहरी निवेश के बिना हर साल अधिक समृद्ध होता जाता है।

खोजने योग्य आयाम

दक्षता: बंद पोषक-चक्र, सूर्य से ऊर्जा, कोई अपशिष्ट नहीं; चक्रीय अर्थव्यवस्था प्रकृति की अपनी ही रचना है।
विविधता से समुत्थानशीलता: अनेक प्रजातियाँ और पारिस्थितिक स्थान बीमा का काम करते हैं, जबकि एकल-फसली वन और एकल-उत्पाद वाली अर्थव्यवस्थाएँ आघात लगने पर जल्दी ध्वस्त हो जाती हैं।
वास्तविक आर्थिक मूल्य वाली पारिस्थितिकी तंत्र सेवाएँ: जल पुनर्भरण, मृदा, कार्बन भंडारण, जलवायु विनियमन, परागण और बाढ़ नियंत्रण, जो अधिकांशतः GDP में शामिल नहीं होतीं।
आजीविका: काष्ठ और गैर-काष्ठ उत्पाद, वनवासी समुदाय, औषधीय पौधे और पारिस्थितिक पर्यटन; संयुक्त वन प्रबंधन और वन अधिकार अधिनियम।
परभक्षण के बजाय सहजीविता: प्रजातियों के बीच सहयोग औद्योगिक क्लस्टरों, आपूर्ति शृंखलाओं और सहकारी संस्थाओं के लिए एक प्रतिमान है।
प्रतिपक्ष: वनों में न लाभ का उद्देश्य होता है, न कमी से प्रेरित नवाचार, और वन-हानि पर टिकी वृद्धि दिखाती है कि हरित लेखांकन की आवश्यकता क्यों है।
संरचना: आर्थिक तंत्र के रूप में वन, वह क्या सिखाता है, भारत और विश्व का अनुभव, उपमा की सीमाएँ, फिर नीति: हरित लेखांकन, पारिस्थितिकी तंत्र सेवाओं के लिए भुगतान, पुनर्योजी अर्थव्यवस्था।

समापन · समृद्धि का अर्थ सबसे बड़ा उत्पादन नहीं, बल्कि सबसे लंबे समय तक टिकने वाला उत्पादन है: ऐसी अर्थव्यवस्था जो वन की तरह उसी का नवीकरण करती है जिसका वह उपयोग करती है।

Question: UPSC's CS (Main) 2022, Essay — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 30 Sept 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

2018

Essay 2018 · Section A · Topic 1

125 marks · 1200 words

जलवायु परिवर्तन के प्रति सुनम्य भारत हेतु वैकल्पिक तकनीकें

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Alternative technologies for a climate change resilient India

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अर्थ · सामान्य अर्थ: पारंपरिक तकनीकों के अलावा कौन-सी तकनीकें भारत को उत्सर्जन घटाने और बदलती जलवायु का सामना करने में मदद कर सकती हैं। गहरा अर्थ: सुनम्यता का अर्थ है बाढ़, ताप, सूखा और समुद्र के बढ़ते जलस्तर को सहने की क्षमता। इसलिए तकनीक को केवल स्वच्छ बिजली के लिए नहीं, बल्कि अनुकूलन और समानता के लिए भी काम करना चाहिए, और उसे भारतीय परिस्थितियों तथा बजट के अनुकूल होना चाहिए।

इसे इस प्रकार पढ़ें

सामान्य अर्थ: पारंपरिक तकनीकों के अलावा कौन-सी तकनीकें भारत को उत्सर्जन घटाने और बाढ़, ताप, सूखा तथा समुद्र के बढ़ते जलस्तर का सामना करने में मदद कर सकती हैं
गहरा अर्थ: सुनम्यता का अर्थ अनुकूलन और समानता है, केवल स्वच्छ बिजली नहीं, इसलिए तकनीकों को भारतीय परिस्थितियों, बजट और सबसे गरीब उपयोगकर्ताओं के अनुकूल होना चाहिए
हल करने योग्य तनाव: तकनीक की अपनी लागतें हैं, जैसे भूमि, बैटरी, ई-अपशिष्ट और आयात पर निर्भरता, और वह छोटे किसानों, मछुआरों तथा झुग्गीवासियों को पीछे छोड़ सकती है, इसलिए निबंध में यह तर्क देना होगा कि ऐसी तकनीकें कैसे चुनी और पहुँचाई जाएँ जो भारत को स्वच्छ और सुरक्षित, दोनों बनाएँ

शुरुआत · भारत की जोखिम-स्थिति से शुरुआत करें: लंबा समुद्रतट, हिमालयी हिमनद, मानसून पर निर्भर खेती और घनी आबादी वाले शहर जलवायु सुनम्यता को विलासिता नहीं, बल्कि विकास की आवश्यकता बनाते हैं।

खोजने योग्य आयाम

ऊर्जा: भंडारण के साथ सौर और पवन ऊर्जा, हरित हाइड्रोजन, जैव ईंधन, छत पर लगे सौर संयंत्र और माइक्रो-ग्रिड बिजली, तथा दक्षता में सुधार उत्सर्जन घटाते हैं और आपूर्ति को झटकों के प्रति कम संवेदनशील बनाते हैं।
खेती और जल: सूखा-, बाढ़- और ताप-सहनशील बीज, सूक्ष्म सिंचाई, सौर पंप और उपग्रह-आधारित परामर्श फसलों और आय की रक्षा करते हैं; वर्षा जल संचयन, जलग्रहण क्षेत्र विकास और पारंपरिक तालाब जल को सुरक्षित करते हैं।
शहर और भवन: शीतल छतें, हरित भवन संहिताएँ, बाढ़ के लिए तैयार जल-निकासी, विद्युत सार्वजनिक परिवहन तथा आर्द्रभूमि और वृक्ष-आच्छादन जैसे प्रकृति-आधारित समाधान ताप और बाढ़ का जोखिम घटाते हैं।
तट और आपदाएँ: पूर्व चेतावनी प्रणालियाँ, उपग्रह और AI-आधारित पूर्वानुमान, मैंग्रोव पट्टियाँ, चक्रवात आश्रय और सुनम्य आवास जीवन बचाते हैं; ओडिशा की चक्रवात तैयारी दिखाती है कि क्या कारगर है।
सहायक कारक: अनुसंधान के लिए धन, प्रौद्योगिकी हस्तांतरण, जलवायु वित्त और कौशल, जो जलवायु परिवर्तन पर राष्ट्रीय कार्य योजना और अंतरराष्ट्रीय सौर गठबंधन जैसे आधारों पर टिके हों।
सावधानी: तकनीक की अपनी लागतें भी हैं (सौर के लिए भूमि, बैटरी और ई-अपशिष्ट, आयात पर निर्भरता) और वह गरीबों को पीछे छोड़ सकती है; अनुकूलन को छोटे किसानों, मछुआरों और झुग्गीवासियों तक पहुँचना चाहिए।
संभावित संरचना: सुनम्यता की परिभाषा; भारत की संवेदनशीलताएँ; क्षेत्रवार तकनीकें; नीति, वित्त और संस्थाएँ; सीमाएँ और समानता; वैश्विक सहयोग के साथ आगे की राह।

समापन · इस विचार पर समापन करें कि सबसे गरीब लोगों को ध्यान में रखकर चुनी गई और स्थानीय ज्ञान से निर्देशित तकनीक ही भारत को स्वच्छ और सुरक्षित, दोनों बनाती है।

Question: UPSC's CS (Main) 2018, Essay — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 30 Sept 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

2017

Essay 2017 · Section B · Topic 3

125 marks · 1200 words

हम मानवीय नियमों का तो साहसपूर्वक सामना कर सकते हैं, परंतु प्राकृतिक नियमों का प्रतिरोध नहीं कर सकते ।

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We may brave human laws but cannot resist natural laws.

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अर्थ · सामान्य अर्थ: लोग मानवीय संस्थाओं द्वारा बनाए गए नियमों की अवहेलना कर सकते हैं, उन्हें तोड़-मरोड़ सकते हैं या उनसे बच सकते हैं, परंतु गुरुत्वाकर्षण, पारिस्थितिकी और मृत्यु जैसे प्राकृतिक नियमों को परिणाम भुगते बिना नहीं तोड़ा जा सकता। गहरा अर्थ: यह कथन मानवीय शक्ति की सीमाओं, पारिस्थितिकीय सीमाओं की उपेक्षा की कीमत और मानवीय कर्म के पीछे एक नैतिक व्यवस्था की ओर संकेत करता है।

इसे इस प्रकार पढ़ें

सामान्य अर्थ: लोग मानवीय संस्थाओं द्वारा बनाए गए नियमों की अवहेलना कर सकते हैं, उन्हें तोड़-मरोड़ सकते हैं या उनसे बच सकते हैं, परंतु भौतिक, जैविक और पारिस्थितिकीय प्राकृतिक नियमों को परिणाम भुगते बिना नहीं तोड़ा जा सकता
गहरा अर्थ: यह कथन मानवीय शक्ति की सीमाओं, पारिस्थितिकीय सीमाओं की उपेक्षा की कीमत और उस नैतिक व्यवस्था की ओर संकेत करता है जो मानवीय आदेश से ऊपर है
समाधान योग्य तनाव: अन्यायपूर्ण मानवीय नियमों का साहसपूर्वक सामना करना वीरतापूर्ण हो सकता है, जबकि प्रकृति की अवहेलना मूर्खता है, इसलिए निबंध में दिखाना होगा कि प्रगति प्राकृतिक नियमों के साथ काम करने से आती है और सतत विकास उनका पालन ही है

शुरुआत · प्रारंभ इस विरोधाभास से करें: कोई व्यक्ति किसी अधिकारी को रिश्वत दे सकता है या किसी नियम को तोड़ सकता है, परंतु वह गुरुत्वाकर्षण को या बाढ़ में उफनती नदी को रिश्वत नहीं दे सकता।

खोजने योग्य आयाम

अर्थ: मानवीय नियम समाजों द्वारा बनाई गई परंपराएँ हैं, जिन्हें तोड़ा जा सकता है, जिनसे बचा जा सकता है या जिन्हें बदला जा सकता है; प्राकृतिक नियम, चाहे भौतिक हों, जैविक हों या पारिस्थितिकीय, विश्वास या सत्ता की परवाह किए बिना काम करते हैं।
पर्यावरण: जलवायु परिवर्तन, वनोन्मूलन तथा जल और मृदा का क्षरण पारिस्थितिकीय सीमाओं का अनुसरण करते हैं; उत्तराखंड की बाढ़ (2013) और चेन्नई की बाढ़ (2015) ने बाढ़ के मैदानों और पहाड़ी ढलानों पर निर्माण की कीमत दिखाई।
विज्ञान और प्रौद्योगिकी: मनुष्य प्राकृतिक नियमों की अवहेलना नहीं करते, बल्कि उन्हें सीखकर उनके साथ काम करते हैं, विमान से लेकर टीकों तक; सफलता प्रकृति के नियमों का पालन करने से मिलती है।
स्वास्थ्य और मृत्यु: जीवनशैली, वृद्धावस्था और रोग जैविक नियमों का पालन करते हैं; धन और सत्ता से कोई छूट नहीं खरीदी जा सकती।
नैतिकता: प्राकृतिक विधि और कर्म की परंपराएँ, तथा सत्य के उच्चतर नियम के प्रति गांधी की आज्ञाकारिता; थोरो, गांधी और किंग ने उच्चतर नैतिक व्यवस्था के नाम पर अन्यायपूर्ण मानवीय नियमों की अवहेलना की।
प्रतिपक्ष: मानवीय नियम महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि विधि सत्ता पर अंकुश लगाती है और कमज़ोरों की रक्षा करती है, और अन्यायपूर्ण कानून का साहसपूर्वक सामना करना वीरतापूर्ण हो सकता है; प्रकृति के प्रति अहंकार ही वास्तविक मूर्खता है।
क्रम: विरोधाभास, अर्थ, पर्यावरण, विज्ञान, स्वास्थ्य, नैतिकता, प्रतिपक्ष, समापन।

समापन · समापन इस विचार से करें कि मानवीय नियम फिर से लिखे जा सकते हैं, परंतु प्रकृति के नियमों का सम्मान करना ही होगा, और सतत विकास उनके पालन का ही एक मार्ग है।

Question: UPSC's CS (Main) 2017, Essay — paper ↗. Approach: Minimalist IAS, checked 30 Sept 2026 (how we verify) — UPSC publishes no model answers. ·

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